过年去拜菩萨是迷信吗?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-06
怎么那么多人喜欢过年去庙里拜菩萨啊？。感觉好迷信啊
过年拜祖先不是迷信，因为这是一种民间习俗。每个宗族都有一种属于自己的习俗，而拜祖先的目的是为了缅怀祖先对家人所作出的贡献，也提醒自己一年又过去了。之所以选择在过年拜祖先是因为全家人都到齐了，可以开心的吃团圆饭。平时家人能忙碌所以不能常聚头，而过年是最好的时机。
宗教不同于迷信，宗教是一种信仰，可以延伸出神学，而神学、哲学与科学是平等而谈的。
迷信则属于一种对事态度，即对某一事物产生了迷恋性的信奉，科学观是指立科而学，对某一事物可以正方面的立论正确性，同时可反方面地驳倒，而迷信则指认证所言事物的单一性，而不存在多元性。
换言之，宗教有哲学体系、科学立论观，而迷信不存在这些，佛教属于宗教，首先具有历史渊源，又有理论体系、文化涵养，不强求任何人信仰，同时又不强求任何人不信仰，所以是集神学、哲学和科学于一体的宗教。
但同时，如抱着常抱着“平时不烧香临时抱佛脚”的态度，对佛教进行实用的功利主义信奉，应验时大肆宣传，不应验时又摆出“信则有，不信则无”的模棱两可心情，就是对宗教的迷信了。
而且迷信又不仅是存在于宗教层次上，在科学界，如果有人强行让人承认相对论，又拿不出让人信服的理论，还不允许有任何人提出质疑，这同样也是迷信。
总之能存在千年的学说经论不可能用几个字来解释，凡是在用简单的理论来解释复杂概念的行为，也可以算做是迷信了。
对于传统的祖先崇拜，我没仔细想过，应该也有这方面的道理吧。抛砖引玉。
佛有法身、报身和应身。法身佛只有诸佛才能看见；菩萨可以见到报身佛；释迦佛的应化身，我们的福薄，也看不到。现在为了表示我们对诸佛菩萨的崇敬，所以方便的用塑画的圣像，来作代表。这个道理和军中射击的‘人像靶’一样，虽然不是真的敌人，但是用来练习射击，将来必能收到杀敌制果之效。孟子也说：‘羿之教人射，必志于彀，学习必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。’由此可知，佛像是众生修习成佛的目标和模范。我们为了要成佛，所以要烧香要礼拜。
烧香和拜佛，是表示我们行为上对佛的崇敬，而烧香的香昧芬芳，藉以堵塞我们的鼻根，使其不闻脂粉之气，而减少许多无谓的烦恼。拜佛的好处很多，简单的说，可以消除业障，降伏骄慢，且能产生一种见贤思齐的力量。当你见了庄严的佛像，就会联想到佛，是以慈悲为怀，救济众生的圣人，我们应当恭敬礼拜，同时更要学习佛的言行，将来也可以成佛。
总之，烧香拜佛的功德，无量无边，希望在工作之余，不妨做做看，既能保安，又可增福慧，何乐而不为？
拜菩萨是信仰，拜祖先是风俗；对信仰、风俗的道理不明白，盲目的拜就是迷信哦！
阿弥陀佛！
当然不算,拜佛只是个人的信仰问题,又不会产生什么不良影响,谈不上迷不迷信的!!
过年去拜菩萨是迷信吗?
答：拜菩萨不是迷信，过年拜菩萨就是迷信。因为佛教节日根本没有过年这回事，那么过年拜菩萨就是民俗信仰导致的盲目行为，这就是迷信的行为。过年拜祖先不是迷信，因为这是一种民间习俗。每个宗族都有一种属于自己的习俗，而拜祖先的目的是为了缅怀祖先对家人所作出的贡献，也提醒自己一年又过去了。之所以选择...
拜菩求佛是迷信吗?
答：不是迷信。用现代话来说，因为“环境改变世界观”呀，依靠寺院良好的环境，可以让我们的内心品质提升，植德培福，改变了内心，就改变了性格，现代话有说，“性格决定命运”，改变性格就改变了自己的命运，佛经《法华经》里也说过类似的话，“若人散漫心，入于塔寺庙；一称南无佛，皆共入佛道。”这才是...
拜佛算不算迷信?
答：不算。到寺院对佛像虔诚跪拜，拜佛是通常有礼佛三拜的步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬...
烧香拜佛是不是封建迷信?
