理解媒介:论人的延伸
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-12
“媒介即讯息”小记
马歇尔·麦克卢汉的《理解媒介》是传世经典，迄今为止已经出了三个英文版，三个中文版。
在1964年，《理解媒介》出版，随即掀起了世界范围内的麦克卢汉热，而在1966年至1967年，这一“热”潮达到顶峰，在这期间，几乎全北美的宣传机器都开动为麦克卢汉效劳。而20世纪70年代以后，麦克卢汉热迅速退潮，思想活跃的60年代已经过去，直到20世纪90年代，第二次麦克卢汉热兴起。全球化，信息化，网络化以及数字化的飞速发展都在诉说着麦克卢汉的思想是正确的。
新媒体的代表《连线》杂志也在刊头封麦克卢汉为“先师圣贤”，表露了新一代电子人的心声。21世纪，互联网的迅速发展催生了第三次麦克卢汉热，这一波热浪方兴未艾，愈加持久影响更大。
而在这一译本中，到2021.3.20所读内容—媒介即讯息，有下面的一些获取知识以及心得体会。
“媒介即讯息”这一警语沦为陈词之虞，但是麦克卢汉在这一句话前面加上一个先决条件“从社会意义上看，”后，就拯救了这一警语，并且使之不至于沦为陈词之虞。而在文章中，麦克卢汉在若干主题中的批判指责，指向许多公司名人，但是唯一幸免于责难的名人是肯尼思·博尔丁，肯尼思·博尔丁是一位美国的经济学家，曾任美国经济学会会长，代表作有《和平经济学》，《经济学的重建》等等。而麦克卢汉也在此章中首次引用了肯尼思·博尔丁的论述，并整合进自己的思想。
博尔丁也曾说过:“讯息的意义在于它给形象带来的变化。”这句话给了我很大的思考启发，以前只想过讯息通过媒介发送到受众，之后得到反馈，再从反馈中做出改变，从而循环。但是没怎么思考过讯息的意义最终到底是什么，当讯息被传播，不管是公司还是个人，整体形象都会发生改变，这是毋庸置疑的。
在书中，麦克卢汉写道:机器在塑造人际关系中的作用是分割肢解的，集中制的，肤浅的；自动化的实质是整体化的，非集中制的，有深度的。如果从机器如何改变人际关系和人与自身的关系来看时，机器不管生产的产品是吃的用的高端的低端的还是什么，都无关紧要，因为机械工作的实质就是切割肢解的技术所塑造的一种人工作的结构改革。
麦克卢汉在之后的字段中举了电光源的例子，电光是单纯的信息，刚开始被认为是没有“内容”，但是之后电光被用来打商业广告，人们开始注意到电光也是一种媒介。因为被用来打文字广告或者拼写姓名都是一切媒介的特征。这一例子背后的事实就说明任何媒介的“内容”都是另一种媒介。
从而也就能看出在传播过程中，除了众所周知的媒介很重要之外，内容也是我们值得非常注意的一点。例如晚上的电视剧和手术台上的灯光也是电灯光的“内容”，因为没有电灯光也就没有这些存在。这一些事实也就得出“ 媒介即讯息 ”。
媒介是人体的延伸的提出者是谁?
答：媒介是人体的延伸的提出者是麦克卢汉。在《理解媒介:论人的延伸》中提出的概念“媒介即人体的延伸”。媒介可以是万物，万物皆媒介，所有媒介均可以同人体器官发生某种联系。媒介无时不有，无时不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生关系的物质都是广义的媒介。媒介是人体的延伸简介 麦克卢...
媒介是人体的延伸的提出者是谁
答：该论断的提出者马歇尔麦克卢汉。马歇尔麦克卢汉在其著作《理解媒介：论人的延伸》中详细阐述了这一观点，认为不同的媒介形式不仅仅是传递信息的工具，更是人类感知和认知能力的延伸，深刻影响着社会结构和个人行为。麦克卢汉的“媒介即人的延伸”的观点具有重要的启发意义，但这并不是严密的科学考察的结论，...
理解媒介:论人的延伸全书有多少字
答：理解媒介论人的延伸全书33.8万字。根据查询相关公开信息，《理解媒介论人的延伸》（UnderstandingMedia：TheExtensionsofMan）是20世纪加拿大原创媒介理论家，思想家马歇尔麦克卢汉于1964年发表的一本关于媒介文化研究的书籍。全书论题共分为两个部分，第一个部分是有关主要概念和方法论的叙述。第二部分则是对...
