嵇康遇害的全文翻译
嵇康字叔夜，谯国侄(今安徽宿县西)人也。桎有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章风姿，天质自然，学不师受，博览，无不该通，长好《庄》《老》。与魏宗室婚，拜中散大夫，常修养性服食之事（服药求长生），弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。
山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。性绝巧而好锻。 [巧，灵巧。锻，打铁。]宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。初康居贫，尝与向秀共锻于大树下。以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰： “何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此怨之，及是，言于文帝[即司马昭]曰。“嵇康卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“……康、安等言论放荡，非毁典谟．帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”[谮，zèn,诬陷他人。]帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之曰： “昔袁孝尼尝从吾学．《广陵散》，吾每靳固之， 《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
(《晋书．嵇康传》)
嵇康，字叔夜，生于魏文帝黄初五年，谯郡人，因曾任中散大夫，后人有称其为嵇中散。嵇康的祖先本姓奚，原籍是会稽人，后来因避祸来到谯郡，因为居住的地方有一座山叫嵇山，嵇康祖先遂舍弃原姓，改姓嵇姓。
嵇康的父亲嵇昭，曾担任治书侍卿史职务。嵇昭早亡，嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深的影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识非长渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常的高明，在当时是首屈一指的高手。嵇康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗的水平也可以称得上大家。
嵇康不但才华出众，而且长得相貌堂堂，一表人才。《晋书—嵇康传》称他“身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天然自成。”这个可以说嵇康是个美男子了，见到他的人都说：嵇康风度潇洒，晴朗挺拔。还有人说：潇洒的象松林中的风，清高而舒缓绵长。山涛说：嵇康的为人，刚正如孤松独立，他的醉态如玉山崩塌。
竹林七贤中的山涛一见到嵇康和阮籍，就趣味相投，山涛的妻子发现丈夫与这两个人的交往不比寻常，就询问山涛，山涛说：“我一生中可以作为朋友的，只有这两个人罢了！”“我也想观察观察他们，可以吗？”山涛的妻子问道。山涛答应了。过了几天嵇康和阮籍来了，山涛把他们二人留在家里住下，亲自安排酒席招待。晚上，山涛的妻子偷偷的观察其二人，
直到早晨都忘记离开了。山涛问他的妻子：“这两个人怎么样？”妻子道：“你的才气比他们差远了，只能以你的见识和度量和他们教朋友。”山涛说：“你说的对。”
嵇康二十岁的时候，被曹操的儿子曹休看中，把女儿长乐公主嫁给了他。从此嵇康成了魏朝皇室的宗亲，也正是因为这一点，嵇康的仕途非常顺利，不久就做了郎中后来又做了中散大夫。入京为官，令嵇康非常兴奋，他知道，理想壮志的实现只有通过仕途才能实现。但是不久他就失望了。当时，魏明帝曹睿已死，曹爽和司马懿共同辅佐曹芳，典型的浮华派公子哥何晏当了吏部尚书。曹爽和这些人混在一起，把朝廷搞的乌烟瘴气，为所欲为。
嵇康看清楚了，此时的曹魏集团，已经失去了早年的雄姿英发，变得飞扬跋扈。他更明白，司马懿决非庸碌之辈，而是一个老谋深算，内藏祸端的人物。他预感到一场撕杀将不可避免。为了避开斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤” “竹林七贤”但是当时思想分歧较大，后来又各走各的路，差距就更大了。但是当时他们都没有参加政治斗争，被世人称为清高之世。
正始十年，司马懿突然发动了“高平岭之变”催跨了曹爽集团，掌握了朝廷的大权。但是这不等于曹氏和司马氏的矛盾得到解决，而是新的斗争正在酝酿，一些拥有军事实力的亲曹的人，先后起来反抗司马集团。
嘉平三年，太尉王凌首先在扬州发难，企图推翻司马集团，废皇帝曹芳，立楚王曹彪为皇帝。但是，机密泄露，司马懿首先发难，迅速领兵征讨王凌，王凌兵败自杀！
嘉平六年，中书令李丰密谋锄掉司马师，也是因为机密泄露被杀。正元二年魏镇东将军毋丘俭和扬州总镇史文钦，联合起兵讨伐司马师。这个消息给嵇康带来一线希望，他想起兵响应毋丘俭和史文钦。有一次他征求山涛的意见。山涛分析了当时的情况，劝告嵇康不要贸然起兵，否则就会大难临头。不久嵇康得到消息毋丘俭兵败被杀，史文钦狼狈的逃到东吴。