答：你自己认为是迷信，他就是迷信吧。首先你要自己想清楚，什么是迷信，自己有没有搞迷信。整天听人说，他们在搞迷信活动，他们在烧香磕头，他们就是迷信。殊不知烧香磕头它是一种导人健康的活动，看旧社会的老百姓，他们无文化，但是他们诚实勤劳，一些圣贤人物看到他们的艰辛，心发慈悲，为了他们身心健康...
过年过节要去烧香拜佛的算不算是信佛教的
答：逢年过节去烧香拜佛的人不能全算是信佛教的。要受过三皈依才能算是信佛教吧。佛教中佛、法、僧为三宝，皈依三宝才能算是信佛教。受过戒的可以算是佛弟子，包括出家、在家共七众。一般佛教仪式中，出家男众、女众在前，之后是在家的男众、女众，最后才是未受戒的但是受过三皈依的学佛人以及未受过三...
菩萨是迷信还是真的
答：菩萨不是迷信，而是一种正统的佛教信仰。它源于佛教教义，寓意则是助人为乐，传递爱心。它是道德和哲学的理念，是人们在为追求真理和善行而努力的过程中经历的过程。8. 结论 无论是通过佛教教义或是从道德和哲学的角度来看，菩萨都是一种非常正统的宗教信仰。虽然有些迷信现象存在于一些人的心中，但这...
中国人烧香拜佛是迷信还是宗教
答：每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。 不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、...
中国是不是迷信的国家?拜菩萨烧香拜佛吃斋饭。
答：佛教是佛陀对九法界众生的教育，不是迷信。我们要有正确的认识，如果是封建迷信，国家早就取缔了。南无阿弥陀佛。
春节拜菩萨在大年三十好还是正月初一好
答：三、去寺庙的具体时间：去寺庙最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙都有开门关门的时间，最好要提前了解一下。佛教朝拜日期一览表 一、正月初一：弥勒菩萨圣诞。二、二月初八：释迦牟尼佛出家日。三、二月十九：观音菩萨圣诞。四、...
烧香拜佛,祈求佛菩萨的保佑是迷信吗
答：不是，平时多念佛就好了
首先你要明确迷信的概念，即什么叫做迷信。
那种盲目的信仰，才叫做迷信。现实生活中，有很多人迷信金钱，有很多人迷信韩剧，这都叫做迷信。
正信跟迷信的区别，在于正信的人，有充分的理由去这样做。例如真正的佛教徒，知道他为什么这样做，这样做到底会给自己带来什么，那这就不能叫做迷信了。
迷信？不理智的信仰就叫做迷信，包括排斥学术性研究，科学等等。这些都能叫做迷信。如果能做到信仰与学术研究以及科学并重，那就不叫做迷信。过度沉迷科学而导致偏激，这种也叫做迷信。
如果把烧香拜佛当作神明崇拜，偶像崇拜，那么这就是迷信。这是不了解佛教的真实意义的表面上信徒的行为。实际上烧香拜佛的目的就是缅怀佛陀的功德，包括把佛法带给世人，佛陀是人们的导师等等。这和基督教聚会的唱圣歌是同样的意义。
和尚念经等同牧师阅读圣经是一样的，这是他们的职责。而和尚是佛的信仰者，不能把宗教信仰一律说成迷信。如果认为宗教信仰一律是迷信的话，这种说法太过不理智。
过年拜祖先不是迷信，因为这是一种民间习俗。每个宗族都有一种属于自己的习俗，而拜祖先的目的是为了缅怀祖先对家人所作出的贡献，也提醒自己一年又过去了。之所以选择在过年拜祖先是因为全家人都到齐了，可以开心的吃团圆饭。平时家人能忙碌所以不能常聚头，而过年是最好的时机。
宗教不同于迷信，宗教是一种信仰，可以延伸出神学，而神学、哲学与科学是平等而谈的。
迷信则属于一种对事态度，即对某一事物产生了迷恋性的信奉，科学观是指立科而学，对某一事物可以正方面的立论正确性，同时可反方面地驳倒，而迷信则指认证所言事物的单一性，而不存在多元性。
换言之，宗教有哲学体系、科学立论观，而迷信不存在这些，佛教属于宗教，首先具有历史渊源，又有理论体系、文化涵养，不强求任何人信仰，同时又不强求任何人不信仰，所以是集神学、哲学和科学于一体的宗教。
但同时，如抱着常抱着“平时不烧香临时抱佛脚”的态度，对佛教进行实用的功利主义信奉，应验时大肆宣传，不应验时又摆出“信则有，不信则无”的模棱两可心情，就是对宗教的迷信了。
而且迷信又不仅是存在于宗教层次上，在科学界，如果有人强行让人承认相对论，又拿不出让人信服的理论，还不允许有任何人提出质疑，这同样也是迷信。
