古代青楼门上的一副对联，堪称千古一绝
如同三原色可以组合成五光十色的七彩世界一样，我们若用还原法来解构表象纷繁的对联文化现象，可以得出文学性、实用性与谐巧性这三个最基本的层面，也即对联的三种本质属性。只有从这种三元论的视角，才有可能全面把握对联文化的整体面貌与内部结构，若仅从其中一元或者二元的角度分析问题，必会得出偏颇的结论。如“对联本身是一种游，以此娱乐而已”的观点，是仅从谐巧性出发的结果，“联语，小道也，然社会应酬，文人雅士都用之，其声价亦高于一般礼品百倍”的观点，是仅从实用性出发的结果，“对联是诗中之诗”的观点，则是仅从文学性出发的结果。梁章钜《楹联丛话》的基本观点是立足于对联的文学性兼及实用性，而一些现代学者视对联为“俗文学”或“民间文学”的观点，则是主要针对了对联的实用性与谐巧性。
单从文化的角度来讲，对联的三种特性之间似乎应是等价的，但联系到我们的文化传统及现实的价值取向，从文艺学和美学的角度来审视这些特性，对联文学性的地位便马上被凸现了出来：文学性强的对联无疑占据了对联文化的高端、体现了对联艺术的精粹。这里所谓的文学，主要指狭义的纯文学概念，这种文学性的对联，是用“音乐性、形象性、含蓄性与情感性”的语言，通过“题材的选炼、主题的开掘、意境的营造、结构的安排和语言的修饰”等过程，达到了一定“思想性、艺术性”高度的文学作品，这样的作品传承了中华诗歌的风雅传统，是真正的语言艺术。
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福无双至今朝至；
祸不单行昨夜行。
出处：
解释及故事：一年腊月，东晋著名书法家王羲之(321—379年)，从老家山东移居到浙江绍兴安家落户。乔迁之喜又值新春之乐，王羲之情兴大发，挥写了一副春联。
春风春雨春色；
新年新岁新景。
王羲之叫儿子贴于门口，不料贴出后不久，就被人悄悄揭走了。之后他又写了一副对联：
莺啼北里；
燕语南邻。
谁知此联又被酷爱他手迹的当地书法爱好者偷偷揭去了。临至除夕，急得王夫人不得不催他再写一副。王羲之略沩一沉思，嘲笑着取过文房四宝，又捻笔写了一副，叫儿子将对联拦腰剪断，各先贴上半截：
福无双至，
祸不单行。
这半截对联贴出后，果然再没有人敢揭到自家门口去贴期。
初一凌晨，幽默的王羲之亲手将春联的后半截贴在下面，于是就变成了下面这副对联；
福无双至今朝至；
祸不单行昨夜行。
古代青楼门上的一副对联，堪称千古一绝，现代人看见都害羞。
过春节的时候家家户户都贴着对联，有的是自己写的，有的是直接买的，这种现象对大家来说应该并不陌生。当然，现在好像人们对于春节有些淡了，也许是生活条件好的缘故吧！现在过春节贴对联的时候，很多都是买的，很少有自己写的了。
对联在古代就是文人之间用来较量的一种方法，这种历史知识相信大家都知道。古代文人之间常以对对子来显示自己的才华，甚至在古代对对联一度成为科举考试当中重要的一个环节，有的皇帝直接看谁能对出常人所不能对出的对联将之录取，所以说，对联在古代是相当重要的。
对联也叫对对子，它起源于五代十国，距今已经有1000多年的历史了。在古代大多数文人都是约着三两个好友去游山玩水时，或者是在月下饮酒时，一般都会互相切磋切磋文采。几乎古代的每个门面上都有着自己的对联，就连古代的赌场，以及风花雪月的场所都挂着经典的对联。
就拿一个风花雪月场所来说，它的对联让现在很多人看着都觉得不好意思，但对于古代那些常去的男子来说，却是看得很有意思。而风月场所因门上有一副好对联，会吸引很多的客户。据说古代的一个风月场所它的下联还是乾隆微服出巡时给对出来的，当时堪称千古一绝。
