念佛人明知故犯因果，跟偶尔念佛不信因果的人相比，各会遭受什么果报？南无阿弥陀佛
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
宁愿做个老实念佛深信因果，这是傻人 还是聪明人
有心非、名为恶，念佛人自己犯的什么错自己心里清楚，对不起阿弥陀佛，他老人家虽然慈悲，自己有意作恶，他也无能为力，仗佛力是建立在靠自力的基础上的，不能往生是念佛人最大的失败，念佛为了什么，修行为了什么自己一定要清楚，至于果报丝毫不爽，不用考虑，什么因得什么果，是很复杂的，不用思考，自自然然会发生，不管什么果报都不用想，安然而受，也就是自作自受，还是一心念佛，此为念佛人正念，其他的都是空的，想也无用。
明知故犯，罪加一等，不知而犯 ，只受果报。阿弥陀佛，万法都空因果不空
不要想那么多，如果你有此想，必然果报会更惨烈，我认为这就是明知故犯的意思，如果你没有此想，就是不信因果的人，就不会这么惨烈。这个逻辑上很复杂。不要过于纠缠字面意思了。犯了，必然有后果，起心不一样后果当然不一样。知道和不知道起心是不一样的。
他(她)们的结果是一样的，是神决定的。明知故犯是心中有魔，是不能修成正果，要做到心中无尘潜心修炼，感悟人生。
念佛人明知故犯因果,跟偶尔念佛不信因果的人相比,各会遭受什么果报?南 ...
答：明知故犯，有时候这个是迫不得已的，很正常。念佛的功德能消八十亿劫生死重罪，何况小罪。只要不是破三昧耶、五逆重罪、诽谤三宝这样的重罪，都还能勉强接受。而少念佛的人，功德少、业障厚，加上不信因果属于邪见，十恶业里面以杀生、邪见最终。果报恐怖。。
念佛人和不念佛人犯破坏别人家庭的区别?
答：同样都是犯罪，只是念佛的人心理承受的压力要比不念佛的人大得多，人活在这个世界有些事明明知道不对了也会去做，这也许就是前世的债吧！因为缘所以相聚，因为债所以伤害，债清了不再见！不过最后说一句做好事，做坏事，是否要债决定权还在于自己，有时放弃也是一种爱！
念佛的人会有婚外情吗
答：念佛的人，如果是真正念佛的话，应该不会有婚外情；因为很多人他不信佛，也不学佛，只是为了某种目的或者害怕某些事情而念佛，他不是真正念佛，更不是真正的佛弟子，这种人不排除有婚外情的可能。但只要是一个正信的佛弟子，都知道要依照戒定慧三学来修行，不论他是念佛还是持咒，是禅修还是诵经，他都不...
佛教知错犯错是不是罪加一等?
答：所以明知故犯的人当然罪加一等。如果能在临终前真心忏悔的话并发誓永不再干，那么还是有希望补救的。不过如果像LZ这样所说的话，我个人认为，就算念了再多的佛号也没用，因为不是真心忏悔。
念佛只念阿弥陀佛吗
答：如果我们一边念佛名号，却常常对杀盗淫等非正法的事情一无所知，或明知故犯，就是非念佛人。念净是我们开始保持清净，放下固执心，执着心，放下种种挂碍，烦恼思想，逐渐去除杂念，放下情执，就是念净。如果一个念佛人，就算懂得念法，时刻提起正念提醒自己什么不应该做，但是，他每天，每个月，每年...
...信佛信的?不得好,就归功到看不到摸不着的因果报应上来!
答：不然您做再多好事，就是所谓有漏福报，你那些贪嗔痴就是大漏洞，把你做的好事的福报都漏掉了，做好事难，漏掉很容易。佛的心是清净心，明因果不是消极，是让你懂的事情真正的前因后果，真明因果的人，心态就能慢慢平和下来，有一颗和谐温暖的心。心里面终日忿忿不平，有多辛苦，我也试过，我只能...
学佛念佛念经却越来越不精进了什么办
答：佛的净佛国土很多，你不去生，你生到这个世界来，就代表业障重。不是你业障重，咱们业障都重。但是你在修的过程当中，有的业障减少了，有的不修的人业障加重了。可是佛弟子还能有业障加重吗？明知故犯。明知故犯，你明知道这个事情不该做，你去做。杀、盗、淫、妄都知道，这是佛所制的戒。凡...
按照佛教的说法,在无间地狱里念佛有用吗!?
答：在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰：“阿鼻，此云无间。观佛三昧经云：阿言无，鼻言救。成论明五无间：一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍...
如何正确地理解持戒和念佛的关系
答：但是不能由于这个——这是表明阿弥陀佛愿力的大不可思议，慈悲之极的救度——但你不能说，我犯了戒也能到西方极乐世界去，我就敢去犯戒，又不能这么说。这里面，正面你还得要持好戒，不能明知故犯。所以这里面的把握度，确实有时候会偏到一边，一定要把握它的中道。中道就是尊重戒律，老实念佛...
如果一座庙念个佛问你收天价善款,还有存在的意义么
答：这就是明知故犯。有些人为了贪钱,牺牲生命,亦在所不惜。这足以证明钱的魔力如何之大。中国人造字,都是经一番心血而成就的。有的象形,有的指事,有的会意,有的形声,有的转注,有的假借。每一个字,都离不开这六种范围。例如‘钱’字,是属于会意。钱是金二戈。有首偈颂曰:‘二戈争金杀气高,人人因它犯...