司马氏独断朝廷，擅自废立皇帝，对一些名士采取分化瓦解的手法。逆者死，顺者生。嵇康坚决不顺从司马集团。为了免遭迫害，便采取了玩世不恭的态度，轻蔑礼法，纵酒玩乐。放浪形骸。
嵇康的门前有一棵大树，长的非常茂盛，又有一条小河顺着门前流过，夏天，树下河边清凉宜人。嵇康常在树下河边生起炉子，架上铁砧，嵇康打铁的手艺很高。当时嵇康家中贫寒，常靠打铁来赚钱糊口。给他帮忙的是向秀。向秀拉动风箱，；炉火正红，嵇康脱掉上衣，抡起大垂炼击铁器，火星四飞。满身是汗的嵇康似乎丛中找到了乐趣，并不在意收入。有时候邻居来让他修理工具，他分纹不取。打累了，嵇康和向秀就在树下休息，邀请一些亲朋好友开怀畅饮。谈论一些无关政局的话题。
嵇康变了，增加了乖僻的行为有时后难以让人理解。他本来是个美男子，风度偏偏，现在却变成了一个落魄的模样。他常常的额披头散发，毫不注意修饰，他的头发和脸常常一个月都不洗，天长日久就生了许多的虱子，有时候疡的受不了，便伸手往身上乱摸乱瘙，不顾场合，也不管他人的笑话，摸出虱子来就用手指把它掐死。
其实，嵇康把自己弄成这个模样，实在是不得已而为之。这也可以说是一种保身之术吧！实质上他以这种土木形骸，作践自己的方式，表达了他坚决不屈服司马集团的态度。这是一种无言痛苦的抗争。
翻译
稽康字叔夜，是三国时魏国谯郡地人。稽康很小的时候就是孤儿，有奇特的才能，孤高而不和群。他身高七尺八寸，谈吐和气质很好，很有风度仪表，但他保持本来面目，不加修饰。人们认为他有龙的文采、凤的姿容，天生
的资质出于自然。
他的学问不由老师传授，而靠自己博览群书，无不完备通晓。长大后好读《老子》《庄子》。
稽康和魏国的宗室成婚，被授中散大夫。他常常研习道家涵养本性和服用丹药等事情，谈琴吟诗，胸怀中自我感
觉满足。
和稽康以道义相交、推心置腹的只有陈留的阮籍、河内的山涛，参与他们这一伙人的还有河内的向秀、沛国的刘伶、阮籍的侄子阮咸、琅邪的王戎，他们经常一起在林中行游，被世人称为“竹林七贤”。
山涛在离任尚书吏部郎时，推荐稽康出来代替自己的官职，稽康便写信给山涛表示和他绝交。这封信传开后，大
家都知道稽康不会受羁绊而屈就官职。稽康生性非常机巧而喜好打铁。住处有一株柳树长的很茂盛，便引水将树环绕起来，每当盛夏，在树阴下打铁。
东平吕安很佩服他的高卓情趣，每当想念他时，便不远千里驾车来拜访，稽康把他当作朋友，对他很好。后来吕安被兄长诬告，因为此事坐牢，供词经过相互验证援引，便把稽康逮捕了。当初，稽康家居贫穷时，曾经和向秀
一起在大树底下打铁，来养活自己。
颖川的钟会，是富贵人家的公子，为人精干练达有才识而且能言善辩，所以
去拜访稽康。稽康看见了他不施礼，仍旧打铁不已，等了很久钟会才离开，康对钟会说：“你听到什麽来到这里？又看到什麽离开？”钟会说：“我听到所听到的来到这里，看到所看到的离开这里。”
钟会因此怨恨他。等到回去后，便告诉文帝司马昭说：“康是隐居的杰出人物，无法让他出来作官。您不必为天下的事担心，可虑的只是康而已。康、吕安等人说话议论毫无顾忌，诽谤诋毁国家 的典制法则，作为帝王不应该宽容这种行为。
应当借这个机会把他们除掉，使风气质朴敦厚。”司马昭亲近听信了钟会的话，便把康、吕安一起杀害。康将被押赴刑场行刑，三千名太学生请求将他赦免当太学生的老师，没有得到允许。
康回头看见日影，见行刑时辰未到，就向别人要了琴弹奏，说：“从前袁孝尼曾经要跟我学习弹奏《广零散》，我每次吝惜固守。《广零散》到今天将
成为绝唱了！”被杀当时，他的年龄才四十岁。海内的士人，无不为他感到痛惜。司马昭不久便醒悟而感到惋惜。
出处
唐·房玄龄《晋书》
原文
嵇康字叔夜，谯国人也，康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。
与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事(服药求长生)，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。
山涛将去选吕，举康自代，康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻，宅中有一柳树甚茂，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。
康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝(司马昭)曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”
因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信念，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师。
弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣!”时年四十，海内之士莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
扩展资料：
写作背景
