诸葛亮怎么悲情了：实例
1．转换一个思路思考问题 一个犹太人走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐下来。 “请问先生有什么事情吗？”贷款部经理一边问，一边打量着来人的穿着：豪华的西服、高级皮鞋、昂贵的手表，还有镶宝石的领带夹子。 “我想借些钱。” “好啊，你要借多少？” “1美元。” “只需要1美元？” “不错，只借1美元。可以吗？” “当然可以，只要有担保，再多点也无妨。” “好吧，这些担保可以吗？” 犹太人说着，从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等等，放在经理的写字台上。 “总共50万美元，够了吧？” “当然，当然！不过，你真的只要借1美元吗？” “是的。”说着，犹太人接过了1美元。 “年息为6％。只要您付出6％的利息，一年后归还，我们可以把这些股票还给你。” “谢谢。” 犹太人说完，就准备离开银行。 一直在旁边冷眼观看的分行长，怎么也弄不明白，拥有50万美元的人，怎么会来银行借1美元？他慌慌慌张张地追上前去，对犹太人说：“啊，这位先生……” “有什么事情吗？”“我实在弄不清楚，你拥有50万美元，为什么只借1美元？要是你想借30、40万美元的话，我们也会很乐意的……” “请不必为我操心。只是我来贵行之前，问过了几家银行，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了，一年只须要花6美分。” 贵重物品的寄存按常理应放在金库的保险箱里，对许多人来说，这是惟一的选择。但犹太商人没有困于常理，而是另辟蹊径，找到让证券等锁进银行保险箱的办法，从可靠、保险的角度来看，两者确实是没有多大区别的，除了收费不同。 通常情况下，人们是为了借款而抵押，总是希望以尽可能少的抵押争取尽可能多的借款。而银行为了保证贷款的安全或有利，从不肯让借款额接近抵押物的实际价值，所以，一般只有关于借款额上限的规定，其下限根本不用规定，因为这是借款者自己就会管好的问题。能够钻这个“空子”，转换思路思考问题，这就是犹太人在思维方式上的“精明”。 善于转换思路思考问题，常能获得更多的成功的机会。 2．把握坚持与变通的尺度 从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。 他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。 接着，他们到达了一个盛产毛坯的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！” 小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！” 小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。 他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。” 小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成了药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。 后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。” 小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀。”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱，小山依然守着一驴背的麻布。 最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，便成为当地最大的富豪。 3．量力而行，适可而止 有个地主去拜访一位部落首领。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。 太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。 贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一些人，他们不贪，可是也走不回来。 有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备钉钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”我遵循他的意见，让他帮着去找木块。 木块很快找来了，正要钉，他说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。” 他家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去学校园边的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上，他正在帮木匠从五交化商店里往外抬一台笨重的电锯。 工作和生活中有好多种不走回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面的事。他们逆流而上，寻根探底，直至把原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别人也许知道，然而一旦忙开了，还真的不知道忙什么了。 4．用智慧创造财富 很多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说，现在我们惟一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于三。”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。 1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。一天，父亲问儿子一磅铜的价格是多少？儿子答35美分。父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说成是3．5美元，你试着把一磅铜做成门把看看。” 20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表哂上的簧片，做过奥运会的奖牌，他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。然而，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。 1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没人应标。正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。 纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；把水泥块和木头加工底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下来的灰包装起来，出售给花店，不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。 