暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人.请问什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-12
暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人.请问什么意思???
有人为此励志出家修行了
这是懂佛的人说的话
寺庙山门对联?
答：上联:暮鼓晨钟，惊醒世间名利客，下联:经声佛号，唤回苦海梦迷人。
千佛山兴国禅寺大门上有个对联写的什么我忘了谁知道吗?
答：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。为清末秀才杨兆庆书。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。
千佛山兴国禅寺大门上对联写的什么
答：左边写着：暮鼓晨钟,惊醒世间名利客 右边写着：经声佛号，唤回苦海梦迷人 “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。”这二十二个字寓意的禅意：人生就是梦中之梦，不要执着；所谓挫折、烦恼、苦痛，恰恰是良药，让我们不要沉溺，赶快清醒。凤凰因涅槃 才浴火重生。
普陀山:普济寺 对联
答：【普济寺寺门两侧的那副对联】：五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山。寺中的对联：乾坤容我静；名利任人忙。暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。【普济寺】：俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年...
暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人.是谁提的?
答：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”这句话最初是由中国禅宗六祖惠能大师（公元638-713年）提出的。也有说法是清末秀才杨兆庆留下的对联，具体是谁说的，建议通过查阅相关历史文献资料或访问知识分享平台获取更多帮助。
暮鼓晨钟惊醒世间名利客经声佛号唤回苦海梦迷人下联下联
答：上联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客 下联：经声佛号唤回苦海梦迷人 上联尾字是仄声（三声、四声），下联尾字是平声（一声、二声）。
暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人.请问什么意思_百度...
答：寺庙的钟鼓声空灵悠长，好比诗中所写，万籁比都寂，但余钟磬音，让人心里平寂，忘却所处世界的烦恼，念佛是较为快捷稳妥的修行方式，佛号生生灭灭，让人了知世事无常，一切放下，净念相继，就能证得人生如梦似幻的境界，从而跳出轮回之苦。
与晨钟暮鼓有关,有点长的对联
答：含“晨钟”、“暮鼓”的七字以上对联有：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客 经声佛号，唤回苦海梦迷人 ——浙江普陀山普济寺 法镜现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛 智灯是宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机 ——浙江杭州凤林寺、杭州法镜寺药师殿 词客书家，志士仁人，在俗当年已名贵 律宗净愿，晨钟暮鼓，为...
晨钟暮鼓唤醒人间名利客经声佛号惊回宦海梦迷人
答：经声佛号也是互文，和暮鼓晨钟一样，皆指的是佛门的功课，念经念佛，是佛门的修行方式，我国佛教常识可谓普及之极，家家观世音户户阿弥陀，大家都晓得佛门慈悲的理念，因果报应的观点，还有我不入地狱谁入地狱的伟大胸怀。这种慈悲高尚的修行，正好和汲汲于名利权势的“人间名利客”“宦海迷梦人”形成鲜明...
济南千佛山对联
答：千佛山 兴国禅寺 暮鼓晨钟，惊醒世间名利客 经声佛号，唤回苦海迷津人 ---杨兆庆书：济南千佛山兴国禅寺西门 智慧无边不可说 光明照世为所归 ——弘一法师书：于千佛山兴国禅寺大雄宝殿东门外西墙壁上 古寺瞰名城，好把晓钟开万户 佛山营帝室，竟与佛陀共一龛 ——近·罗正纬：千佛山兴国禅寺...
