赫图阿拉在哪里？满族的起源？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-12
1616年，由满族努尔哈赤在赫图阿拉建立后金，为何不叫满朝，却叫清朝？
抚顺赫图阿拉城是辽宁省重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。是一座拥有400余年的历史古城。公元1616年（明万历四十四年）努尔哈赤在这里登基称汗，建立了大金政权，史称后金。由此，赫图阿拉城成为后金第一都城，清太宗皇太极尊赫图阿拉城为“天眷兴京”，昔日满族“八旗铁骑”就是从这里走向全国，建立了中国历史上最后一个王朝----大清王朝。赫图阿拉城是清王朝的发祥地，满族崛起的地方。
赫图阿拉城景区现存古建筑遗址33处，分赫图阿拉城和中华满族风情园两大景区。赫图阿拉城内城有当年努尔哈赤登基称汗的尊号台（俗称金銮殿，又称汗宫大衙门）、努尔哈赤与妃子们休息住宿的地方—汗王寝宫，昭忠祠、神龙二目（东西荷花池）、正白旗衙门、西大狱、塔克世故居（努尔哈赤出生地）及文庙、城隍庙、关帝庙等古建筑群；中华满族风情园内有当年努尔哈赤的驸马府、地藏寺、显佑宫皇家庙宇、还有商贾一条街和满族民俗博物馆及展示满族崛起的满族历史文化长廊、天湖啤酒度假村、汗王水吧、省引水工程指挥部等一大批古建筑群。
赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内与世界文化遗产清永陵隔水相望，比临沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景区环境优美，“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全，景区内有二星级宾馆----后金第一都宾馆，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮及农家饭菜。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。 在参天古榆的掩映下，青砖青瓦的古建筑群独具风格；浓郁满族风情歌舞表演多姿多彩，盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥，模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派。满族风情园内湖光山色，游鱼戏水，依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓，悠远绵长；满族历史文化长廊，展示了大清王朝的崛起；满族民俗博物馆再现满族民俗风情。
独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一年一度的满族风情节，游人如织。在新宾满族自治县永陵镇苏子河南岸，有一座古地依山而建。虽然早在三百多年前，人们就已知道这是后金第一都城“赫图阿拉城”。但它真正为世人所熟知，却是在最近几年被重新修建，逐渐恢复历史原貌之后。
“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。而事实上，它却也建在横岗之上。“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。
内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。
出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。至今，寺内香火仍长年萦绕。钟鼓之声不绝于耳。显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。
人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。
满族的起源与形成。满族的名称是在明朝末年才出现的。但满族发展的历史却很久远。历史上活动在白山黑水之间的肃慎人、挹娄人、勿吉人、(革末)吉人和女真人，都是满族不同时期的先人（其中十三世纪初，被蒙古族灭亡的金国的女真人是满族的直接族源）。
到明朝初期，原来就以今黑龙江省依兰县为中心，散布在松花江、黑龙江和乌苏里江流域，东达海滨的女真人，由于社会生产力的发展，以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换的要求，逐渐结成新的联盟，开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部．北部地区，大部分定居，并以农耕业为主。
以后努尔哈赤统一了女真各部，并建立了“大金国”，完成了满族统一的大业。1635年，皇太极废除女真的旧称，定族名为“满洲”，简称满族。
中国满洲后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语作hetu ala，为“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。
满族起源：
满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”。
肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。挹娄人以采猎为主，种五谷、养牲畜。到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“靺鞨”。他们与中原王朝不仅有密切的经济联系，而且也有了密切的政治联系。隋炀帝曾封其首领突地稽为“辽西太守”，唐太宗封其为“右卫将军”。
赫图阿拉
中国满族后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。明万历三十一年（1603），努尔哈赤始建城堡于此。2年后，又增修外城。内城周2千米，努尔哈赤及其亲族居住。外城周4.5千米，居住精悍部卒。外城北门外，铁匠、弓匠分区居住。四十四年，努尔哈赤即汗位，建国号为金（史称后金），建元天命，定都于此。天命六年（1621），始迁都至辽阳。天聪八年（1634），尊为盛京。今仅内、外城城墙有部分残存，城门遗迹尚清晰可辨，其余建筑已荡然无存。
2006年05月25日，赫图阿拉故城作为明代古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
满族古称肃慎、勿吉、靺鞨、女真。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。1990年第四次人口普查时，人口为982.118万；2000年人口普查时，满族人口为1068万。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位
中国满族后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。明万历三十一年（1603），努尔哈赤始建城堡于此。2年后，又增修外城。内城周2千米，努尔哈赤及其亲族居住。外城周4.5千米，居住精悍部卒。外城北门外，铁匠、弓匠分区居住。四十四年，努尔哈赤即汗位，建国号为金（史称后金），建元天命，定都于此。天命六年（1621），始迁都至辽阳。天聪八年（1634），尊为盛京。今仅内、外城城墙有部分残存，城门遗迹尚清晰可辨，其余建筑已荡然无存。
2006年05月25日，赫图阿拉故城作为明代古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
，是满洲的起源地
赫图阿拉在哪里?满族的起源?
