有仙缘人总困总想睡觉，身上有仙家的症状

提起缘人总困总想睡觉，大家都知道，有人问老是打瞌睡却不说话是怎么回事，另外，还有人想问眼睛总范困难受什么原因，你知道这是怎么回事？其实后为什么爱困，下面就一起来看看家的症状，希望能够帮助到大家！

缘人总困总想睡觉

后为什么爱困

缘人总困总想睡觉：老是打瞌睡却不说话是怎么回事

问：在学的身上，如何辨别和？们常讲自己的“”如何如何，这对自己和其他修学的人有什么危害？请谈谈清，如何下手？：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些的现象好象显得比较多一些。我们学一定要有正知，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它不昧，不要让它睡觉。包括儒家都是显发这个的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么、。你有什可以护哇？所以招来这些的，你用好听的名称叫他，实际上就是的那些不好的东西——。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟“”，给他，希望他离开。那么如果你是修的，是会我们，我们，《》也讲，一个至心念的人，、势至会隐形保护我们，但是要注意：他绝对不会，会我们，我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神呀。原来我看一本的那个精神的案例，以后写成一篇，就是《人格的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从到母亲的，这种可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个种子有，它就转化，那个种子起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。但确实经典当中讲的有很多年老成的魅呀，这种啊，包括天呀，你只要有求贪的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个的还能给你显现种种，控制你的大脑，你认为他是呢——还是呢。这个你不要老是讲自己“”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“”，他也有“”，你就这哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多都要去求“”，那些不好的东西都附到身上去了，以后你都是在败坏形象。到时候有很多有“”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的，被人，到时候你这一学，人家都以为你这真的是啦：败坏形象啊。是要把我们本有的智慧显发出来，我当下心“是心作，是心是”——“即心即”，我念的时候就是，就是的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是的，我们一定要向内心去求，我们本具性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是外道。至于说清的问题——如何下手，首先要认证，我们凡夫是没有清的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清的人只有一个，就是，才能够得上清净，等觉以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们要趋向的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“”，这句是清净的，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为心的清净。的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，，每天至少一万声到三万声号，你心就比较得安静、清净一点。——年11月大安讲于秦皇岛

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