身上有仙家求指点
现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它灵明不昧，不要让它睡觉。佛法包括儒家都是显发这个灵明的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么附体、护法。你有什么法可以护哇？所以招来这些附体的，你用好听的名称叫他护法，实际上就是附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，你念阿弥陀佛回向给他，希望他离开。那么如果你是修净土法门的，佛菩萨是会护念我们，加持我们，《观经》也讲，一个至心念佛的人，观音、势至会隐形保护我们，但是要注意：他绝对不会附体，会护念我们，加持我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神分裂呀。原来我看一本西方的那个精神分裂的案例，以后写成一篇小说，就是《人格分裂的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从小受到母亲的虐待，这种虐待可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个种子有，它就转化，那个种子起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的分裂的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种变态，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。
但确实经典当中讲的有很多年老成魔的邪魅呀，这种魑魅魍魉啊，包括天魔呀，你只要有求贪神通的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你一念贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个附体的还能给你显现种种神通，控制你的大脑，你认为他是圣人呢——还是菩萨呢。
这个你不要老是讲自己“护法”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“护法”，他也有“护法”，你就这一念哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多居士都要去求“护法”，那些不好的东西都附到居士身上去了，以后你都是在败坏佛教形象。到时候有很多居士有“护法”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的护法，被人家控制，到时候你这一学，人家都以为你这佛教真的是迷信啦：败坏佛教形象啊。佛教是要把我们本有的智慧显发出来，我当下一念心“是心作佛，是心是佛”——“即心即佛”，我念佛的时候就是佛，就是佛的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是邪的，我们一定要向内心去求，我们本具佛性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是邪魔外道。
至于说清净心的问题——如何下手修清净心，首先要认证一个事实，我们凡夫众生是没有清净心的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清净心的人只有一个，就是佛，佛才能够得上清净，等觉菩萨以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“南无阿弥陀佛”，这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，多多益善，每天至少一万声到三万声佛号，你心就比较得安静、清净一点。
这个挺容易解释的，家仙不是显现的物，是习性，和蛇能感应温度一个意思。人类供奉仙佛就是为了感悟他们的习性从而趋吉避凶。
要看你阴历生日和时辰，最好是见到本人，才能更精确的知道你身上是什么仙家，有的是老辈子传下来的仙家，有的是自身带的仙家，还有半路结缘的仙家。如果经常腿疼，头疼，打哈欠，去医院检查不出什么，应该是仙家的事看了你补充的问题，在没看见你本人的情况下，只能初步推断你的仙家应该是老辈子就有的，应该从小就跟着你了，只是成家立业之后才显得明显。父亲和母亲两方面的亲戚，比如老辈子有会看病或者供奉过仙家的都算，如果现在你去医院还是检查不出什么结果，而且还持续这样的状态，那就可以肯定是仙家 在身了，应该有胡黄仙家和蛇蟒一类的仙家，而且有佛缘，如果你和家人不反对的情况下，就去找个会立堂子的先生看看，如果家人不支持，可以平时多念念金刚经和地藏菩萨本愿经，多做善事，希望以佛的愿力来帮助你，阿弥陀佛。
你挺年轻的哈，一般这些都是找年纪大的人，现在这些仙家愿意从小开始培养了，身上有仙家有好有坏，只能自己体会，外人看的永远是风光的那一面，什么样的人就会惹什么样的仙家，身正仙家正，身不正，自然也不正，如果一旦安了位子，如果看事救人不得不做，那就好好合作，只能说跟这些打交道说话要说到做到
是不是不知道，自己测一下吧，男看左手(先天)，右手掐左中指，右根部跳动鬼物，左根部鬼仙，食指中指中间右跳动是神仙，左跳动煞物右护家仙。驱散很容易，鬼物取时钟悬挂卧室。
民间信仰认为，仙家可以附身在人身上，使人表现出一些超自然的能力。但是，科学上并没有直接证据证明仙家存在，因此不能盲目相信。
如果您感到身体不适或者有其他的疑问，建议寻求医学或其他专业的帮助。如果需要寻求心理上的支持或者帮助，可以咨询专业的心理医生或者心理咨询师。
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答：要看你阴历生日和时辰，最好是见到本人，才能更精确的知道你身上是什么仙家，有的是老辈子传下来的仙家，有的是自身带的仙家，还有半路结缘的仙家。如果经常腿疼，头疼，打哈欠，去医院检查不出什么，应该是仙家的事 看了你补充的问题，在没看见你本人的情况下，只能初步推断你的仙家应该是老辈子...
答：道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。人被妖邪侵害的初期，可能发生“鬼压床”现象。有过“鬼压床”经历的人，会体验到被压后身体困倦，这正是妖邪降低人的秉气的方法，时间久了妖邪会乘...
答：痴心重。学习佛经开智慧。别人的说的不可信，这是把你往邪路上带。而且你学佛学的好像也不对，估计是学迷信了。越迷信，越容易被别有用心的人蛊惑。学佛学的是关于自己生命的知识道理，是为了让自己更清楚明白自己的人生。就如同开车一样，只有自己能明白掌握汽车的驾驶技术及汽车构造，才能安全的行驶...
答：只要你找对了人，就能看明白！
答：这就是上下呼应,神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由星宿下凡而成就伟业的帝王将相们,有哪位没在发迹之初得到地仙们的指点? 可指点归指点,权力还在神的手中,只有神才有任免权力,才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则:就是要有神权的法师立堂封号才灵验,大仙们才能合法的施展才能;或者...
答：能够有仙缘、长仙骨那是多少辈子修来的缘！命中注定无法改变?顺其自然吧！
答：反正不是什么好东西，你身上可能不止一个，快超度吧，赶是赶不走的，如果是仙儿，可以找个厉害的师傅跟这个仙儿做沟通，为什么缠着你，万物总要有个原因的。
答：对于仙缘是怎么来的，仙缘所指应该是动物仙，一种是你家祖上对什么动物有恩，它报恩而来，世代保护你们家，这种就是传承的，一种是自己身上带来的，就是你以前的哪一世救过什么生灵，它跟你来的，还有一种是仙家看你这个人善良人好后跟来的，总之都是一种缘分，我觉得没有什么好与不好的，就在昨天...
答：凡是说自己是神童，这就是骗人啊。要真是神童，国家一定会重用的，何必去赚那些香客的小钱。
答：没有影响为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，为世人看病，占卜，算命，合婚，解灾，祈福，累计无量功德算命项目：指点迷津，流年运势，一生...