不聪明也不傻，事事皆有因果
同样都是犯罪，只是念佛的人心理承受的压力要比不念佛的人大得多，人活在这个世界有些事明明知道不对了也会去做，这也许就是前世的债吧！因为缘所以相聚，因为债所以伤害，债清了不再见！不过最后说一句做好事，做坏事，是否要债决定权还在于自己，有时放弃也是一种爱！
明知故犯，有时候这个是迫不得已的，很正常。念佛的功德能消八十亿劫生死重罪，何况小罪。只要不是破三昧耶、五逆重罪、诽谤三宝这样的重罪，都还能勉强接受。而少念佛的人，功德少、业障厚，加上不信因果属于邪见，十恶业里面以杀生、邪见最终。果报恐怖。。有心非、名为恶，念佛人自己犯的什么错自己心里清楚，对不起阿弥陀佛，他老人家虽然慈悲，自己有意作恶，他也无能为力，仗佛力是建立在靠自力的基础上的，不能往生是念佛人最大的失败，念佛为了什么，修行为了什么自己一定要清楚，至于果报丝毫不爽，不用考虑，什么因得什么果，是很复杂的，不用思考，自自然然会发生，不管什么果报都不用想，安然而受，也就是自作自受，还是一心念佛，此为念佛人正念，其他的都是空的，想也无用。
明知故犯，罪加一等，不知而犯 ，只受果报。阿弥陀佛，万法都空因果不空
不要想那么多，如果你有此想，必然果报会更惨烈，我认为这就是明知故犯的意思，如果你没有此想，就是不信因果的人，就不会这么惨烈。这个逻辑上很复杂。不要过于纠缠字面意思了。犯了，必然有后果，起心不一样后果当然不一样。知道和不知道起心是不一样的。
他(她)们的结果是一样的，是神决定的。明知故犯是心中有魔，是不能修成正果，要做到心中无尘潜心修炼，感悟人生。
答：明知故犯，有时候这个是迫不得已的，很正常。念佛的功德能消八十亿劫生死重罪，何况小罪。只要不是破三昧耶、五逆重罪、诽谤三宝这样的重罪，都还能勉强接受。而少念佛的人，功德少、业障厚，加上不信因果属于邪见，十恶业里面以杀生、邪见最终。果报恐怖。。
答：同样都是犯罪，只是念佛的人心理承受的压力要比不念佛的人大得多，人活在这个世界有些事明明知道不对了也会去做，这也许就是前世的债吧！因为缘所以相聚，因为债所以伤害，债清了不再见！不过最后说一句做好事，做坏事，是否要债决定权还在于自己，有时放弃也是一种爱！
答：念佛的人，如果是真正念佛的话，应该不会有婚外情；因为很多人他不信佛，也不学佛，只是为了某种目的或者害怕某些事情而念佛，他不是真正念佛，更不是真正的佛弟子，这种人不排除有婚外情的可能。但只要是一个正信的佛弟子，都知道要依照戒定慧三学来修行，不论他是念佛还是持咒，是禅修还是诵经，他都不...
答：所以明知故犯的人当然罪加一等。如果能在临终前真心忏悔的话并发誓永不再干，那么还是有希望补救的。不过如果像LZ这样所说的话，我个人认为，就算念了再多的佛号也没用，因为不是真心忏悔。
答：如果我们一边念佛名号，却常常对杀盗淫等非正法的事情一无所知，或明知故犯，就是非念佛人。念净是我们开始保持清净，放下固执心，执着心，放下种种挂碍，烦恼思想，逐渐去除杂念，放下情执，就是念净。如果一个念佛人，就算懂得念法，时刻提起正念提醒自己什么不应该做，但是，他每天，每个月，每年...
答：不然您做再多好事，就是所谓有漏福报，你那些贪嗔痴就是大漏洞，把你做的好事的福报都漏掉了，做好事难，漏掉很容易。佛的心是清净心，明因果不是消极，是让你懂的事情真正的前因后果，真明因果的人，心态就能慢慢平和下来，有一颗和谐温暖的心。心里面终日忿忿不平，有多辛苦，我也试过，我只能...
答：佛的净佛国土很多，你不去生，你生到这个世界来，就代表业障重。不是你业障重，咱们业障都重。但是你在修的过程当中，有的业障减少了，有的不修的人业障加重了。可是佛弟子还能有业障加重吗？明知故犯。明知故犯，你明知道这个事情不该做，你去做。杀、盗、淫、妄都知道，这是佛所制的戒。凡...
答：在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰：“阿鼻，此云无间。观佛三昧经云：阿言无，鼻言救。成论明五无间：一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍...
答：但是不能由于这个——这是表明阿弥陀佛愿力的大不可思议，慈悲之极的救度——但你不能说，我犯了戒也能到西方极乐世界去，我就敢去犯戒，又不能这么说。这里面，正面你还得要持好戒，不能明知故犯。所以这里面的把握度，确实有时候会偏到一边，一定要把握它的中道。中道就是尊重戒律，老实念佛...
答：这就是明知故犯。有些人为了贪钱,牺牲生命,亦在所不惜。这足以证明钱的魔力如何之大。中国人造字,都是经一番心血而成就的。有的象形,有的指事,有的会意,有的形声,有的转注,有的假借。每一个字,都离不开这六种范围。例如‘钱’字,是属于会意。钱是金二戈。有首偈颂曰:‘二戈争金杀气高,人人因它犯...