《晋书》由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“采正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（646）开始撰写，至贞观二十二年（648）写成。
晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）成书，历时不到三年。参加编写的前后二十一人。由于李世民（唐太宗）曾给宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以又题“御撰”。
参考资料来源：百度百科-晋书·嵇康传
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。
起初，嵇康家境贫寒。居贫，家境贫困。（应该说他是自作自受，还是求仁得仁呢……）曾经和向秀一起在大叔下打铁，来补贴家用。尝，曾。共，有版本作“偶”，比共○×多了……大树，就是之前那棵柳树。以，来，准确的说是副词不译。自赡给，倒装，赡给自己。赡给同义，接济，供应。总之是以金钱为目的，但区别于以营利为目的。
颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。
颖川钟会，是个出身高贵的公子。精明干练有才华善辩论，于是去拜访（嵇康）。往，去。造，造访，拜访。这句简单，不过故字比较费解。故，表因果，果是“往造”那因是什么？钟会很有才？还是嵇向在大树下？果然是情报局出身……有的放矢。
康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”
嵇康不以礼对待他，继续打铁不停下来。为，做，实行，用法非常活，在句子中的解释非常多变。礼，按礼。即嵇康不按礼数来对待他。而，顺接，无实际意义。缀，停。过了很久，钟会要离开了。嵇康对他说：“（你）听到什么消息跑来的？又看到什么东西离开了？”良，很。谓，对某人说。
会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
钟会说：“听到我所听到的东西所以来了，看到了我所看到的东西所以走了”
这两句话理解很多，但基本上都是说嵇康对钟会没好气。个人的理解是嵇康的意思是“你这个特务”。钟会的意思是“你怎么这么看人呢！”
会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”
钟会因此怀恨。到这时（嵇康下狱时）。以，因为。憾，恨，悔恨失望心中不满。（钟会）对司马昭说：“嵇康，是条盘踞着的龙，不能让他腾起。你不用担心天下（不在你的掌握中），只有嵇康必须顾虑罢了。”卧龙，睡着的龙，引申为蛰伏的英雄。钟会是把嵇康和刘备等同了。起，起飞，引申为有作为。即革命要扼杀在摇篮中。公，对上级或长辈的尊称。忧，担忧。顾，考虑。以……为，把……当作。虑，顾虑。耳，罢了。
因谮“康欲助毌丘俭，赖山涛不听。
趁机进谗：“嵇康本来想要帮助毌丘俭谋反，全依靠山涛不让（他这么做）。”因，趁机。谮，谗毁。毌丘俭，正元二年从淮南起兵反对司马师的将领。赖，依靠。听，听凭，任由。
昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。
以前齐国姜太公杀华士。《韩非子·外储说右上》：太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使执杀之以为首诛。鲁国孔丘杀少正卯。《史记·孔子世家》：定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。……於是诛鲁大夫乱政者少正卯。有人说少正卯是个改革家，从我看到的资料上没看出来……正因为（他们）扰乱破坏当时的秩序与教化，所以圣贤把他们铲除了。诚，果然，正是。以，因为。害时乱教，害乱时教。时，当时。教，礼教。害乱，破坏。去，去掉，除去。
康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。
嵇康和吕安言论放荡（不需要翻译吧），诽谤社会公德和国家政策，这是作帝王的不应宽容的。非，以……为非。毁，毁谤。典，可能指儒家经典，也可能是指《五典》，这里引申的是传统道德方面。谟，谋，臣下为君主就国家大事进行策划谋议的文件，引申为政策性文件。帝王所不宜容，……钟会不愧是第一幕僚，帝王不宜容这样的话都可以直接说了……
宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。
应当乘这个机会铲除掉他们。因，乘机。衅，过失。也就是说嵇康他们利用舆论造势已久，早晚是要起兵闹事的，应该乘现在还没有酿成大患，他们有了小的过失的时候就把他们以这个名义铲除掉。来使风俗淳正。”淳，使风俗淳，淳正，几人们没那么多离经叛道的想法。司马昭亲昵听信了钟会的话，就把那两人都杀了。道德既，已经，……之后。昵，亲昵。即司马昭相信钟会是因为，亲信他，所以听了他的片面之词。并，一起。害，杀。
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。
