请问观心法门顿观问题
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-16
请问“观心法门”应该由何处起观(恳望诸位善知识指点)???
不观,既然是能观,那就不能观自己,就如眼睛看不到自己一样。不观,心自然守本位。
你得先悟出这个“身”悟出了就知道了。
学佛最好找个好的老师,找不到好的老师学佛是不会有很大成就的。
请问观心法门顿观问题
答:回想我在过去无量数恒河沙劫以前,那时观世音佛出现于世间,我在观世音佛前发心求取无上的菩提正觉,佛教我从听闻的性能上思惟修习(反闻能闻的自性,念念旋元自归,刻刻熏闻熏修),证入三摩地。我最初在闻性的思惟修习中,把整个身心摄入于能闻的自性之流,亡去所闻的音声,所入之能闻自...
"冢"字怎么念?加个提土旁呢?
答:大圆心髓前行中的最要一着,是修心,此须由三门观心,内观一念妄心,而悟解见证真心。三门者,(一)观心之生处,(二)观心之住处,(三)观心之去处,于三门推析寻究,观一念非由境生,非由根、识生,非心境和合生,非无因生,不住内外中间诸处,生无所从来,灭无所去处,不住三际,超越四句,复观能观能觉之心亦不可...
真正做到“无所住”的观心是不会得高血压的。
问题的关键是:在修行时,尤其是初修时,我们能完全达到“无所住”的境界吗?!往往大部分人都做不到!因此大德们都会给我们指示一个较为安全的观心之处。
不观,既然是能观,那就不能观自己,就如眼睛看不到自己一样。不观,心自然守本位。
你得先悟出这个“身”悟出了就知道了。
学佛最好找个好的老师,找不到好的老师学佛是不会有很大成就的。
答:回想我在过去无量数恒河沙劫以前,那时观世音佛出现于世间,我在观世音佛前发心求取无上的菩提正觉,佛教我从听闻的性能上思惟修习(反闻能闻的自性,念念旋元自归,刻刻熏闻熏修),证入三摩地。我最初在闻性的思惟修习中,把整个身心摄入于能闻的自性之流,亡去所闻的音声,所入之能闻自...
答:大圆心髓前行中的最要一着,是修心,此须由三门观心,内观一念妄心,而悟解见证真心。三门者,(一)观心之生处,(二)观心之住处,(三)观心之去处,于三门推析寻究,观一念非由境生,非由根、识生,非心境和合生,非无因生,不住内外中间诸处,生无所从来,灭无所去处,不住三际,超越四句,复观能观能觉之心亦不可...