在印度种姓制度中,婆罗门能和首陀罗结婚吗?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-30
印度的种姓制度主要是什么
婆罗门女子是禁止与首陀罗男子通婚的····但是首陀罗女子可以嫁给婆罗门男子以提升自己家族地除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。位
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，
婆罗门女子是禁止与首陀罗男子通婚的····但是首陀罗女子可以嫁给婆罗门男子以提升自己家族地除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。位
首陀罗种姓的女子可以嫁给婆罗门男子为妾，但不可以做正室。婆罗门女子严禁下嫁首陀罗，否则会被驱逐，生下的孩子会被视为不可接触的贱民。
不能，如果通婚结果会很惨，可能会都被杀死。
不能
在印度种姓制度中,婆罗门能和首陀罗结婚吗?
答：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，婆罗门女子是禁止与首陀罗男子通婚的···但是首陀罗女子可以嫁给婆罗门男子以提升自己家族地除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，...
印度种姓制度中以下哪一个种姓的等级最低
答：印度的种姓制度，主要有分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。按高低分：即是对半分，婆罗门、刹帝利为高种姓，吠舍和首陀罗为低种姓 按地位分：从高至低顺序为：婆罗门-刹帝利-吠舍-首陀罗 但实际上首陀罗并不是地位最低的，因为在这四等之外还有一个阶层：贱民！！它甚至不排入种姓分等之中！！
在古印度高种姓的男人可以娶低种姓的女人,那么这个女人的种姓会随着结...
答：不会，妻子的种姓不会随丈夫的种姓而改变，印度种姓制度下，男子是可以娶低于自己种姓的女子的。但是有个界限，高级种姓不能迎娶首陀罗和达利特这类贱民女性，但是高种姓的女子则是禁止下嫁低种姓的男子的，种姓制度虽然只有婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗以及贱民达利特，这五个种姓就因为顺婚制度，不同种性之...
古印度有四种种性制度,分别是什么?
答：在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。第一种姓婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族，它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化，在社会中地位是最高的。其次是刹帝利，他们是掌握军政的武士阶级，包括国王以下的各级官吏，掌握国家中除神权之外的一切权力。...
印度等级制度
答：印度分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。具体简介：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众...
种姓制度四个等级是什么?
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人...
为啥印度人不能和贱民结婚?
答：不是所有印度人不能和贱民结婚，而是不同等级的人是不能通婚的。在印度的社会被分为严格的等级，称为种姓制度，被分为婆罗门、刹帝利，吠舍，首陀罗和贱民。这是由于当年雅利安人占领了印度，强行把印度分为五个种姓，婆罗门是站在顶端的阶层，主要由雅利安人，僧侣和原本的贵族组成；刹帝利是当地的暴力...
在印度,种姓制度可以有多可怕
答：印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。婚姻上，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项...
在古印度的种姓制度中,哪几个等级是统治阶级 ①婆罗
答：被统治阶级：首陀罗,吠舍 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的.刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力.婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,...
印度下层种姓有机会翻身吗?为什么印度人不反抗种姓制度?
答：婆罗门、刹帝利位于统治阶层，从出生起就享有崇高的社会地位和特权；吠舍、首陀罗位于被统治阶层，从出生起就是被奴役的对象。至于被称为贱民的“达利特”则被视为是“不可接触者”，他们甚至不允许出现在高种姓人群的视野内。印度种姓制度限制了跨阶层流动，因此从理论上来说，婆罗门所生的孩子还是婆罗门，...
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。
属于刹帝利
第二个瓦尔那是刹帝利（是“力”、“权力”的意思）。它是从“罗阇尼亚”发展而来的。刹帝利的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那，但是刹帝利瓦尔那并不限于王和王族。刹帝利是掌握军事和政治大权的等级。
婆罗门女子是禁止与首陀罗男子通婚的····但是首陀罗女子可以嫁给婆罗门男子以提升自己家族地除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。位
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，
婆罗门女子是禁止与首陀罗男子通婚的····但是首陀罗女子可以嫁给婆罗门男子以提升自己家族地除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。位
首陀罗种姓的女子可以嫁给婆罗门男子为妾，但不可以做正室。婆罗门女子严禁下嫁首陀罗，否则会被驱逐，生下的孩子会被视为不可接触的贱民。
不能，如果通婚结果会很惨，可能会都被杀死。
不能
答：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，婆罗门女子是禁止与首陀罗男子通婚的···但是首陀罗女子可以嫁给婆罗门男子以提升自己家族地除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，...
答：印度的种姓制度，主要有分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。按高低分：即是对半分，婆罗门、刹帝利为高种姓，吠舍和首陀罗为低种姓 按地位分：从高至低顺序为：婆罗门-刹帝利-吠舍-首陀罗 但实际上首陀罗并不是地位最低的，因为在这四等之外还有一个阶层：贱民！！它甚至不排入种姓分等之中！！
答：不会，妻子的种姓不会随丈夫的种姓而改变，印度种姓制度下，男子是可以娶低于自己种姓的女子的。但是有个界限，高级种姓不能迎娶首陀罗和达利特这类贱民女性，但是高种姓的女子则是禁止下嫁低种姓的男子的，种姓制度虽然只有婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗以及贱民达利特，这五个种姓就因为顺婚制度，不同种性之...
答：在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。第一种姓婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族，它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化，在社会中地位是最高的。其次是刹帝利，他们是掌握军政的武士阶级，包括国王以下的各级官吏，掌握国家中除神权之外的一切权力。...
答：印度分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。具体简介：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众...
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人...
答：不是所有印度人不能和贱民结婚，而是不同等级的人是不能通婚的。在印度的社会被分为严格的等级，称为种姓制度，被分为婆罗门、刹帝利，吠舍，首陀罗和贱民。这是由于当年雅利安人占领了印度，强行把印度分为五个种姓，婆罗门是站在顶端的阶层，主要由雅利安人，僧侣和原本的贵族组成；刹帝利是当地的暴力...
答：印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。婚姻上，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项...
答：被统治阶级：首陀罗,吠舍 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的.刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力.婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,...
答：婆罗门、刹帝利位于统治阶层，从出生起就享有崇高的社会地位和特权；吠舍、首陀罗位于被统治阶层，从出生起就是被奴役的对象。至于被称为贱民的“达利特”则被视为是“不可接触者”，他们甚至不允许出现在高种姓人群的视野内。印度种姓制度限制了跨阶层流动，因此从理论上来说，婆罗门所生的孩子还是婆罗门，...
