佛子可以吃肉么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
佛子可以吃肉么？
大家的回答很令人吃惊 学佛人不读经 人云亦云 以盲导盲很可怕
《大佛顶首楞严经》 中明确说佛弟子不可吃肉的
楞严经 摘取部分
卷六.......阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品即为飞行夜叉。诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故。阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。及诸菩萨。于歧路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生。若身身分。身心二途。不服不食。我说是人。真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。....
南本大般涅盘经卷六中有
四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
以戒为师！是我等本师释迦牟尼如来垂临涅磐之际，对弟子们的遗言。
吃一碗肉和吃一碗谷糠都一样，不会感觉肉好吃也不会感觉谷糠难吃，重要在于心，有了一丝欲望修行无法完成，佛法归根结底是教人怎么修行摆脱轮回。
你很愚痴 吃肉并不是简单的有罪过 或是造业而已 还直接的影响修行 真得道了 不论吃什么 味道都是一样的 所以好比济公那样的四果罗汉 就无这些束缚 前提是人家济公也能够不吃不喝
所以你也不用纠结个什么 人家有道 吃了当没吃 你没道 想想都是罪业哦
见维摩诘经，会吃肉比不吃肉的境界高，不吃肉的比瞎吃肉的境界高。
你知道和尚能吃肉吗?
答：不能吃肉的！凡是吃肉的，都不符合汉传佛教的教义，都是假和尚！僧人吃素不吃肉是众所周知的戒律。早在印度释迦牟尼年代，创建佛教建立僧团时，就要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞食来维持生活。因此，施主施舍什么，僧人就吃什么。施主施舍肉食，他就吃肉。佛教...
佛经戒律梳理:佛祖到底允不允许佛子吃肉
答：修慈悲心，不食众生肉。佛在多部经典都有开示，众生肉不应食，食荤腥断成佛种子。中国梁武帝提倡食素，也是根据大乘多部教典而来，古人遵从，自有其理，今人自作聪明，妄断先教，看似开明，实不可取。慎独！
和尚可以吃肉吗
答：和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《...
和尚可以吃肉吗
答：马肉、龙肉、人肉不得吃，其余肉类，只要不见杀、不闻杀、不为我杀（三净肉），皆可接受（见四分律）。大乘佛教是严禁肉食的，《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”；《涅盘经》中也说“食肉者，断大慈种”。以慈心戒杀素食，正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。
佛教不能吃肉吗
答：佛教不能吃肉，吃肉是在参与杀生。根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛弟子吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。但是佛在世的这类“净肉”，却并非我们现在所理解的“三净肉”。三净肉，是不见、不闻、不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生；不闻者，不从可信人闻为汝故杀是...
佛教能吃肉吗?
答：问题七:吃肉可以信仰佛教吗 当然是可以的,能有信佛的念头是一种很深的福报,在你的阿赖耶识里面曾经就有过信佛的过往,佛教从来没有说过吃肉不可以信佛,只是规定出家人不可以吃肉 问题八:佛教为什么不吃肉? 在我看来 佛法并不平等 如果佛法讲平等的话 那请问 为何别人杀了我母亲 佛教徒却劝我不要报仇 要宽容敌人...
和尚也吃肉吧,为什么汉传佛教不吃呢?
答：佛教原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《...
最初佛教没有要求和尚不能吃肉喝酒,到底是谁规定的?
答：其实佛教刚传入我国的时候，和尚是可以吃肉，可以娶妻子的，如今日本的和尚还能娶妻生子，把寺庙当成私人财产留给自己的儿子。佛教刚开始禁止吃的是荤，但荤并不是指肉类，而是指辛臭有异味的植物，比如大葱、大蒜这类食物，而且“荤”字也是草字头，跟肉类没什么关系。在佛经《梵网经》之中也明确的记载...
为什么和尚也可以吃肉?
答：众所周知，出家的和尚是不能吃肉，但在2000年前不光和尚可以吃肉，甚至连创立佛教的佛祖本人也能吃肉，这是怎么一回呢？大乘佛教，佛教一直有大乘佛教和小乘佛教之分，根据小乘戒律书，五分律记载，在佛祖传教期间，他和他教导的比丘们，都是托钵乞食为生，施主给什么就吃什么，当然也包括鱼和肉，因为...