在佛教丛林道场，钟有集众、报时的功能，所谓「暮鼓晨钟」，并非夜暮击鼓、早晨叩钟，而是指清晨时的开静，应先叩钟、後击鼓；就寝时的止静，则是先击鼓、後叩钟。叩钟前须先发愿，默诵（或念诵）三遍〈叩钟偈〉：「愿此钟声超法界，铁围幽闇悉皆闻；闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。」叩钟总共一百零八下，象徵众生繁多的无明烦恼和习气。沈稳悠扬的钟声响起，融入殷切宏深的愿力，随著「洪钟初叩，宝偈高吟，上彻天堂，下通地府。」声声惊醒世间名利客的沉迷，阵阵唤回苦海梦迷人的觉心。
在闻钟声时，应恭敬端身正坐，当下收摄身心，虔诚发愿，默诵一遍〈闻钟偈〉：「闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。」从反闻自性之声，如实体会此心本来一切具足。
叩钟的功德利益殊胜，在《佛祖统纪�6�4卷三十四》中提到：人命终时，得闻钟磬，增其正念。若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。
以下是我个人意见:
其实大意就是早晨的闲静让人世间追求功名利禄的人清醒,让深陷于苦难的人们内心得到平静.
朋友，佛法认为，人间就是一个迷的空间，看不到另外空间的因缘关系和另外空间生命的存在形式！人间也很苦！有生老病死和冷热、感情的折磨。。。。人人还有要经受六道轮回之苦！！有些老和尚会讲：‘苦海无边，回头是岸！”何为回头？就是劝人信佛法好好修炼走返本归真之路嘛！最终会摆脱人的一切之苦！！经声佛号唤回苦海梦迷人就是呼唤人回头走信佛之路嘛！！
愿你如意，快乐！！
有人为此励志出家修行了
这是懂佛的人说的话
答：上联:暮鼓晨钟，惊醒世间名利客，下联:经声佛号，唤回苦海梦迷人。
答：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。为清末秀才杨兆庆书。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。
答：左边写着：暮鼓晨钟,惊醒世间名利客 右边写着：经声佛号，唤回苦海梦迷人 “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。”这二十二个字寓意的禅意：人生就是梦中之梦，不要执着；所谓挫折、烦恼、苦痛，恰恰是良药，让我们不要沉溺，赶快清醒。凤凰因涅槃 才浴火重生。
答：【普济寺寺门两侧的那副对联】：五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山。寺中的对联：乾坤容我静；名利任人忙。暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。【普济寺】：俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年...
答：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”这句话最初是由中国禅宗六祖惠能大师（公元638-713年）提出的。也有说法是清末秀才杨兆庆留下的对联，具体是谁说的，建议通过查阅相关历史文献资料或访问知识分享平台获取更多帮助。
答：上联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客 下联：经声佛号唤回苦海梦迷人 上联尾字是仄声（三声、四声），下联尾字是平声（一声、二声）。
答：寺庙的钟鼓声空灵悠长，好比诗中所写，万籁比都寂，但余钟磬音，让人心里平寂，忘却所处世界的烦恼，念佛是较为快捷稳妥的修行方式，佛号生生灭灭，让人了知世事无常，一切放下，净念相继，就能证得人生如梦似幻的境界，从而跳出轮回之苦。
答：含“晨钟”、“暮鼓”的七字以上对联有：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客 经声佛号，唤回苦海梦迷人 ——浙江普陀山普济寺 法镜现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛 智灯是宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机 ——浙江杭州凤林寺、杭州法镜寺药师殿 词客书家，志士仁人，在俗当年已名贵 律宗净愿，晨钟暮鼓，为...
答：经声佛号也是互文，和暮鼓晨钟一样，皆指的是佛门的功课，念经念佛，是佛门的修行方式，我国佛教常识可谓普及之极，家家观世音户户阿弥陀，大家都晓得佛门慈悲的理念，因果报应的观点，还有我不入地狱谁入地狱的伟大胸怀。这种慈悲高尚的修行，正好和汲汲于名利权势的“人间名利客”“宦海迷梦人”形成鲜明...
答：千佛山 兴国禅寺 暮鼓晨钟，惊醒世间名利客 经声佛号，唤回苦海迷津人 ---杨兆庆书：济南千佛山兴国禅寺西门 智慧无边不可说 光明照世为所归 ——弘一法师书：于千佛山兴国禅寺大雄宝殿东门外西墙壁上 古寺瞰名城，好把晓钟开万户 佛山营帝室，竟与佛陀共一龛 ——近·罗正纬：千佛山兴国禅寺...