答：赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内与世界文化遗产清永陵隔水相望，比临沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景区环境优美，“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全，景区内有二星级宾馆---后金第一都宾馆，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮...
清朝的第一个发源地在哪里?
答：清朝的发源地赫图阿拉故城坐落于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，地处长白山脉附近，距离沈阳约170公里。在满语中，“赫图阿拉”意味着“横岗”，即平坦的山脊。这座古城被誉为“清王朝第一都城”，由清太祖努尔哈赤建于明朝万历三十一年。赫图阿拉故城拥有超过400年的历史。在万历四十四年正月初一，努尔哈赤...
清朝的发源地赫图阿拉城是现在的哪里
答：1. 赫图阿拉城，清朝发源地，位于辽宁抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村。2. 蒙语“赫图阿拉”意为“横岗”，即平顶的山岗，城名反映了其地理特征。3. 这座古城拥有超过四百年的历史，见证了后金与清王朝的崛起。4. 赫图阿拉是努尔哈赤的诞生地，他在此地登基称汗，建立了后金政权。5. 1616年，努...
清朝的第一个发源地在哪里?
答：清朝的发源地赫图阿拉故城位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇。位于长白山脉,距-沈阳170公里许。“赫图阿拉”在满语里意为“横岗”，即平顶小山岗。历史学家它为“清王朝第一都城”，是清太祖努尔哈赤所筑，城池筑在一条东西走向的山岗之上。赫图阿拉故城拥有400余年的历史，建于明朝万历三十一年。万历四十四...
赫图阿拉是现在的哪里
答：赫图阿拉是现在的辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村。赫图阿拉是中国后金政权都城，又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇。赫图阿拉故城，位于中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇。“赫图阿拉”是满语，史称“兴京”，汉意为横岗，即建在平顶山岗上的城。赫图阿拉故城，发掘面积3500平方米。该...
赫图阿拉是哪个城市?
答：1、景区地址地址：辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村赫图阿拉市交通：从沈阳或抚顺乘坐豪华轿车到新宾永陵镇下车，乘坐豪华轿车约五公里。2、景区介绍抚顺呼图阿拉城是后金的第一个都城。1616年，努尔哈赤在此登基为可汗，建立了大金政权。后来，清太宗将呼图阿拉城尊称为“兴尽北京”，至今已有400...
赫图阿拉老城简介
答：赫图阿拉老城，坐落在中国辽宁省抚顺市东部，具体位置距离新宾满族自治县永陵镇鸦鹘关约80多华里，是一个被群山环抱的富饶区域。这里自然资源丰富，山水交融，构成了一幅如诗如画的自然画卷。苏子河清澈见底，自东向西流淌，滋养着这片沃土，赋予了它独特的魅力。赫图阿拉老城，承载着满族的历史记忆，这里是...
【辽东游记】抚顺-新宾县赫图阿拉城——祥地掘泉栖凤鸟,奉天兴国鉴榆槐...