理解媒介——媒介即讯息和人体的延伸
答：信息源于与信息接收者之间的中介，称为媒介。举个例子来说，一场演讲，演讲者就是信息源，听演讲的人就是信息接收者，信息通过空气从演讲者传递到听演讲的人，空气在这个过程中，扮演的就是一个媒介的角色。媒介即讯息 从社会的发展过程中来看，真正有意义的，有价值的“信息”，不是各个时代的传播内...
麦克卢汉为什么说:媒介即人的延伸
答：因为麦克卢汉认为的媒介是一种广义化的媒介（如交通工具），他将媒介视为因改变时空关系而改变人们感知能力（也就是感官）的加强或延展。媒介是人的延伸强调的是媒介代替人的感知器官来认识世界这一功能。如交通工具是腿的延长，望远镜是视觉的延伸，电话是耳朵和嘴的延伸，电视电脑等多媒体是神经中枢的...
理解媒介:论人的延伸的内容简介
答：《理解媒介》是“20世纪为数不多的重要思想著作之一”。这是神使墨丘利的杰作，洞悉未来，深入分析，是思想史转折的路标。麦克卢汉将传播媒介作为主要动因，以异乎寻常的方式解释历史。他认为，媒介是塑造历史和社会的隐蔽力量，常常被人忽视；媒介的“讯息”在于其如何“扭曲”现存的社会秩序；由于忽视媒介...
《理解媒介》:媒介即讯息
答：《理解媒介》——论人的延伸 用断断续续一周的时间也才只能把这本传播学著作《理解媒介》啃一部分，在阅读的过程中，总感觉书中零碎的知识点太多，似乎每一句话都含有深意，然而自己却并没有领悟到。就像本书后记说的那样，“本书思想豪荡不羁，文字汪洋恣肆，用典艰深，征引庞杂，要啃这...
《理解媒介》:任何发明或技术都是人体的延伸或自我截除。
答：媒介即讯息只不过是说：任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。比如，由于自动化这一媒介的诞生，人类协作的新型模式往往要淘汰一些职业，这是事实。这是其消极后果。从其积极...
媒介是人体的延伸的提出者是谁?
答：机器新娘》1951年和《理解媒介》1964年。评价在《理解媒介：论人的延伸》中提出的概念。他认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸：文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是人的视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。
新闻传播学——媒介是人的延伸
答：每天学一点新闻传播学 媒介是人的延伸 由麦克卢汉于《理解媒介：人的延伸》中提出。他认为，一切传播媒介都是人类感官的延伸，或者说是人的某种功能的延伸。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸，或者说是人的中枢神经系统的延伸。但不同器官的延伸会带来人整体感觉器官的...
马歇尔·麦克卢汉的《理解媒介》是传世经典，迄今为止已经出了三个英文版，三个中文版。
在1964年，《理解媒介》出版，随即掀起了世界范围内的麦克卢汉热，而在1966年至1967年，这一“热”潮达到顶峰，在这期间，几乎全北美的宣传机器都开动为麦克卢汉效劳。而20世纪70年代以后，麦克卢汉热迅速退潮，思想活跃的60年代已经过去，直到20世纪90年代，第二次麦克卢汉热兴起。全球化，信息化，网络化以及数字化的飞速发展都在诉说着麦克卢汉的思想是正确的。
新媒体的代表《连线》杂志也在刊头封麦克卢汉为“先师圣贤”，表露了新一代电子人的心声。21世纪，互联网的迅速发展催生了第三次麦克卢汉热，这一波热浪方兴未艾，愈加持久影响更大。
而在这一译本中，到2021.3.20所读内容—媒介即讯息，有下面的一些获取知识以及心得体会。
“媒介即讯息”这一警语沦为陈词之虞，但是麦克卢汉在这一句话前面加上一个先决条件“从社会意义上看，”后，就拯救了这一警语，并且使之不至于沦为陈词之虞。而在文章中，麦克卢汉在若干主题中的批判指责，指向许多公司名人，但是唯一幸免于责难的名人是肯尼思·博尔丁，肯尼思·博尔丁是一位美国的经济学家，曾任美国经济学会会长，代表作有《和平经济学》，《经济学的重建》等等。而麦克卢汉也在此章中首次引用了肯尼思·博尔丁的论述，并整合进自己的思想。
博尔丁也曾说过:“讯息的意义在于它给形象带来的变化。”这句话给了我很大的思考启发，以前只想过讯息通过媒介发送到受众，之后得到反馈，再从反馈中做出改变，从而循环。但是没怎么思考过讯息的意义最终到底是什么，当讯息被传播，不管是公司还是个人，整体形象都会发生改变，这是毋庸置疑的。
