快认清你的孩子是不是个讨债鬼
这是古人留下来的一种迷信说法。认为不听话的孩子就是讨债的，听话的就是报恩的。
大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在 我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信基督教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩，大概七八岁吧，到 医院治病花掉好几万，从小就得了肾病——这不是讨债来的吗？他们家里很穷，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：“某某 啊，你要念佛啊，你不要来讨债。” 你听这小孩讲什么：“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。 他妈听到这个话，觉得不吉利，就把他的嘴巴一捂，不让他讲。他把他妈的手拨开，说：“我就是要讨债。” 法师说：“你讨什么债？” 他说：“我讨什么债？我讨一个病，我还要讨个更大的病！” 你看看！这么小的孩子，才七八岁，讲出这样的话，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。 世间人往往对儿女看不开，从小把他当作心肝宝贝，为他种种操劳，为他花钱，爱 惜他，等到十七八岁了，指望他成人了，哎，他一命呜呼，走掉了。做父母的在那里捶胸顿足，“哎呀我的儿啊，好不容易把你养大了，希望你继承门风……”其实 是人家债讨满了就走了，留不下来的。到你家讨债的，钱给了，人家就走嘛，哪里会在你家老留下来？你还在那里伤心！这个毫无必要！我们没有天眼通，如果过去 未来一看，这个都很虚假，一点意思都没有。 讨债来的怎么表现呢？从小就体弱多病，耗费家财，等到要成家立业了、指望他挣钱了，一命呜呼！“哎，债讨满了，我走也”。如果不讨满，一直讨到你家破人亡，把你耗尽，然后他做个乞丐在街上流浪——很多啊！败家子就是讨债来的，你过去的财得之不义，今生就由他来讨你。 这个讨债很厉害呀！比官府、比盗贼都厉害！他成为你的儿子，坐到你家里，让你没办法，然后败散你的家庭。这是讨债。 什么是还债来的呢？你过去对他好，经济上他欠你的，那么他这次来就使劲地劳 作，从小就很勤快，什么活儿都给你干，为你赚钱。还清之后，他也是撒手就走。为什么？“我就欠你这么多”。你说：“我这儿子好啊！这么能干活，能帮我挣钱 啊，他这么年轻就走掉了！”他是来还债的，还清了不可能再留下来的。你在那里痛哭一场——枉哭一场。我们伤心、虚妄，不了解真实。 什么是报恩来的呢？他一来就很孝顺父母，因为感念父母过去世对他的恩德，百般孝顺，逆来顺受，怎样对他恶打、恶骂，他都能够承受，依然对父母问寒问暖，这是报恩来的。 什么是报怨来的呢？横眉竖眼的，怎么样都对你不客气，就是不孝顺，忤逆父母的心，因为过去世你跟他结了恶缘。 孩子生下来了，年轻的妈妈抱着小儿子疼爱得不得了——还不知道是祸是福呢，谁知道啊？“哎呀，宝宝！”再过十几年，那种疼爱的心就没有了：“早知道这样，我当初就不生你了。”你当初不生他也不行，业缘所追。 那我们怎么办呢？念佛！这一切平淡处之，只要经常念佛，过去的业缘就会改变。 如果是来讨债的，自然就走掉了。你念佛之后，这个讨债鬼，本来从三岁要讨到十八岁，也许讨到十岁就走掉了。结果父母在那里哭，说：“我念佛怎么儿子早亡 啊？”你不知道啊，他给你省了八年的时间，因为念佛的缘故化解了冤怼。所以，这不是坏事。他若不走，你还指望他在家里讨你个家破人亡吗？你念佛了，他讨不 到了。“哎呀？这家人变善了”；或者念佛回向给他，都有好处，自然化解。 有很多事情，我们不是阿罗汉，没有前通后通，所以难以知晓。但是我们要有一个坚定的信念：只要念佛，随顺阿弥陀佛这句名号功德的自然运作，一切都会向好的方向转化。阿比甲当嘎注：万一家里出了败家子怎么办，很简单，你以他的名义去做功德，这样能迅速还他的债，把恶缘变为法缘，为什么呢，因为一般败家子都是你以前欠他的，因果不虚，他就投胎到你家，变成你最执着的人，这样讨债最方便，而你以他的名义做功德他能得到全部的功德，而你如果是仅仅是回向给他他只能得到七分之一功德（这样会比较慢见效，而且你以他的名义做功德是舍一得万报，真正花小钱办大事、事半功倍，而且你是主动去还他的，这样很快就能还清债务，恶缘变善）所以很多人看着是发达了，有上亿资产，但从不舍得在自己身上花一分钱，穿只穿十几元的衣服，用只用最便宜的七日香，但是在子女身上肯大把大把的花钱，他为何能赚到那么多钱，不是因为他有福报，而是他要还他子女的债呀，他赚的钱都是要还他儿女，当还够了，他就一命呜呼了，我身边碰到很多这样的人，劝他供养布施，他都不听的，业障未了呀，只有这么点福报，劝都劝不了的，很多四十多岁就死了，留着一大笔钱给老婆、孩子，都是债呀！