答：穿越历史的痕迹，抚顺新宾赫图阿拉：满族的祥瑞之源与兴国之基 赫图阿拉，这座满语意为“横岗”的古城，承载着清朝开国的辉煌与梦想。作为清代关外三京之首，它不仅是清王朝的摇篮，更是满族崛起的见证地。作为4A级旅游景区和全国重点文物保护单位，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇的赫图阿拉城，每一砖一...
赫图阿拉老城历史沿革
答：位于永陵镇东苏子河南岸的老城村，原名赫图阿拉霍通，满语名即“横岗城”。后金时期，这里在天聪八年改称为兴京，至今沿用为老城村的名称。全村人口共计2105人，满族居民占比高达95%。为了传承满族文化，提升赫图阿拉的历史影响力，并借此打造新宾县的旅游品牌，新宾县政府在老城村村民委员会的申请与相关...
清朝的发源地赫图阿拉城是现在的哪里
答：赫图阿拉故城位于辽宁抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村。赫图阿拉，蒙语是“横岗”，平顶的山岗的意思，是一座拥有400余年的历史古城。它是后金的第一都城，清王朝的发祥地，满族崛起的地方。也是努尔哈赤的出生地。公元1616年(明万历四十四年)努尔哈赤在这里登基称汗，建立了大金政权，史称后金。由此，...
1、表示的概念不同。土地流转指农村土地承包经营权依据法律规定所产生的转让、转包、租赁、互换、入股、抵押以及其他方式流转等情形。土地租让是出租人将租赁物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的合同。
2、行为主体不同。土地流转主体是土地承包经营权人；而土地租赁的主体一般为租赁物所有人或管理人、使用人。
3、使用期限不同。土地租赁合同不得超过20年，超过20年的无效；而土地流转合同则不一定，而受到《土地承包合同》的期限限制。
扩展资料
流转特点
1、流转速度加快，渐具规模。自1998年土地二轮承包以来，我县土地承包经营权流转速度呈逐年递增之势，流转的土地面积不断扩大，所涉农户不断增多。至目前为止，流转的土地面积占总耕地面积的比例少则5%，多则15%以上，平均比例为8%左右，涉及土地流转的农户数约占总农户数的26%。
2、流转类型多样，比例不均。按照不同的标准，可将土地承包经营权流转行为分为各种不同的类型。
一以流转主体为标准，可分农户与村委会之间的流转和农户与农户之间的流转。其中以农户与农户之间的流转为主，流转面积约占总流转面积的90%。
二以流转对象为标准，可为责任田承包经营权流转、机动田承包经营权流转和三荒地承包经营权流转。其中以责任田承包经营权流转为主，约占总流转面积的96%。
三以流转方式为标准，可分为转包、出租、互换、转让、投股或参与股份合作等其他方式流转。其中以转包为主，约占总流转面积的70%以上。转包中又以外出打工或经商农户，将土地转包给亲友或本村其他农户居多。此外，还有农户将土地转包给种植、养殖大户以及集体向农户反租转包等形式。
四以流转是否签订协议为标准，可分为协议流转和无协议流转。
两种租赁方式
一是国有土地租赁；
一是土地使用权出租。
国有土地租赁和土地使用权出租都是国有土地有偿使用的方式。
在土地管理法规中，国有土地租赁的概念在1998年2月17日发布的《国有企业改革中划拨土地使用权管理暂行规定》(原国家土地管理局第8号令)首次被提出并予以界定的，而且被规定为国家处置土地资产的方式。
1998年12月24日颁布的《土地管理法实施条例》已经将国有土地租赁明确规定为国有土地有偿使用的一种方式。
参考资料：百度百科-土地流转
参考资料：百度百科-土地租赁
满族的发源地是今天的吉林长白山一带。
满族世居祖国的东北部，分布地域辽阔。长白山被满族视为发源地、圣山。
满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
抚顺赫图阿拉城是辽宁省重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。是一座拥有400余年的历史古城。公元1616年（明万历四十四年）努尔哈赤在这里登基称汗，建立了大金政权，史称后金。由此，赫图阿拉城成为后金第一都城，清太宗皇太极尊赫图阿拉城为“天眷兴京”，昔日满族“八旗铁骑”就是从这里走向全国，建立了中国历史上最后一个王朝----大清王朝。赫图阿拉城是清王朝的发祥地，满族崛起的地方。
赫图阿拉城景区现存古建筑遗址33处，分赫图阿拉城和中华满族风情园两大景区。赫图阿拉城内城有当年努尔哈赤登基称汗的尊号台（俗称金銮殿，又称汗宫大衙门）、努尔哈赤与妃子们休息住宿的地方—汗王寝宫，昭忠祠、神龙二目（东西荷花池）、正白旗衙门、西大狱、塔克世故居（努尔哈赤出生地）及文庙、城隍庙、关帝庙等古建筑群；中华满族风情园内有当年努尔哈赤的驸马府、地藏寺、显佑宫皇家庙宇、还有商贾一条街和满族民俗博物馆及展示满族崛起的满族历史文化长廊、天湖啤酒度假村、汗王水吧、省引水工程指挥部等一大批古建筑群。
赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内与世界文化遗产清永陵隔水相望，比临沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景区环境优美，“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全，景区内有二星级宾馆----后金第一都宾馆，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮及农家饭菜。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。 在参天古榆的掩映下，青砖青瓦的古建筑群独具风格；浓郁满族风情歌舞表演多姿多彩，盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥，模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派。满族风情园内湖光山色，游鱼戏水，依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓，悠远绵长；满族历史文化长廊，展示了大清王朝的崛起；满族民俗博物馆再现满族民俗风情。