众所周知，乾隆皇帝酷爱写诗，但尴尬的是没有一首流传下来，但是乾隆对对子的水平还是相当高的。有一次乾隆下江南的时候，晚上带了两个随从去街上微服私访，碰巧路过一个风花雪月场所。门上的对联一下引起了乾隆的注意。
因为门口右边贴着上联：“一双玉臂千人枕”，而左边却是什么都没有，随从经过一番打听，告诉乾隆这是因为之前以为落魄书生喝醉酒后有感而发写的上联，而下联却一直没有人能对的上。店老板为了多给店里招揽客人，就直接把上联挂了出来。
乾隆皇帝一看立马兴奋了，对对子正是自己的强项啊！于是思考片刻后，直接对了这样的一个下联：“半点朱唇万客尝”。如此一来，整个对联对的非常的工整，就连当时路边的行人听到后，都不由自主地鼓起掌来，堪称千古一绝。
不知道大家看了这副对联之后，有什么感想。对联从古至今都在中国盛行着，只不过古代更多的是用来展示学问，更重要的是考取功名。而现在对联似乎没有那么受重视了，对对联感兴趣的人也变得寥寥无几 。
我国历史悠久，文化更是灿烂无比，有着很多的优秀文化传承到了现在，对联就是其中的一种，对联虽然没有古诗那么高雅，但更是一些文人用来较量的方法，而经典的对联知名度其实完全不亚于那些诗句的，下面就让我们来看一下还有哪些关于对联的诗句：
很久很久以前，有一个心系山河的秀才，他不喜争名夺利，只喜欢游山玩水，在那时候这样的文人其实是非常之多的，俗话说的好，桂林山水甲天下，带着这句话的秀才来到了桂林这块人杰地灵之地，这里有一座山，名叫做斗鸡山，听到这斗鸡山的名字之后，秀才站在山顶之上看着下面这打好的山河不仅心生感叹，说了一副上联：“斗鸡山上山斗鸡”。 这个对联可是非常的精妙绝伦了，这秀才觉得也是，以致于他竟然无法得出下联，冥思苦想已久都得不出结果的秀才准备下山了，结果忽然走过来一位鬓发洁白的老者，这老者一看就是个隐士高人，秀才干脆就将自己的对联之事说了出来，老者笑了笑说到：老夫也好游山玩水，不久前恰好路过一处叫做龙隐洞的地方，你看我出这幅下联可好，龙隐洞中洞隐龙，秀才大呼好下联，连说了好几声佩服表达自己的敬佩之情。 在中国如此长久的历史当中，无数个经典的对联都有着自己的故事，每个门面都有着自己的招牌对联，包括古代的赌场和青楼，不过大家应该更加兴趣的应该是青楼的对联了吧，根据资料记载，青楼的确有着这样的一副经典对联，而这幅对联即便是现在的人看来也会感觉有些不好意思，不过对于古代的那些逛青楼的男子们来说，却是看的津津有味，甚至因此吸引了不少的客户。
这幅对联的上联为：“一双玉臂千人枕”，下联则是：“半点朱唇万人尝”。这幅对联的意思显而易见，大家都能懂，这幅对联的作者肯定是位风流才子，整个对联非常的工整，堪称经典，这副对联也展现在了当时的青楼文化盛行，才子佳人都在此汇聚，吟诗作对，畅谈人生啊！
据说明朝朱元璋皇帝就曾给秦淮一青楼写过一副对联：
上联：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。
下联：世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。
以上供参考。
答：这幅对联的上联为：“一双玉臂千人枕”，下联则是：“半点朱唇万人尝”。这幅对联的意思显而易见，大家都能懂，这幅对联的作者肯定是位风流才子，整个对联非常的工整，堪称经典，这副对联也展现在了当时的青楼文化盛行，才子佳人都在此汇聚，吟诗作对，畅谈人生啊！
答：乾隆皇帝一看立马兴奋了，对对子正是自己的强项啊！于是思考片刻后，直接对了这样的一个下联：“半点朱唇万客尝”。如此一来，整个对联对的非常的工整，就连当时路边的行人听到后，都不由自主地鼓起掌来，堪称千古一绝。不知道大家看了这副对联之后，有什么感想。对联从古至今都在中国盛行着，只不过古...