总之能存在千年的学说经论不可能用几个字来解释，凡是在用简单的理论来解释复杂概念的行为，也可以算做是迷信了。
对于传统的祖先崇拜，我没仔细想过，应该也有这方面的道理吧。抛砖引玉。
佛有法身、报身和应身。法身佛只有诸佛才能看见；菩萨可以见到报身佛；释迦佛的应化身，我们的福薄，也看不到。现在为了表示我们对诸佛菩萨的崇敬，所以方便的用塑画的圣像，来作代表。这个道理和军中射击的‘人像靶’一样，虽然不是真的敌人，但是用来练习射击，将来必能收到杀敌制果之效。孟子也说：‘羿之教人射，必志于彀，学习必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。’由此可知，佛像是众生修习成佛的目标和模范。我们为了要成佛，所以要烧香要礼拜。
烧香和拜佛，是表示我们行为上对佛的崇敬，而烧香的香昧芬芳，藉以堵塞我们的鼻根，使其不闻脂粉之气，而减少许多无谓的烦恼。拜佛的好处很多，简单的说，可以消除业障，降伏骄慢，且能产生一种见贤思齐的力量。当你见了庄严的佛像，就会联想到佛，是以慈悲为怀，救济众生的圣人，我们应当恭敬礼拜，同时更要学习佛的言行，将来也可以成佛。
总之，烧香拜佛的功德，无量无边，希望在工作之余，不妨做做看，既能保安，又可增福慧，何乐而不为？
拜菩萨是信仰，拜祖先是风俗；对信仰、风俗的道理不明白，盲目的拜就是迷信哦！
阿弥陀佛！
当然不算,拜佛只是个人的信仰问题,又不会产生什么不良影响,谈不上迷不迷信的!!
答：拜菩萨不是迷信，过年拜菩萨就是迷信。因为佛教节日根本没有过年这回事，那么过年拜菩萨就是民俗信仰导致的盲目行为，这就是迷信的行为。过年拜祖先不是迷信，因为这是一种民间习俗。每个宗族都有一种属于自己的习俗，而拜祖先的目的是为了缅怀祖先对家人所作出的贡献，也提醒自己一年又过去了。之所以选择...
答：不是迷信。用现代话来说，因为“环境改变世界观”呀，依靠寺院良好的环境，可以让我们的内心品质提升，植德培福，改变了内心，就改变了性格，现代话有说，“性格决定命运”，改变性格就改变了自己的命运，佛经《法华经》里也说过类似的话，“若人散漫心，入于塔寺庙；一称南无佛，皆共入佛道。”这才是...
答：不算。到寺院对佛像虔诚跪拜，拜佛是通常有礼佛三拜的步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬...
答：你自己认为是迷信，他就是迷信吧。首先你要自己想清楚，什么是迷信，自己有没有搞迷信。整天听人说，他们在搞迷信活动，他们在烧香磕头，他们就是迷信。殊不知烧香磕头它是一种导人健康的活动，看旧社会的老百姓，他们无文化，但是他们诚实勤劳，一些圣贤人物看到他们的艰辛，心发慈悲，为了他们身心健康...
答：逢年过节去烧香拜佛的人不能全算是信佛教的。要受过三皈依才能算是信佛教吧。佛教中佛、法、僧为三宝，皈依三宝才能算是信佛教。受过戒的可以算是佛弟子，包括出家、在家共七众。一般佛教仪式中，出家男众、女众在前，之后是在家的男众、女众，最后才是未受戒的但是受过三皈依的学佛人以及未受过三...
答：菩萨不是迷信，而是一种正统的佛教信仰。它源于佛教教义，寓意则是助人为乐，传递爱心。它是道德和哲学的理念，是人们在为追求真理和善行而努力的过程中经历的过程。8. 结论 无论是通过佛教教义或是从道德和哲学的角度来看，菩萨都是一种非常正统的宗教信仰。虽然有些迷信现象存在于一些人的心中，但这...
答：每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。 不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、...
答：佛教是佛陀对九法界众生的教育，不是迷信。我们要有正确的认识，如果是封建迷信，国家早就取缔了。南无阿弥陀佛。
答：三、去寺庙的具体时间：去寺庙最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙都有开门关门的时间，最好要提前了解一下。佛教朝拜日期一览表 一、正月初一：弥勒菩萨圣诞。二、二月初八：释迦牟尼佛出家日。三、二月十九：观音菩萨圣诞。四、...
答：不是，平时多念佛就好了