独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一年一度的满族风情节，游人如织。在新宾满族自治县永陵镇苏子河南岸，有一座古地依山而建。虽然早在三百多年前，人们就已知道这是后金第一都城“赫图阿拉城”。但它真正为世人所熟知，却是在最近几年被重新修建，逐渐恢复历史原貌之后。
“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。而事实上，它却也建在横岗之上。“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。
内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。
出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。至今，寺内香火仍长年萦绕。钟鼓之声不绝于耳。显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。
人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。
满族的起源与形成。满族的名称是在明朝末年才出现的。但满族发展的历史却很久远。历史上活动在白山黑水之间的肃慎人、挹娄人、勿吉人、(革末)吉人和女真人，都是满族不同时期的先人（其中十三世纪初，被蒙古族灭亡的金国的女真人是满族的直接族源）。
到明朝初期，原来就以今黑龙江省依兰县为中心，散布在松花江、黑龙江和乌苏里江流域，东达海滨的女真人，由于社会生产力的发展，以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换的要求，逐渐结成新的联盟，开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部．北部地区，大部分定居，并以农耕业为主。
以后努尔哈赤统一了女真各部，并建立了“大金国”，完成了满族统一的大业。1635年，皇太极废除女真的旧称，定族名为“满洲”，简称满族。
中国满洲后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语作hetu ala，为“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。
满族起源：
满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”。
肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。挹娄人以采猎为主，种五谷、养牲畜。到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“靺鞨”。他们与中原王朝不仅有密切的经济联系，而且也有了密切的政治联系。隋炀帝曾封其首领突地稽为“辽西太守”，唐太宗封其为“右卫将军”。
赫图阿拉
中国满族后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。明万历三十一年（1603），努尔哈赤始建城堡于此。2年后，又增修外城。内城周2千米，努尔哈赤及其亲族居住。外城周4.5千米，居住精悍部卒。外城北门外，铁匠、弓匠分区居住。四十四年，努尔哈赤即汗位，建国号为金（史称后金），建元天命，定都于此。天命六年（1621），始迁都至辽阳。天聪八年（1634），尊为盛京。今仅内、外城城墙有部分残存，城门遗迹尚清晰可辨，其余建筑已荡然无存。
2006年05月25日，赫图阿拉故城作为明代古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
满族古称肃慎、勿吉、靺鞨、女真。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。1990年第四次人口普查时，人口为982.118万；2000年人口普查时，满族人口为1068万。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位
中国满族后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇，满语“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。明万历三十一年（1603），努尔哈赤始建城堡于此。2年后，又增修外城。内城周2千米，努尔哈赤及其亲族居住。外城周4.5千米，居住精悍部卒。外城北门外，铁匠、弓匠分区居住。四十四年，努尔哈赤即汗位，建国号为金（史称后金），建元天命，定都于此。天命六年（1621），始迁都至辽阳。天聪八年（1634），尊为盛京。今仅内、外城城墙有部分残存，城门遗迹尚清晰可辨，其余建筑已荡然无存。
2006年05月25日，赫图阿拉故城作为明代古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
，是满洲的起源地
答：赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内与世界文化遗产清永陵隔水相望，比临沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景区环境优美，“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全，景区内有二星级宾馆---后金第一都宾馆，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮...
