宋词的开山祖师是谁
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-24
弱弱的问一下.宋词的开山鼻祖是谁
中国古代诗歌发展到唐朝,达到了一个辉煌的顶峰,成为写作的一种范式。面对诗歌创作难以为继的困境,宋人却硬是在荆棘丛中劈出一条生路,作出了以“筋骨思理”见长的宋诗。在宋诗艰难曲折的发展历程中,刘克庄这样评价梅尧臣的贡献:“本朝诗,惟宛陵为开山祖师。
晏殊（991年—1055年2月27日 [1] ），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。
生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 [2]
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。
要说开山鼻祖的话，那就是劳动人民！
苏轼啊、、
宋词的开山祖师是谁
答：晏殊（991年—1055年2月27日 [1] ），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（...
梅饶臣留下了哪些作品?有哪些与他相关的轶事典故?
答：为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被南宋刘克庄誉为宋诗的“开山祖师” 。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。个人作品 梅尧臣有文集四十卷，已佚。传世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏诗评》一卷，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家...
宋词的开山祖师是谁
答：梅尧臣，字圣俞，被世人尊称为宛陵先生，是北宋时期的一位杰出诗人，同时也是现实主义文学的倡导者。他出生于汉族家庭，原籍安徽宣城，一个历史上称作宛陵的地方。梅尧臣的文学之路始于初试不第，后因家族余荫而补任河南主簿。直到五十岁那年，他才凭借皇祐三年的召试，赐同进士出身，进入官僚体系，担任太...
12.16 诗词品鉴 《田家语》梅尧臣
答：这首诗的作者就是梅尧臣,北宋诗人,刘克庄在《后村诗话》中称他为宋诗的“开山祖师”。关于宋诗,我几个月前还保留着一种错误的印象。尽管我学过王安石的“墙角数枝梅”、“总把新桃换旧符”,学过林和靖的“疏影横斜水清浅”,但下意识里总认为宋代的诗不发达,甚至以为宋代没有诗。当我读林语堂的《苏轼传》时...
梅尧臣是什么朝代的?他的著作有什么?
答：《送刘郎中知广德军》《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》《送宁国军辛崔寺丞移临安》《送贡仲章之燕》词：《苏幕遮·草》梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。
江西籍的历史文化名人
答：王安石,生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，宋临川人（今 江西省东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理...
诚心征求唐诗或者宋词一句,要求意境深远!
答：李龟年是盛唐时期声名赫赫的音乐家，但其生卒、籍贯、出身等均已不详。我们只知道他生活在唐玄宗开元至代宗大历年间，擅长歌唱，还会作曲，对地方音乐也相当熟悉。有一次，他在岐王府听见有人弹琴，就说：“这是秦地的音乐。”过了一会儿，他又说:“这是楚地的音乐。”岐王听了很惊讶，到帘幕后面一问...
李白的宋词
答：李白 长相思二首之一 长相思 在长安 络纬秋啼金井阑 微霜凄凄簟色寒 孤灯不明思欲绝 卷帷望月空长叹 美人如花隔云端 上有青冥之长天 下有渌水之波澜 天长路远魂飞苦 梦魂不到关山难 长相思 摧心肝 李白 长相思二首之二 日色已尽花含烟 月明欲素愁不眠 赵瑟初停凤凰柱 蜀琴欲奏鸳鸯弦...
南屏晚钟的意思?
答：净慈寺创建于公元954年，是吴越王为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建。传说济公曾修行于此，当时僧众多达数百人。寺内“运木古井”是传说中济公运用神力，从井内运木建造净慈寺后留下的，故又称“神运井”。"南屏晚钟，随风飘送"的由来是什么？“南屏晚钟，随风飘送”是由著名词人陈蝶衣写的《南平...
政治气候对五四时期文学作家的影响
答：以“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”为宗旨，雷池赋翁潘承祥大师是中国桐城赋派的开山祖师，创立了“义言有物（辞赋的含义、观点、思想内容）”、“法言有序（用实物或资料来论证说明辞赋的功用）”，“立意禅集（辞赋的修辞、写作技巧、构思形式等）”的桐城辞赋学说---是桐城赋文体的指导思想和...
