人有危难念佛号不管用是怎么回事？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-03
在梦里遇见危险能念佛号，转危为安，是否说明念佛有一小点功夫的体现。
如果还不能明白，理解，佛号的义理，念佛号只是起到定心的作用。在危难时刻定心有没有用？这个需要具体情况具体分析。如果已经明白了佛号的义理而念诵，就不会有这个疑惑了。
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。正确的念佛可以使娑婆世界的众生出离苦海，永不再受轮回之苦。而非保佑谁的法门。不要错解！
心不至诚所致！一念不生是为诚，有杂念不行！
人有危难念佛号不管用是怎么回事?
答：心态不好，危险时念诵不是验证，而是信没有怀疑，虔诚的发自心底的，念诵想的是菩萨不是佛，不是危险，想的是佛想的是危险 秘码错误菩萨跟本收不到感应，观世音菩萨，有求必应，观世间一切音声，名观世音，这是菩萨救护众生于危难的愿望，佛没有这个愿望，所以有时候念佛会不起作用，那摩大慈大悲...
问刘素云老师假如人要使在病危的情况下不知道念佛号,那阿弥陀佛还会来...
答：1. 假如人在病危的情况下无法念佛号，阿弥陀佛仍会来接引吗？2. 关键在于临终那一念，乃至十念是否能够提起正念。3. 例如，如果李若因病危或痛苦不堪而不知道念阿弥陀佛，这可能意味着业障太重。4. 其冤亲债主可能会在关键时刻来障碍他（她）往生。5. 这时候，旁人的助念就显得尤为重要。6. 如...
...只是遇到麻烦时候才想起来读佛经,念佛号是不管用的!
答：不完全对，佛号就是阿弥陀否给我们开的药，有病当然要药了，但没病的时候也要吃药啊。
...佛菩萨才来救苦.不知道念的佛菩萨就不管了.为什么
答：佛度有缘人，度有缘众生，但并不是佛，菩萨有分别。佛，菩萨已经去除分别心，誓愿度一切众生。。。只是在佛陀留的经中，虽说佛证法身，法身无边无量，法力无穷，能变化一切万法万有，但没说佛，菩萨是万能，只有基督教等才说神是万能。万能与能生万法有什么区别？佛境界虽能生万法，但无缘分的众生...
...在遇到困难或危险的时候可以求他么?还是应该怎么办呢?(请佛教人士...
答：原因是，罗汉已经没有造恶业的因，也就不会再产生恶业的果。这里之所以改换了恶业，是我们常常讨论的来，和这里所需要求佛帮助度过的都是恶业的因和果。当然，我们无法理解罗汉菩萨佛的境界，只是有我们凡夫的思维去想象而已。求了佛菩萨，管用了，为什么管用，且可以不必管他。但是事情并没有完，不要...
问刘素云老师假如人要使在病危的情况下不知道念佛号,那阿弥陀佛还会来...
答：这要看这个人平时是不是经常念佛，也就是我们说的，累积的资粮够不够。你如果看过莲花九品化生的内容就知道了。九品化生中提到，如若往生，会因为自己积攒的正能量而感召不同的菩萨前来接引。因此，为了确保往生者前往西方极乐世界，我们一般会在临终前组织居士助念阿弥陀佛的 ...
我家有个病人,快垂危了,烧香香头是功德是什么意思?
答：看香谱，有功德香那种。但是弥留之际烧香也不管用了。非得大功德不可。寿数到了的除外。
在梦里遇见危险能念佛号,转危为安,是否说明念佛有一小点功夫的体现...
答：亦能得以解脱，化解灾厄，其实依然是诸佛菩萨的愿力德能，而为成就。不过，师兄危险时刻能想起佛菩萨就是无上的善根，若没有善根福德因缘，生不起这样的念头！师兄，有一点一定要牢记：不论念佛诵经持咒，有什么样的所见，所闻，所思所想，皆不要太放在心上。若是执着于此，则容易感招邪惑！
《如何在念佛的当下获得大安心,获得决定往生?》
答：有很多人撇下听经闻法和思惟义理,没有打好深信切愿的基础,就去念佛专求所谓的一心不乱功夫,因为内心中还存有种种疑惑,怎麽可能成就呢? 一、读诵净土五经一论,听经闻法,获得正知正见,才能得大安心。 只要读懂了善导大师著作的《观经四帖疏》,就能得到决定往生的信心和往生保证!必能自度,也能自信教人信地...
做恶梦为什么念南无阿弥陀佛效果不是很好?
答：有时念佛立刻能醒；有时要念观世音菩萨，才能转变梦境；有时要念地藏王菩萨。总之，我们的妄念非常坚固，有时候念的时候不够专一和猛烈，所以就会感觉不管用。也就是说，不是念佛、念菩萨有区别，而是我们的妄念转的快慢的原因。碰巧了，转得快时，念谁，就觉得谁灵验。。。转的慢时，念谁，就觉得...
