道士救虎文言文作者对读者提出怎样的警示
道士救虎
苍筤（读音lang二声，‘苍筤’原为竹子初生时的颜色，此为作者假托的地名。）溪水合流入于江。有道士筑于其上
以事（侍奉。）佛，甚谨。一夕，山水大出，漂室庐塞溪而下。人骑木乘屋、呼号求救者声相连也。道士具（备办。）大
舟，躬蓑笠，立水浒（‘浒’水边），督善水者绳以俟（读音si四声，等待。）。人至，即投木索引之，所存活甚众。
平旦（天大亮的时候。），有兽身没波涛中而浮其首，左右盼若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应
言往，以木接上之，乃虎也。始则蒙蒙然（眼睛无神的样子。）坐而舔其毛，比及岸，则瞠（读音cheng一声。）目眂（视）
道士，跃而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。
郁离子曰：“哀哉，是亦道士之过也。知其非人而救之，非道士之过乎？虽然，孔子曰：‘观过，斯知仁（人）矣。’
道士有焉。”
翻译：苍筤的溪水汇合流入江。有个道士在（汇流处的）江岸上筑观侍奉神，非常虔敬。一天晚上，山洪暴发，冲走
的房屋塞满溪流漂下来。人们骑在树木上爬到屋顶上、呼号求救的人声音此起彼伏。道士弄来大船，穿蓑衣戴斗笠，站在
水边上，督促熟悉水性的人们拿着绳子等候着。（一旦）有人（漂）到，就投过去木头和绳索拉他（上岸），所保存救活
的人很多。
天大亮的时候，有（只）野兽身子淹没在波涛之中而头浮出（水面），（它）左右顾盼好象求救的样子。道士说：“
它也是（一条）生命，必须马上救它。”船员按照他的话上前（施救），用木头接住让它上岸，原来是只老虎。开始（它）
眼睛无神的样子坐那舔毛，等到它上了岸，就瞪着眼睛看着（虎视耽耽啊！）道士，（然后）跃起扑住他，（将他）扑翻
在地。船员（们）跑来解救，道士方得不死，但受了重伤。
郁离子说：“悲哀啊，这也是道士（自己）的过失啊。知道它不是人而去救它，难道不是道士的过失吗？虽然如此，
（正如）孔子所说：‘看（一个人的）过失，就知道这个人（是个什么样的人）了。’道士就是这样的人。”
在苍筤山山脚，溪水汇合在一起流入大江。有求道的人居住在上面侍奉佛陀，非常虔诚。
一天晚上，山上发洪水，冲跑房屋塞满溪流而向下泛滥，人们骑着木头、跑到屋顶上、哭喊着求救之声连成一片。求道者备下大船，穿上蓑衣站在水边，指挥着水性好的人拿着绳索等待着。有人飘过来就投出拴着绳子的木头拉上落水者，所救活的人非常多。黎明时，有动物身在波涛中只露出头来，左右张望像是在求救的样子。求道者说：“这也是个生灵，必须马上救它！”船上的人照办了，用木头把它接上来，原来是只老虎。一开始迷迷糊糊的，坐在那里舔毛。等到了岸上，就瞪着眼睛看着求道者，跃上去把他扑倒在地。船上的人跑来救援，求道者得以活命，可是已经被老虎弄得重伤。
郁离子说：“可悲啊！这是求道者的过失啊。知道他不是人还去救它，难道不是求道者的过错么？但是，孔子说：‘看一个人的过错，就可以知道他是不是仁者啊！’这个求道者不就是这样么。”
明知虎的本性,又无法自保,还要博爱救虎而自毁.真是为了一颗树放弃整个森林啊!寓意就是知恶勿救的说教,反驳这一点
答：文中说的“道士”，他救了落水的老虎，结果差点儿反被老虎吃掉。他多么像明朝人马中锡在《中山狼传》中描写的东郭先生，又多么像《克雷诺夫寓言》中《农夫与蛇》中的农夫。坏人总是坏人，他们的本性难改，你轻易同情他们，结果往往害了自己，鳄鱼的眼泪是不能相信的！明知虎的本性,又无法自保,还要博爱...
