陀罗尼经被活人怎么用陀罗尼经被活人如何用
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-01
1、陀罗尼被一般是不火化的，除非已经很污秽了，或者有血迹，不干净，也是可以火化的。因为脏了，不能再用了，不庄严，显得不尊重，这样恭恭敬敬地火化就可以了。火化的灰也可以放在一起。如果说是亡者用的，本来就有很多污渍，一道化了也没关系。并不是我们对经咒不尊重，只是不可再用了。
2、陀罗尼经被也是可以用在活人身上的，但是如果健康正常的人就不要盖了，如果不幸病了，那还是可以盖一盖的，用法和正常的被子一样，盖在身上就好了，如果担心会弄脏的话，就拿被套先套一套再盖也是可以的，陀罗尼经被还可以悬挂起来，也是非常的吉祥的，很多人都是这样的哦。
答：可以。根据查询相关公开信息显示，陀罗尼被上面有很多佛教的经咒、轮相，还有佛菩萨的名号，所以对于亡者有消业、护佑、安定神识等作用。使用方法是如果是土葬就盖在身上，然后入棺，跟棺木一起下葬。陀罗经被，又作陀罗尼经被，一种织有金梵字经文的随葬物。
答：长咒与短咒一般来说功德都很广大，瑜伽焰口施食要集是从佛经里把可以度亡的咒集合在一起的仪轨，并非佛经。佛顶尊胜陀罗尼，是尊胜佛母的咒语，可以有灭罪等功德，活人当然要念，活人不念，那谁呢？念两个都可以，任一挑选！
答：要知道，往生咒乃系简单是称谓 此咒全称为《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》佛说此咒，即是给活着的众生好好的念诵，持此咒可以拔一切业障，临命终时得生净土。此咒因有此大威德力，所以在人过世后，多念此咒以回向给亡者，但此咒回向亡者是是就其有这样的力量，希望可以使亡者得蒙利益 佛在...
答：世寿60虚岁之前的先人用红布,世寿60虚岁之后,含世寿60虚岁的先人黄布。 (四问)、“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用? 答、在先人遗体尸身上盖好“善单”之后,可加盖经被和子孙被,如果有特殊宗教信仰的,可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前,要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下,...
答：可以的 不止是一个用途 活人可以用的 没问题的 有人用过 效果还挺好 每天最好多磕头拜忏 念诵佛号为好 注意功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，...
答：更不是给你做陪葬品的，应该安置在洁净的上位，随意放弃，丢弃和毁坏都是不恭敬和有恶报。当然不能做陪葬品和烧毁了，千万别做这种亵渎的事。真想亡者好，就念佛，念大随求咒去超度他，帮他放生和供养寺院，这样才有用，啥都不做，指望戴个什么就变好，哪怕是活人，也大多是迷信 ...
答：生前端一次饭碗，胜过身后供千个香炉！……古人云：逝者已矣，生者如斯。有这份“瞎折腾给活人看热闹”的心思，倒不如用自己勤劳的双手——让父母颐养天年，让家庭幸福美满，让孩子快乐成长，……这才是人世间最大的“善行”！更加是先人所期待的“愿景”！比放什么号、盖什么被有意义得太多太多太多...
答：放焰口的行仪,其源出于唐不空译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。经中说:世尊在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝所,与诸比丘并诸菩萨无数众会,前后围绕而为说法,尔时阿难独居静处念所受法,即于其夜三更已后,见一饿鬼,名曰焰口,……住阿难前白阿难说:却后三日汝命将尽,即便生于饿鬼之中。……汝于明日若能布施百千那...
答：”阿难请问施食之法，佛为他说《焰口经》。从此以后，施放焰口，饿鬼都得到超度。施焰口的仪轨，最早依据的是唐代不空所译的《瑜伽集要救阿难陀罗尼仪轨经》和《施诸饿鬼饮食及水法》。唐末，密教在中国汉地失传，施食仪轨也随之失传，宋代试图恢复而不可能。元代，此法又从西藏传入汉地，于是焰口施食...
答：《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》：冤家盗贼，不讨自败，怨念咒诅，不厌归本。《大乘无量寿庄严清净平等觉经》：“水火盗贼，怨家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。”《佛说菩萨内戒经》：“菩萨三昧等心。护一切十方诸天人民。父母兄弟妻子。怨家债主泥犁薜荔畜生。”《大宝积经》：“一切财业非...
