地藏王菩萨的圣号怎么念
地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。
梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：
（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。
扩展资料
地藏（公元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”
唐高宗永徽四年（公元653年），乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。地藏出家后，即携白犬善听航海来华。至安徽省池州府青阳县九华山。
见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为希有。遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。渴饮涧水，饥食白土（此土白而腻细，俗称观音土）。常被毒虫伤螫，亦端坐无念，置之泰然。地藏素愿写四大部经，遂下山，至南陵，俞荡等人写献，得以归山。
至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山，见深无人迹处，有一和尚，坐禅于洞穴内。洞旁有一破锅，存在残粒和着白土，生活异常清苦，大为惊异。询知此乃新罗王子，远来求法。诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。
时九华山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”
地藏答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与地藏建大道场。并遣其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。现今所见地藏菩萨像，左道明，右闵公。
寺院建成后，各方学者云集此山，特别新罗国的僧人，来此日多。因国内外僧众咸集于此，生活即发生困难。地藏于山中掘石得土，其色青白，细如面粉，供众食用。寺中僧人为求法而来，虽然一些人饿得皮骨相连，被人称为“枯稿众。”
但是他们在地藏的领导下，团结、精进，一心向道，以苦为乐。后新罗国王得知地藏在九华山开办道场，即派人运粮供养。地藏于开元十六年（公元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。旋即召众告别，罔知攸往。但闻山鸣石陨，扣钟嘶哑，跏趺而灭。
其尸坐于函中，三年开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乃立小浮图于南台，此即地藏生前宴坐之地。这就是九华山建寺之因缘。由斯九华山与普陀山、五台山、峨嵋山齐名，并称为中国佛教四大名山，是全国佛教徒朝拜的圣地。地藏比丘被人们认为是地藏菩萨的化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众所信仰。
地藏比丘被人们认为是地藏菩萨的化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众所信仰。
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三拜）
那摩地藏菩萨（百、千、万声）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心（一拜）
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海（一拜）
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众（一拜）
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
念《地藏菩萨本愿经》既可避邪，也可超度祖先，千真万确。本人有亲身经历，本来我生病弥留，后来因为我父母为我诵地藏经，我的命居然无药自愈，出现奇迹。所以我可以给你保证，只要你有足够的诚心去诵读《地藏王菩萨本愿经》你的魔障都能消除，你的心愿都能满足。无往不利！问题的关键是要有真信心，恒心，和诚心！！
答：1、地藏菩萨的圣号应当念作“南无地藏菩萨”。2、念诵地藏菩萨的名号时，应清晰地发音，使地藏菩萨能够感知到我们的心意。这样，当地藏菩萨听闻到诵声时，便会发起慈悲心，满足我们的愿望，助力我们实现目标。3、在进行拜忏之前，可先在道场室内绕行，同时念诵“地藏王菩萨”或“南无地藏王菩萨”。若为...
答：1. 内心净化：寻找一个安静的环境，放松身心，将注意力集中在地藏菩萨的形象上。2. 准备礼拜：可以点燃香烛，摆放供品，以虔诚的心态向地藏菩萨表达敬意。3. 正确发音：地藏圣号的正确发音为“Namo Di Zang Wang Pu Sa”。特别要注意正确发音每个音节，尤其是“Namo”和“Di Zang”。4. 心念专注：...
答：1. 您之前已经提到了地藏王菩萨的圣号，确实应当以恭敬心念诵，前面加上“南无”，即“南无地藏王菩萨”。2. 若要更完整地念诵，可以称其为“南无大愿大行地藏王菩萨”。3. 对于专修地藏法门的人来说，持诵较长的圣号可能不太方便，因此念“南无地藏王菩萨”已经足够。
答：1、地藏菩萨的圣号应当念作“南无地藏菩萨”。2、念诵地藏菩萨的圣号时，应清晰地发音，使地藏菩萨能够感知我们的心意。当我们念诵其圣号时，地藏菩萨将慈悲地帮助我们实现愿望，满足我们的需求。3、在开始拜忏之前，可以在道场中的拦桥室内绕行并念诵地藏王菩萨的圣号，可以选择念“南无地藏王菩萨”，或者...
答：三、正确的念诵方式 地藏圣号的念诵方式是“南无地藏菩萨摩诃萨”。在念诵时，我们要保持清晰、准确的发音，每个字都要读出来，不要省略或模糊。我们要用虔诚的心态来念诵，将自己的一切烦恼和愿望都投入到念诵中。可以想象自己与地藏菩萨的心灵相通，得到他的加持和庇佑。在念诵地藏圣号的过程中，我们可以...
答：1、南无地藏菩萨是地藏王菩萨的圣号。2、念诵地藏菩萨的名号时，应清晰地发音，使地藏菩萨能够感知到我们的心意。这样，当地藏菩萨闻到此声音后，便会慈悲地满足我们的需求，帮助我们实现愿望。3、在开始拜忏之前，可以先在道场室内绕行，边走边念地藏王菩萨或南无地藏王菩萨。如果为了简化，可以省略“南无...
答：您不是已经念过了吗？就是地藏王菩萨，恭敬点前面加上南无，也就是南无地藏王菩萨，如果全面些就是念南无大愿大行地藏王菩萨。当然如果是修地藏法门，持诵地藏名号，那么名字太长也不好念，所以就念南无地藏王菩萨就很好了。
答：在念诵地藏圣号时，正确的姿势、呼吸和念诵方法至关重要。1. 姿势：选定坐下或站立的位置，保持身体挺直，双脚平放，双手合掌于膝上，指尖向上。正确的姿势有助于提高专注力和念诵效果。2. 呼吸：通过鼻吸口呼的方式，吸气时吸入清新空气，呼气时排出体内的烦恼和杂念。3. 念诵：按照“南无地藏菩萨摩诃...
答：南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三拜）那摩地藏菩萨（百、千、万声）自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心（一拜）自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海（一拜）自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众（一拜）愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发...
答：直接称念：南无大愿地藏王菩萨！《地藏经》云：佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念， 二者、善果日增，三者、集圣上因， 四者、菩提不退，五者...