在书中，麦克卢汉写道:机器在塑造人际关系中的作用是分割肢解的，集中制的，肤浅的；自动化的实质是整体化的，非集中制的，有深度的。如果从机器如何改变人际关系和人与自身的关系来看时，机器不管生产的产品是吃的用的高端的低端的还是什么，都无关紧要，因为机械工作的实质就是切割肢解的技术所塑造的一种人工作的结构改革。
麦克卢汉在之后的字段中举了电光源的例子，电光是单纯的信息，刚开始被认为是没有“内容”，但是之后电光被用来打商业广告，人们开始注意到电光也是一种媒介。因为被用来打文字广告或者拼写姓名都是一切媒介的特征。这一例子背后的事实就说明任何媒介的“内容”都是另一种媒介。
从而也就能看出在传播过程中，除了众所周知的媒介很重要之外，内容也是我们值得非常注意的一点。例如晚上的电视剧和手术台上的灯光也是电灯光的“内容”，因为没有电灯光也就没有这些存在。这一些事实也就得出“ 媒介即讯息 ”。
答：媒介是人体的延伸的提出者是麦克卢汉。在《理解媒介:论人的延伸》中提出的概念“媒介即人体的延伸”。媒介可以是万物，万物皆媒介，所有媒介均可以同人体器官发生某种联系。媒介无时不有，无时不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生关系的物质都是广义的媒介。媒介是人体的延伸简介 麦克卢...
答：该论断的提出者马歇尔麦克卢汉。马歇尔麦克卢汉在其著作《理解媒介：论人的延伸》中详细阐述了这一观点，认为不同的媒介形式不仅仅是传递信息的工具，更是人类感知和认知能力的延伸，深刻影响着社会结构和个人行为。麦克卢汉的“媒介即人的延伸”的观点具有重要的启发意义，但这并不是严密的科学考察的结论，...
答：理解媒介论人的延伸全书33.8万字。根据查询相关公开信息，《理解媒介论人的延伸》（UnderstandingMedia：TheExtensionsofMan）是20世纪加拿大原创媒介理论家，思想家马歇尔麦克卢汉于1964年发表的一本关于媒介文化研究的书籍。全书论题共分为两个部分，第一个部分是有关主要概念和方法论的叙述。第二部分则是对...
答：信息源于与信息接收者之间的中介，称为媒介。举个例子来说，一场演讲，演讲者就是信息源，听演讲的人就是信息接收者，信息通过空气从演讲者传递到听演讲的人，空气在这个过程中，扮演的就是一个媒介的角色。媒介即讯息 从社会的发展过程中来看，真正有意义的，有价值的“信息”，不是各个时代的传播内...
答：因为麦克卢汉认为的媒介是一种广义化的媒介（如交通工具），他将媒介视为因改变时空关系而改变人们感知能力（也就是感官）的加强或延展。媒介是人的延伸强调的是媒介代替人的感知器官来认识世界这一功能。如交通工具是腿的延长，望远镜是视觉的延伸，电话是耳朵和嘴的延伸，电视电脑等多媒体是神经中枢的...
答：《理解媒介》是“20世纪为数不多的重要思想著作之一”。这是神使墨丘利的杰作，洞悉未来，深入分析，是思想史转折的路标。麦克卢汉将传播媒介作为主要动因，以异乎寻常的方式解释历史。他认为，媒介是塑造历史和社会的隐蔽力量，常常被人忽视；媒介的“讯息”在于其如何“扭曲”现存的社会秩序；由于忽视媒介...
答：《理解媒介》——论人的延伸 用断断续续一周的时间也才只能把这本传播学著作《理解媒介》啃一部分，在阅读的过程中，总感觉书中零碎的知识点太多，似乎每一句话都含有深意，然而自己却并没有领悟到。就像本书后记说的那样，“本书思想豪荡不羁，文字汪洋恣肆，用典艰深，征引庞杂，要啃这...
答：媒介即讯息只不过是说：任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。比如，由于自动化这一媒介的诞生，人类协作的新型模式往往要淘汰一些职业，这是事实。这是其消极后果。从其积极...
答：机器新娘》1951年和《理解媒介》1964年。评价在《理解媒介：论人的延伸》中提出的概念。他认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸：文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是人的视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。
答：每天学一点新闻传播学 媒介是人的延伸 由麦克卢汉于《理解媒介：人的延伸》中提出。他认为，一切传播媒介都是人类感官的延伸，或者说是人的某种功能的延伸。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸，或者说是人的中枢神经系统的延伸。但不同器官的延伸会带来人整体感觉器官的...