阿弥陀佛！师兄，梦里遇见危险能知道念佛号，这是师兄过去生八识田中所种的善因种子，在因缘成熟之时，自然流露的。非常好，随喜赞叹！但并非我们功夫得力，因为，许许多多的师兄，都亲身经历过，在梦中遇到险境，念佛持咒诵经，皆得解脱。这是诸佛菩萨的无上功德愿力所成就，而非凡夫之力！其实，就算是现实中遇到危险，我们一样可以念佛持咒诵经，亦能得以解脱，化解灾厄，其实依然是诸佛菩萨的愿力德能，而为成就。不过，师兄危险时刻能想起佛菩萨就是无上的善根，若没有善根福德因缘，生不起这样的念头！
师兄，有一点一定要牢记：不论念佛诵经持咒，有什么样的所见，所闻，所思所想，皆不要太放在心上。若是执着于此，则容易感招邪惑！
不需要。当然如果你改念观音菩萨也并非不可。
念南无阿弥陀佛的时候，自然也会得到阿弥陀佛的护佑，而且依据佛经的说法，念南无阿弥陀佛的时候，会有二十五大菩萨护念，这二十五大菩萨也包括观世音菩萨。
如果还不能明白，理解，佛号的义理，念佛号只是起到定心的作用。在危难时刻定心有没有用？这个需要具体情况具体分析。如果已经明白了佛号的义理而念诵，就不会有这个疑惑了。
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。正确的念佛可以使娑婆世界的众生出离苦海，永不再受轮回之苦。而非保佑谁的法门。不要错解！
心不至诚所致！一念不生是为诚，有杂念不行！
答：心态不好，危险时念诵不是验证，而是信没有怀疑，虔诚的发自心底的，念诵想的是菩萨不是佛，不是危险，想的是佛想的是危险 秘码错误菩萨跟本收不到感应，观世音菩萨，有求必应，观世间一切音声，名观世音，这是菩萨救护众生于危难的愿望，佛没有这个愿望，所以有时候念佛会不起作用，那摩大慈大悲...
答：1. 假如人在病危的情况下无法念佛号，阿弥陀佛仍会来接引吗？2. 关键在于临终那一念，乃至十念是否能够提起正念。3. 例如，如果李若因病危或痛苦不堪而不知道念阿弥陀佛，这可能意味着业障太重。4. 其冤亲债主可能会在关键时刻来障碍他（她）往生。5. 这时候，旁人的助念就显得尤为重要。6. 如...
答：不完全对，佛号就是阿弥陀否给我们开的药，有病当然要药了，但没病的时候也要吃药啊。
答：佛度有缘人，度有缘众生，但并不是佛，菩萨有分别。佛，菩萨已经去除分别心，誓愿度一切众生。。。只是在佛陀留的经中，虽说佛证法身，法身无边无量，法力无穷，能变化一切万法万有，但没说佛，菩萨是万能，只有基督教等才说神是万能。万能与能生万法有什么区别？佛境界虽能生万法，但无缘分的众生...
答：原因是，罗汉已经没有造恶业的因，也就不会再产生恶业的果。这里之所以改换了恶业，是我们常常讨论的来，和这里所需要求佛帮助度过的都是恶业的因和果。当然，我们无法理解罗汉菩萨佛的境界，只是有我们凡夫的思维去想象而已。求了佛菩萨，管用了，为什么管用，且可以不必管他。但是事情并没有完，不要...
答：这要看这个人平时是不是经常念佛，也就是我们说的，累积的资粮够不够。你如果看过莲花九品化生的内容就知道了。九品化生中提到，如若往生，会因为自己积攒的正能量而感召不同的菩萨前来接引。因此，为了确保往生者前往西方极乐世界，我们一般会在临终前组织居士助念阿弥陀佛的 ...
答：看香谱，有功德香那种。但是弥留之际烧香也不管用了。非得大功德不可。寿数到了的除外。
答：亦能得以解脱，化解灾厄，其实依然是诸佛菩萨的愿力德能，而为成就。不过，师兄危险时刻能想起佛菩萨就是无上的善根，若没有善根福德因缘，生不起这样的念头！师兄，有一点一定要牢记：不论念佛诵经持咒，有什么样的所见，所闻，所思所想，皆不要太放在心上。若是执着于此，则容易感招邪惑！
答：有很多人撇下听经闻法和思惟义理,没有打好深信切愿的基础,就去念佛专求所谓的一心不乱功夫,因为内心中还存有种种疑惑,怎麽可能成就呢? 一、读诵净土五经一论,听经闻法,获得正知正见,才能得大安心。 只要读懂了善导大师著作的《观经四帖疏》,就能得到决定往生的信心和往生保证!必能自度,也能自信教人信地...
答：有时念佛立刻能醒；有时要念观世音菩萨，才能转变梦境；有时要念地藏王菩萨。总之，我们的妄念非常坚固，有时候念的时候不够专一和猛烈，所以就会感觉不管用。也就是说，不是念佛、念菩萨有区别，而是我们的妄念转的快慢的原因。碰巧了，转得快时，念谁，就觉得谁灵验。。。转的慢时，念谁，就觉得...
