我国被称为什么，什么，或什么？
我国也常常被人们称为华夏，神州，九州。
华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。
神州，俗称“汉地”，又名“赤县神州”、“九州”（中国），属原住民汉族的民族共同地域，面积达360万平方公里。南至南海，北抵燕山山脉—戈壁，东至鸭绿江—东海，西至岷山。
九州，又名汉地、中土、神州、十二州 ，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称 ，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。
扩展资料：
九州来源：
“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。
参考资料来源：百度百科-九州
一、于省吾先生在《释中国》一文的论证，“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）铭文的前面还提到“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”；可见是周成王时的纪录。
二、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。
四大文明古国之一天府之国。
华夏 神州
中国，礼仪之邦，华夏
答：文明古国，天府之国。
答：天府之国，美誉何来？自古以来，我国有几个地区被赞誉为“天府之国”。最早这一称谓指的是秦朝统治的区域，尤其是关中平原。关中地区因其金池汤城、沃野千里而被古人誉为天府之国。然而，在都江堰水利工程建成之后，成都平原因风调雨顺、粮食产量大增，逐渐取代关中，成为新的天府之国。四川，何以称天府...
答：1. 中国自古以来就有多个美称，如华夏、中华、九州、神州等。2. “华夏儿女”这一称呼源自中国古代的华夏民族，体现了中国人的身份与自豪。3. 我们常将中国的土地称为神州大地，寓意神奇而美丽。4. “九州”是对中国广袤领土的古代称谓，象征着国家的辽阔。5. 中原一词，传统上指河南一带，也是中国...
答：发展中国家。社会主义国家。
答：我国被称为中华人民共和国。以下是对该称号的详细解释：1. 中华人民共和国是一个政治概念。它是一个国家的正式名称，代表了我国的国家主权和政治体制。这个称号反映了我国是一个由工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。2. 这个称号体现了我国的国家性质。中华人民共和国的成立，...
答：名称：神州和中华。在《神州谣》中第一句是这么说的“我神州，称中华”，这句话开篇点题，直接把祖国称为“神州”和“中华”，突出了对祖国的热爱。体现了祖国的山川壮美和独特的景色。文章解析：原文：我神州，称中华，山川美，可入画。黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。台湾岛，隔海峡，与大陆，是一...
答：我国之所以被称为农业大国是因为，其一我国有悠久的农耕文明。其二是因为我国耕地面积广大，占世界耕地面积的7％。其三是因为我国农业人口众多，与发达国家相比从事农业的人口比重较多。另外最重要的是因为我国农业机械化程度低，工业发展程度有待提高。农业主要包括农、林、牧、副、渔以及矿产业。农指的是...
答：1、中国一词最早出现在西周。最早“中国”一词出现在西周时候，将我们祖先华夏民族所居住的区域称为“中国”，意思就是中央之国，是相对于周边的南蛮、东夷、北狄、西戎而言。当然，这的“中国”不是指一个国家，只是一个地理概念，就是中间的意思。那时候的中国只包括...
答：震旦是古印度对中国的一种称呼，多见于佛教经典，后来也成为中国的代称。除了震旦，古代西方亚细亚及希腊、罗马等国还用丝绸、瓷器等来称呼我国，比如Serice（丝国），或 Seres（丝国人），汉语翻译为“赛里斯”。或者Sin, Thin（丝），或 Sinai, Thinai（丝国人），还有如今大家都知道的China（中国）...
答：至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。1912年后，“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内，达960万平方公里的多民族国家。