答：清朝的发源地赫图阿拉故城坐落于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，地处长白山脉附近，距离沈阳约170公里。在满语中，“赫图阿拉”意味着“横岗”，即平坦的山脊。这座古城被誉为“清王朝第一都城”，由清太祖努尔哈赤建于明朝万历三十一年。赫图阿拉故城拥有超过400年的历史。在万历四十四年正月初一，努尔哈赤...
答：1. 赫图阿拉城，清朝发源地，位于辽宁抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村。2. 蒙语“赫图阿拉”意为“横岗”，即平顶的山岗，城名反映了其地理特征。3. 这座古城拥有超过四百年的历史，见证了后金与清王朝的崛起。4. 赫图阿拉是努尔哈赤的诞生地，他在此地登基称汗，建立了后金政权。5. 1616年，努...
答：清朝的发源地赫图阿拉故城位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇。位于长白山脉,距-沈阳170公里许。“赫图阿拉”在满语里意为“横岗”，即平顶小山岗。历史学家它为“清王朝第一都城”，是清太祖努尔哈赤所筑，城池筑在一条东西走向的山岗之上。赫图阿拉故城拥有400余年的历史，建于明朝万历三十一年。万历四十四...
答：赫图阿拉是现在的辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村。赫图阿拉是中国后金政权都城，又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇。赫图阿拉故城，位于中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇。“赫图阿拉”是满语，史称“兴京”，汉意为横岗，即建在平顶山岗上的城。赫图阿拉故城，发掘面积3500平方米。该...
答：1、景区地址地址：辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村赫图阿拉市交通：从沈阳或抚顺乘坐豪华轿车到新宾永陵镇下车，乘坐豪华轿车约五公里。2、景区介绍抚顺呼图阿拉城是后金的第一个都城。1616年，努尔哈赤在此登基为可汗，建立了大金政权。后来，清太宗将呼图阿拉城尊称为“兴尽北京”，至今已有400...
答：赫图阿拉老城，坐落在中国辽宁省抚顺市东部，具体位置距离新宾满族自治县永陵镇鸦鹘关约80多华里，是一个被群山环抱的富饶区域。这里自然资源丰富，山水交融，构成了一幅如诗如画的自然画卷。苏子河清澈见底，自东向西流淌，滋养着这片沃土，赋予了它独特的魅力。赫图阿拉老城，承载着满族的历史记忆，这里是...
答：穿越历史的痕迹，抚顺新宾赫图阿拉：满族的祥瑞之源与兴国之基 赫图阿拉，这座满语意为“横岗”的古城，承载着清朝开国的辉煌与梦想。作为清代关外三京之首，它不仅是清王朝的摇篮，更是满族崛起的见证地。作为4A级旅游景区和全国重点文物保护单位，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇的赫图阿拉城，每一砖一...
答：位于永陵镇东苏子河南岸的老城村，原名赫图阿拉霍通，满语名即“横岗城”。后金时期，这里在天聪八年改称为兴京，至今沿用为老城村的名称。全村人口共计2105人，满族居民占比高达95%。为了传承满族文化，提升赫图阿拉的历史影响力，并借此打造新宾县的旅游品牌，新宾县政府在老城村村民委员会的申请与相关...
答：赫图阿拉故城位于辽宁抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村。赫图阿拉，蒙语是“横岗”，平顶的山岗的意思，是一座拥有400余年的历史古城。它是后金的第一都城，清王朝的发祥地，满族崛起的地方。也是努尔哈赤的出生地。公元1616年(明万历四十四年)努尔哈赤在这里登基称汗，建立了大金政权，史称后金。由此，...