快认清你的孩子是不是个讨债鬼？当生了一个孩子，是来败坏家财，甚至让一个家分崩离析，倾家荡产，习俗的说法，会说这种人生来就是要来讨债的。也有些地方年幼的儿童死了就会被称作“讨债鬼”，意指父母欠了前世他人的债，他人投胎于此，以早夭为讨债手段。究其根源，我们可以从中找到佛教里因果报应的影子。
先来看个故事，《聊斋志异》新城王大司马家有个账房先生，虽然一辈子没做过官，可在大司马府管钱粮，几年下来也是家底殷实。一天做了一个怪梦，梦见一个人走来，说道：“你欠我四十千钱（相当于四十两银子），快还我！”帐房先生一愣，还没来得及回答，那讨债的就径直进了家门。醒来之后，老婆生了儿子。帐房先生恍然大悟，知道儿子就是那个讨债鬼，但也是前世夙缘，无可奈何。于是，他就拿出四十千钱，另外放在一个地方，只要是给儿子吃饭抓药买衣服等等的所有花费，都从那里取用。等儿子三四岁时，再去查看余钱，就只剩下七百钱了。恰巧，奶妈抱着儿子过来，跟帐房先生调笑嬉闹，帐房先生开玩笑似地说道：“儿子，你那四十千快花光了，我看你怎么办啊？”话音刚落，儿子脸色突变，脖子一歪大眼圆睁，已然气绝。随后，用剩下的钱给儿子安葬妥当，连一文钱都没剩下。
旧时常有年迈而无子的，求教于高僧，高僧笑道：“你不欠人钱，别人也不欠你钱，哪儿会有儿子？”看来，生个好儿子就是来报恩的，生个顽劣不孝子可就是讨债的了。生者勿喜，死者勿悲啊！
看完后很感概吧，那么，你见过身边的那些被称为“讨债鬼”的人吗？
怎样的孩子叫讨债鬼
讨债鬼的几个特征易经智慧罗列如下：
1、不孝。我们现在习惯把孩子的不对归类到父母教育问题，但事实上同一个父母有时候会教出不同的孩子，有孝有不孝的，冥冥之中，还是有点特别的东西在作祟。
2、经常有特别浪费钱财的事。比如山东济宁金乡县高河街道尚楼村农民王留田的儿子小贺，就是一个不断的消耗父母钱财精力的典型，他到处惹事，到处犯案，每次都涉及大笔资金的开销。而马来西亚净宗学会的电影《讨债鬼》里小商贩江吕的孩子，就用疾病这个方式将江吕的家财败尽。一切如以多灾、多病、总输还好赌、好丢贵重东西、好盲目投资借钱等特别费家财的事都算此例。
3、债务还清即死或立刻脱离亲属关系。这个概念和佛教的因果关系紧密衔接，说的是债务清楚，就不再有牵连了。
答：当生了一个孩子，是来败坏家财，甚至让一个家分崩离析，倾家荡产，习俗的说法，会说这种人生来就是要来讨债的。也有些地方年幼的儿童死了就会被称作“讨债鬼”，意指父母欠了前世他人的债，他人投胎于此，以早夭为讨债手段。究其根源，我们可以从中找到佛教里因果报应的影子。先来看个故事，《聊斋...
答：我认为在工作中，不要想自己能得到多少，而要先问问自己能付出多少，所以首先要愿意付出．并且能够尽自己最大的努力付出．同时还要认清一点，就是有时即使你付出的比别人多十倍，而你得到的可能还不足别人的十分之一．这就是说有时付出了却不一定有回报．但不付出就一定没有回报．一切的回报都是靠自...
答：8、有人编排别人的不是,其实就是怕别人知道他也有这样的不是;有人微词别人的不解人意,其实也是不敢面对他自己也会有不解人意;有人数落别人,其实是不能接受现在的自己。 9、看一个人爱你的程度:不是浪漫的时候,他对你有多好;而是,开始吵架的时候,他仍能让你多少。 10、太在乎,爱会在最深时落幕;别担心,...
答：然后回到魔法课堂，和魔法女王学习新的魔法，学习魔法的方式不是和人类世界的一样，你只要坐在魔法课桌前，等待女王调制药水。在女王调制药水的同时，魔法课桌会给你输送今天要学的知识，喝了药水就永远不会忘记。女巫的穿戴也是很奇怪的，戴着一顶漂亮的粉色礼帽，上身穿着一件蓝色的衬衫，袜子可不能随...
答：不生孩子固然有很多现实方面的好处，不过我也不是鼓励或者反对网友们不生孩子。归根结底，怎么度过自己的人生是每一个人都必然面临的终极课题。他人无论如何也没有资格和立场，妄加干预的，即使是自负最有资格和立场干预的身生父母也不例外。正如鲁迅先生所言“生育并不是放债”。既然不曾征得孩子的同意...
答：十九、到底有多少婚姻失败者或者讨债鬼啊!每次分手后都要扯上前任,有什么联系啊?人家分开了你操什么心?有你的事吗?别自以为多情,编故事了,你滚远好吗?!真是活腻味了 二十、在我内心深处认为,一个婚姻失败者,无论多么成功都是失败! 二十一、一个80后男闺蜜说他们过年聚会时,女同学们都哭着骂男人,放眼望去没...