生在犹太家庭里的孩子在他们的成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“如果有一天你的房子被烧了，你的财富就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命？”孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的？也有孩子说要带着钻石或者其他珍宝出逃，有了它，还愁缺啥？可这些显然不是母亲们所要的答案。她们会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。“在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都有价的，都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富。 犹太人并不是天生比任何种族的人聪明，但他们更懂得怎样去铸造这枚无价的金币。当他们的孩子刚懂事时，母亲就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。 智慧是永恒的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷
比如我，我天天都知道吃饭,但是问别人说他用什么吃饭，一般都会回答：用手。但我知道吃饭是用嘴吃的！
在南阳，诸葛亮被尊为智圣，而《三国演义》及历代诗人的渲染和吟咏，使诸葛亮在中国人心目中的地位愈发崇高起来。对于诸葛亮为何没跟随曹操，促成“强强联合”以统一中国大业？在大一统观念中生活的中国人一定会有这样的想法。
虽然诸葛亮轻挥羽扇的形象颇潇洒，但细观其一生，笔者认为有几处大败笔。其一、择人有误。“良禽择木而栖”，三国有个著名的谋士郭嘉，他之前是跟从强大的袁绍的，但他却能慧眼识英雄，改弦易辙跟随弱小的曹操，并屡建功勋。难道诸葛亮受匡扶汉室思想的限制不齿与曹操为伍？或者他认为曹操手下谋士如云，跟随曹操难有在刘氏集团中的地位？可惜历史没有假设，刘备已捷足草庐而三顾，让诸葛亮别无选择。诸葛亮虽有管仲乐毅之志，却未能及早把握出山时机，追随真正的英雄，俗话说“扶强不扶弱”，与曹操失之交臂而跟随刘备，不能不说是一次冒险。其二、决策有误。《隆中对》读来虽铿锵有力，为历代政治家和文人所称赞，但毛泽东却指其策略有误，且为致命性的，蜀国占西蜀和荆州之地，相隔千里而两分兵力，难成掎角之势，关公失荆州在所难免。刘备虽为英雄，但在关键时刻不冷静，或者说是对诸葛亮的不信任，夷陵之战的失败，大损蜀国根基，反而更见孔明选择之失误。蜀国从此再无恢复汉室的机会。其三、时机有误。以弱小之国，五出祁山进攻强大的曹魏，几乎皆徒劳而返，明知不可为而为之，虽为报三顾之恩及贯彻“以攻为守”的策略，却大量耗费了蜀国税收，也损耗了蜀国人力资源，致蜀国国力日渐衰弱。其四、用人有误。错用马谡，致有街亭之失。忘先主白帝城托孤“马谡言过其实，未可委以重任”之言。其五、理念有误。作为蜀国最高行政长官，事无巨细，必躬亲，未能注意提携和培养蜀国后续人才，也导致其积劳成疾过早辞世。其六、协调不力。未能协调好魏延与杨仪之间的矛盾，在其死后，二人火并，大将魏延九族被诛，致人才匮乏的蜀国更加匮乏。
“得相能开国(《先主庙》)”。可惜诸葛亮的作为只开了一个蜀国，再无大的建树，而且其长子长孙在曹魏的进攻中都为国捐躯，这个结果使诸葛家族的悲剧色彩更加凝重。
纵观诸葛亮，虽有名相之风，却无韩信、乐毅之辈扶持，也不占天时地利。作为“鞠躬尽瘁，死而后已”完美精神的体现，贯穿其蜀国政治生涯之始终，无不增添诸葛亮的悲壮，乃至“出师未捷身先死”之时，必有“长使英雄泪满襟”之叹
答：可惜诸葛亮的作为只开了一个蜀国，再无大的建树，而且其长子长孙在曹魏的进攻中都为国捐躯，这个结果使诸葛家族的悲剧色彩更加凝重。纵观诸葛亮，虽有名相之风，却无韩信、乐毅之辈扶持，也不占天时地利。作为“鞠躬尽瘁，死而后已”完美精神的体现，贯穿其蜀国政治生涯之始终，无不增添诸葛亮的悲壮，乃...
答：诸葛亮贵为蜀相,位极人臣、权倾朝野,却不愿去封妻荫子,反而自讨苦吃,将儿子诸葛瞻派往深山峡谷中艰苦劳作。他强调勤以修身,俭以养德,决不利用自己身居高位来增殖私产,好让子女坐享其成。他不贫不奢、家风淡泊历史上早有记载。他不偏不袒、绝无溺爱,知道侄儿诸葛恪难当大任,主动要求将他调离。
答：诸葛亮的另一个死对头，就是司马懿了。诸葛亮总共五次北伐，好几次都是被司马懿固守不战，而又粮草不济，不得不退兵的。这两个冤家，相互斗争了几十年，最后司马懿凭借长寿，熬死了诸葛亮。诸葛亮死前，吩咐手下，他死之后，不要大兴土木，劳民伤财。一日正好路过一方水土，诸葛亮下车观看，只见此...
答：第一次来到茅庐时,亮已外出,三人返途中遇见亮好友崔州平;数日后,刘、关、张顶风冒雪,二顾茅庐。途中,遇亮好友石广元,孟公威。到达茅庐,只见亮弟诸葛均,方知亮已出游,备留下一笺,表达倾慕之意。返回时,在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间,刘备与关羽、张飞三顾茅庐,适逢亮在家,但昼寝未醒。刘...
答：但是，等到他北伐时，曾经那个“算无遗策”的卧龙不见了，取而代之的是为了蜀汉劳心劳力，最终仍然功败垂成的悲情蜀相！尤其是第一次北伐，诸葛亮本来占据着很大优势，曹魏方面并没有做出充足的准备；诸葛亮兵出祁山，令天下震动，天水，安定不战而降！可是，最终诸葛亮，仍然“无功而返...
答：罗贯中当然由于时代的局限，只能借诸葛亮的思想来阐发保存型的中国文化：“用悲剧意识暴露困境，又以不实际的文化之礼为原则，而对困境，中国人不是竭力求 ，而是努力护礼，维护礼的神圣性，甚至不惜自我欺骗和走向毁灭，从而其弥合方式是毁灭与保存。”③诸葛亮处东汉末世，朝纲已败，军阀混战，民不聊...
答：导致诸葛亮折去了三十年阳寿，才在五十三岁时，早早离世，给后世留下了一个无力回天，鞠躬尽瘁的悲情结局。至今，诸葛亮的故事仍在舞台上一幕幕的上演，他的精神品质仍影响着千百年后的我们。他为了恢复汉室的江山，而不惜逆天而行，这份决心与勇敢，值得我们永远地铭记与学习。
答：曹操都被人骂作汉贼，怎么会有人同情曹操呢？曹操 诸葛亮却与曹操有很大的不同，因为诸葛亮的坚持北伐，坚持统一天下大业，是根本没有机会成功的，前后五次北伐，五次没有成功机会的北伐，更让诸葛亮显得悲情色彩，等于诸葛亮的北伐统一天下大业，是一场不可能完成的任务，即使是不可能的，诸葛亮却拿出...
答：其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩?过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念,可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫,他还有两首七律写诸葛亮的,对其评价极高。 蜀相: 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出...
答：在《三国演义》当中，诸葛亮自然成为了整本书的至关重要的主角人物，而他也是一个比较悲情的角色，诸葛亮先后五次出兵北伐，然而却全部功亏一篑，而无论是现实，还是小说，诸葛亮最接近成功的一次，实际上正是在公元228年的第一次北伐，蜀军已经成功攻打陇西三郡（天水郡，南安郡，安定郡），对着中原...