你要问第一个填“宋词”的人是谁，这根本无可考。
但换个角度，真正给“词”贯以“宋”的烙印的词人，第一是柳永。在他之前的晏欧等辈。不过是沿袭五代旧体，并不是“宋词”的特色。柳永首创慢词，并度出大量词牌，第一次让词走出了五代的局限，成为宋朝独有的文化象征。从这个角度，未尝不能说柳永是“宋词”的“开山鼻祖”。
以上为个人理解，仅供参考。
中国古代宋诗的“开山祖师”是“梅尧臣”。
安徽宣城，汉代时名宛陵。唐宋时期，宣城的梅氏家族崛起，在公元11世纪初，出现了被称为宋诗“开山祖师”的梅尧臣。
中国古代诗歌发展到唐朝,达到了一个辉煌的顶峰,成为写作的一种范式。面对诗歌创作难以为继的困境,宋人却硬是在荆棘丛中劈出一条生路,作出了以“筋骨思理”见长的宋诗。在宋诗艰难曲折的发展历程中,刘克庄这样评价梅尧臣的贡献:“本朝诗,惟宛陵为开山祖师。
晏殊（991年—1055年2月27日 [1] ），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。
生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 [2]
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。
要说开山鼻祖的话，那就是劳动人民！
苏轼啊、、
答：晏殊（991年—1055年2月27日 [1] ），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（...
答：为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被南宋刘克庄誉为宋诗的“开山祖师” 。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。个人作品 梅尧臣有文集四十卷，已佚。传世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏诗评》一卷，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家...
答：梅尧臣，字圣俞，被世人尊称为宛陵先生，是北宋时期的一位杰出诗人，同时也是现实主义文学的倡导者。他出生于汉族家庭，原籍安徽宣城，一个历史上称作宛陵的地方。梅尧臣的文学之路始于初试不第，后因家族余荫而补任河南主簿。直到五十岁那年，他才凭借皇祐三年的召试，赐同进士出身，进入官僚体系，担任太...
答：这首诗的作者就是梅尧臣,北宋诗人,刘克庄在《后村诗话》中称他为宋诗的“开山祖师”。关于宋诗,我几个月前还保留着一种错误的印象。尽管我学过王安石的“墙角数枝梅”、“总把新桃换旧符”,学过林和靖的“疏影横斜水清浅”,但下意识里总认为宋代的诗不发达,甚至以为宋代没有诗。当我读林语堂的《苏轼传》时...
答：《送刘郎中知广德军》《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》《送宁国军辛崔寺丞移临安》《送贡仲章之燕》词：《苏幕遮·草》梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。
答：王安石,生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，宋临川人（今 江西省东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理...
答：李龟年是盛唐时期声名赫赫的音乐家，但其生卒、籍贯、出身等均已不详。我们只知道他生活在唐玄宗开元至代宗大历年间，擅长歌唱，还会作曲，对地方音乐也相当熟悉。有一次，他在岐王府听见有人弹琴，就说：“这是秦地的音乐。”过了一会儿，他又说:“这是楚地的音乐。”岐王听了很惊讶，到帘幕后面一问...
答：李白 长相思二首之一 长相思 在长安 络纬秋啼金井阑 微霜凄凄簟色寒 孤灯不明思欲绝 卷帷望月空长叹 美人如花隔云端 上有青冥之长天 下有渌水之波澜 天长路远魂飞苦 梦魂不到关山难 长相思 摧心肝 李白 长相思二首之二 日色已尽花含烟 月明欲素愁不眠 赵瑟初停凤凰柱 蜀琴欲奏鸳鸯弦...
答：净慈寺创建于公元954年，是吴越王为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建。传说济公曾修行于此，当时僧众多达数百人。寺内“运木古井”是传说中济公运用神力，从井内运木建造净慈寺后留下的，故又称“神运井”。"南屏晚钟，随风飘送"的由来是什么？“南屏晚钟，随风飘送”是由著名词人陈蝶衣写的《南平...
答：以“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”为宗旨，雷池赋翁潘承祥大师是中国桐城赋派的开山祖师，创立了“义言有物（辞赋的含义、观点、思想内容）”、“法言有序（用实物或资料来论证说明辞赋的功用）”，“立意禅集（辞赋的修辞、写作技巧、构思形式等）”的桐城辞赋学说---是桐城赋文体的指导思想和...