答：当时乾隆经过一间青楼，门前挂着一幅对联，上联是：“天天新人鸳鸯被”。从字面上来说很好理解，古人在新人洞房的时候都会盖鸳鸯被，挂在青楼门前，寓意着夜夜做新郎？古人的语言微言大义，还足够高雅。往右边一看，怎么没有下联？于是就走到了青楼门前，青楼的老板一看这么多人围过来了，赶紧上前招待。...
答：此下联一出众人立马鼓掌称好，下联不但十分工整，更是表达了青楼女子的心酸与无奈，“半点”对应“一双”，“朱唇”对应“玉臂”，“万客尝”对应“千人枕”。这个下联更是被称为千古绝对，青楼老板也十分感谢乾隆，立马让人把下联给补全。而这幅对联依旧是经典流传的对联之一。虽然乾隆帝本人一生风流，...
答：一个青楼女子连出两个对联，结果唐伯虎只对出了一个，第二个到死都没有对出来。唐伯虎，原名唐寅，字伯虎，号桃花庵主，还被称之为明朝江南四大才子之一。明代著名的画家、书法家和诗人。公元1499年，明朝弘治十二年，明朝的科举考场上迎来了两位伟大的天才：王阳明和唐伯虎。王阳明在此之前已经两次落榜...
答：当时潘媚儿出的对联是“六木森森，松柏梧桐杨柳”就是这个对联连唐伯虎都没有对上。古代人一直都说”女子无才便是德”，不过在我们都认为这句话是说女子没有学问就是德，其实是我们误会了这句话的含义，这句话并没有贬低女性的意思，正确的含义就是女子本来就有才能的人，但不要恃才而骄需要谦虚...
答：而古代所说身为 ,但是有很多是被 所迫,男尊女卑的 无法被改变。颜令宾是 的 ,却偏偏不爱富贵,只爱才华。让我们一起来看看这颜令宾的凄美故事。一、“都知”颜令宾唐代青楼里的娼妓一般可分成三等,等级是按接客的对象而论的。上等青楼女子以接待达官贵族、名人雅士为主;中等的则投向富商巨贾、中小官吏的怀抱...
答：他的笔是一副对联:“潘布掌中轻,十步香尘生罗袜;弹曲,千年胡语入琵琶。“不仅有“潘妃”二字嵌入其中,还将潘素比作汉代的王昭君,还概括了她善弹琵琶的特点。所有听到的人都会击掌欢呼。然而,问题并没有这么简单。潘素已经被拿下了,成了国民党的一个叫臧卓的中将。而且,两人已经到了谈婚论嫁的地步,但是半路...
答：青楼,最早是指“帝王的宫殿”或“门阀豪贵的楼阁”,有时则作为豪门高户的代称。自唐宋以来成为妓院的代称。 窑子是我国古代最直接最低下的 *** 易场所。往往是在一个破草屋内,交易的对象大多是社会最底层的男男女女,交易的凭借亦不过是几文钱、几斤米。 其中“青楼”则是自唐宋开始,就用来指称妓院;唐朝文学...
答：”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。岳飞首先提出“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”，堪称中国古代千古一将。这里多说一句，为什么说岳飞是中国古代千古一将，还有一点原因，岳飞不是搞正治的，他是一个纯粹的领兵打仗的军人，是纯粹的一个将领。