嵇康即将在东市被处刑，三千个太学生请求让嵇康作他们的老师，上面没答应。刑东市，状语后置，在东市行刑。请，请求。以为师，以之为师。以为，把……作为。
康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。
嵇康瞭看了一下太阳的影子，要来了琴弹奏。顾，瞭望。视，看。日影，太阳的影子。索，要。之，与其解释为它，不如解释为助词不译。东市是牛马市，应该没有日晷这么先进的东西，估计是立跟杆子，等太阳达到某处就行刑了。由此可见嵇康是在午时三刻行刑的。不过嵇康这个罪究竟是斩监后还是斩立决倒是很难说。个人倾向斩立决。说“以前袁准曾跟从我学习《广陵散》。袁孝尼，袁准，袁涣少子，因为世道不好所以没有作官，呆在家里写书，是诸葛亮的粉丝。另外说到袁准，还不能小看，其父袁涣是魏的开国功臣，袁同学也在法当八议的贵族之列（嵇康能不能议亲还说不准呢，不过估计是议了），现在很多文章里吧他描写成嵇康的徒弟一类的晚辈，事实上他至少比嵇康大三岁。我老是严守秘密不教他。靳固,确定。指严格执行法令,引申意义为严密地保守。《广陵散》从此断绝了啊！”当时年仅四十。于，在。广陵散于今绝矣，一句骗了N多人的名言，老实说我觉得广陵散断没断绝和嵇康没有本质联系。（不过你硬要从修辞学上说“嵇康的广陵散绝了”那也没办法。）
海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
全中国的有志之士，没有不为他悲痛的。司马昭很快也醒悟并后悔了。海内，四海之内，即全中国。痛，为之痛，悲痛。寻，很快，马上。而，表并列。恨，后悔。
百度嵇康吧山洋芋对晋书嵇康传嵇康遇害一段的译注
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答：嵇康字叔夜，谯国侄(今安徽宿县西)人也。桎有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章风姿，天质自然，学不师受，博览，无不该通，长好《庄》《老》。与魏宗室婚，拜中散大夫，常修养性服食之事（服药求长生...
答：嵇康遇害 嵇康字叔夜，谯国人也，康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事(服药求长生)，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛...
答：嵇康的被害，不仅是他个人的悲剧，也是当时社会政治环境的缩影。他的遭遇反映了当时士人阶层的困境和无奈，也彰显了嵇康坚持自我、不肯屈服的个性。嵇康的思想和人格魅力，使他成为了中国历史上一位独特而重要的人物，他的事迹和作品也深深地影响了后世。
答：嵇康即将在东市受刑,太学学生三千人,请求让嵇康做他们老师,没有得到允许。嵇康回头看了看自己的影子,要过琴来弹奏,说:“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》,我吝惜保密没有传授给他,《广陵散》现在要绝响了!”时年四十。海内之士,没有不痛惜的。文帝不久也醒悟后悔了。 2. 嵇康遇害的全文翻译 翻译 稽康字...
答：嵇康和吕安言论放荡（不需要翻译吧），诽谤社会公德和国家政策，这是作帝王的不应宽容的。非，以……为非。毁，毁谤。典，可能指儒家经典，也可能是指《五典》，这里引申的是传统道德方面。谟，谋，臣下为君主就国家大事进行策划谋议的文件，引申为政策性文件。帝王所不宜容，……钟会不愧是第一幕僚...
答：嵇康遇害翻译 嵇康，字叔夜，生于魏文帝黄初五年，谯郡人，因曾任中散大夫，后人有称其为嵇中散。嵇康的祖先本姓奚，原籍是会稽人，后来因避祸来到谯郡，因为居住的地方有一座山叫嵇山，嵇康祖先遂舍弃原姓，改姓嵇姓。嵇康的父亲嵇昭，曾担任治书侍卿史职务。嵇昭早亡，嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养...
答：嵇康遇害是指中国古代文人嵇康因得罪权贵而遭到杀害的事件。嵇康是魏晋时期著名的文学家、音乐家和思想家，他的才华和个性使他在当时社会备受瞩目。然而，他的直言不讳和敢于挑战权威的态度也使他得罪了一些权贵。公元262年，嵇康因被指控“诽谤朝廷”和“不敬皇帝”等罪名，被司马昭...
答：嵇康遇害 嵇康字叔夜，谯国人也，康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事(服药求长生)，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛...
答：康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝(司马昭)曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。
答：嵇康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗的水平也可以称得上大家。嵇康不但才华出众，而且长得相貌堂堂，一表人才。《晋书—嵇康传》称他“身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天然自成。”这个可以说嵇康是个...