你很愚痴
吃肉并不是简单的有罪过
或是造业而已
还直接的影响修行
真得道了
不论吃什么
味道都是一样的
所以好比济公那样的四果罗汉
就无这些束缚
前提是人家济公也能够不吃不喝
所以你也不用纠结个什么
人家有道
吃了当没吃
你没道
想想都是罪业哦
修慈悲心，不食众生肉。佛在多部经典都有开示，众生肉不应食，食荤腥断成佛种子。中国梁武帝提倡食素，也是根据大乘多部教典而来，古人遵从，自有其理，今人自作聪明，妄断先教，看似开明，实不可取。慎独！
吃肉或不吃肉，不是佛教核心问题。如何觉悟最高真理以及怎样放下贪爱妄执思想包袱才是佛陀主义。你说吃肉不好，哪南传佛教徒不对吗？当初佛陀都放下执著，随缘饮食，难道我们比佛陀还要高尚伟大吗？你说吃肉好，作为修慈悲心者，为了享口福，看着与我同一本性它类众生被杀惨状，忍心吗？我认为吃不吃肉是自己的事，不要对他人评头论足，说是说非。以原始佛教和现在佛教对照，吃不吃肉，没有一定。以前佛教徒没有绝对不吃肉，也有成道或不成道的，现在佛教徒，尤其我国佛教徒绝对不吃肉，也有修成或修不成的。可见，佛教徒成不成道，关键在于是否觉悟和觉悟后能否放下执著，其它是次要的。我不赞成为吃肉而杀生，也不反对随缘饮食。因为我不比佛陀伟大、不比南传佛教徒高尚，也不破坏我国佛教传统规矩。最后说一句：要想成道，既不要犯左倾，也不要犯右倾，中道也不执著，自然合道解脱…大家的回答很令人吃惊 学佛人不读经 人云亦云 以盲导盲很可怕
《大佛顶首楞严经》 中明确说佛弟子不可吃肉的
楞严经 摘取部分
卷六.......阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品即为飞行夜叉。诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故。阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。及诸菩萨。于歧路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生。若身身分。身心二途。不服不食。我说是人。真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。....
南本大般涅盘经卷六中有
四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
以戒为师！是我等本师释迦牟尼如来垂临涅磐之际，对弟子们的遗言。
吃一碗肉和吃一碗谷糠都一样，不会感觉肉好吃也不会感觉谷糠难吃，重要在于心，有了一丝欲望修行无法完成，佛法归根结底是教人怎么修行摆脱轮回。
你很愚痴 吃肉并不是简单的有罪过 或是造业而已 还直接的影响修行 真得道了 不论吃什么 味道都是一样的 所以好比济公那样的四果罗汉 就无这些束缚 前提是人家济公也能够不吃不喝
所以你也不用纠结个什么 人家有道 吃了当没吃 你没道 想想都是罪业哦
见维摩诘经，会吃肉比不吃肉的境界高，不吃肉的比瞎吃肉的境界高。
答：不能吃肉的！凡是吃肉的，都不符合汉传佛教的教义，都是假和尚！僧人吃素不吃肉是众所周知的戒律。早在印度释迦牟尼年代，创建佛教建立僧团时，就要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞食来维持生活。因此，施主施舍什么，僧人就吃什么。施主施舍肉食，他就吃肉。佛教...
答：修慈悲心，不食众生肉。佛在多部经典都有开示，众生肉不应食，食荤腥断成佛种子。中国梁武帝提倡食素，也是根据大乘多部教典而来，古人遵从，自有其理，今人自作聪明，妄断先教，看似开明，实不可取。慎独！
答：和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《...
答：马肉、龙肉、人肉不得吃，其余肉类，只要不见杀、不闻杀、不为我杀（三净肉），皆可接受（见四分律）。大乘佛教是严禁肉食的，《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”；《涅盘经》中也说“食肉者，断大慈种”。以慈心戒杀素食，正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。
答：佛教不能吃肉，吃肉是在参与杀生。根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛弟子吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。但是佛在世的这类“净肉”，却并非我们现在所理解的“三净肉”。三净肉，是不见、不闻、不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生；不闻者，不从可信人闻为汝故杀是...
答：问题七:吃肉可以信仰佛教吗 当然是可以的,能有信佛的念头是一种很深的福报,在你的阿赖耶识里面曾经就有过信佛的过往,佛教从来没有说过吃肉不可以信佛,只是规定出家人不可以吃肉 问题八:佛教为什么不吃肉? 在我看来 佛法并不平等 如果佛法讲平等的话 那请问 为何别人杀了我母亲 佛教徒却劝我不要报仇 要宽容敌人...
答：佛教原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《...
答：其实佛教刚传入我国的时候，和尚是可以吃肉，可以娶妻子的，如今日本的和尚还能娶妻生子，把寺庙当成私人财产留给自己的儿子。佛教刚开始禁止吃的是荤，但荤并不是指肉类，而是指辛臭有异味的植物，比如大葱、大蒜这类食物，而且“荤”字也是草字头，跟肉类没什么关系。在佛经《梵网经》之中也明确的记载...
答：众所周知，出家的和尚是不能吃肉，但在2000年前不光和尚可以吃肉，甚至连创立佛教的佛祖本人也能吃肉，这是怎么一回呢？大乘佛教，佛教一直有大乘佛教和小乘佛教之分，根据小乘戒律书，五分律记载，在佛祖传教期间，他和他教导的比丘们，都是托钵乞食为生，施主给什么就吃什么，当然也包括鱼和肉，因为...
