怎样拒绝父亲的无理害自己的要求？
第一：要学会包容和理解父母，他们这么大年纪了更多的需求还是得到子女的关爱，而一些矛盾和冲突都是可以慢慢化解的，只要采取正确耐心的方式，父母同样也会给予理解。
第二：不要一味的觉得年轻人与父母有代沟，不去尝试用心交流和沟通，这种代沟只会越来越大，相反平时多于父母交流分享，渐渐的这层关系也会变得更加密切，而且相互也会更多的站在彼此的立场上来考虑问题。
我会拒绝父母的过分无理要求。
(1) parents
(2) 父亲和母亲的总称。父母者，人之本也。
“士庶有人善，本诸父母。”
(3) 具有父亲和母亲作用的人。
(4) 我们的第一位老师。
动物界，一个雌雄相异的物种里，将一个生命带到这个世界的两
个个体，就被称作父母。他们是这个新生命的父母，并且永远拥有这父母的身份。
对人类而言，父母[1] 包含了更多的含义。
将一个人带到这个世界上的两个人，是他\她的亲生父母，
养育这个人的可能是其他人，被称作他\她的养父母。当然养父母不局限于两个人，也没有性别的限制。
也许他\她并不是由人养育(比如狼孩)，它\它们仍然可以被称作他\她的养父母。
当人类进入文明社会，父母有了一种法律上的身份。
在他\她未成年时，父母有对他\她的监护权。
在他\她成年以后，有赡养父母的义务。
在法律上养父母和养男，养女之间的关系可以断绝，但是血亲关系却是无法断绝的。
朱宣咸作品《夜》
你可以不承认自己的父母，但是你心里很清楚：无论发生什么情况，他们就是你的父母。这是一种情感的约束，面对父母，儿女心存感激，面对儿女，父母满心疼爱。
绝大多数情况下，父母是唯一可以不顾一切帮助儿女的人。因为父母的爱是世界上最无私的爱。
父母和儿女之间的关系可能会很僵，甚至会出现十分极端的状况。但是亲情在生命诞生的那一刻，已经把父母和儿女牢牢的缠在一起。
“椿萱”是父母的代称。“椿”为一种乔木，“萱”为一种花，橙红色或黄红色。
一般称父亲为“椿庭”，称母亲为“萱堂”。
父爱如山，母爱如水。之所以给父爱和母爱这样崇高的评介，是有道理的。
第一、怀胎守护恩。
第二、临产受苦恩。
第三、生子忘忧恩。
第四、咽苦吐甘恩。
第五、回干就湿恩。
第六、哺乳养育恩。
第七、洗濯不净恩。
第八、远行忆念恩。
第九、深加体恤恩。
第十、究竟怜愍恩。
第一，母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；
第二，是临盆生产受尽苦楚的恩德；
第三，是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；
第四，是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；
第五，是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；
第六，是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；
第七，是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；
第八，是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；
第九，是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；
第十，是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
尔时，释迦牟尼佛，初坐菩提树下，成无上正觉已，初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母师僧三宝，孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。（梵网经）
13、善之极莫大于孝，恶之极不孝也。（忍辱经）
14、世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。（大集经）
15、凡事天地鬼神，不如孝其二亲，二亲最上之神也。（四十二章经）
父母是孩子的朋友
“我一门心思花在儿子身上，现在儿子好容易上了重高实验班，但他却一点都不感谢我，平时基本上不和我说话，这是为什么？”一位家长问。
吴教授说，最优秀的父母亲毫无例外都是孩子的朋友。首先是朋友，然后才是家长。
但如今，很多家长做不到这一点。他们往往对孩子很没有礼貌；不会与孩子进行愉快的交流；大多数父母居高临下，把自己的意志强加给孩子。没有平等就没有真正的朋友。平等是否会影响父母的威信？我的体会：没大没小，威信犹在。威信不等于板着脸孔教训人。威信是一个人的实力和人格魅力的体现。
希望我能帮助你解疑释惑。
曾子，名参，字子舆，是春秋时期鲁国南武城人，从小就很孝敬父母，以其孝行而着称乡里。
一天，曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作，曾参稍不留神，斩断了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知爱惜物力，做事不谨慎，举起手上的大杖就向曾参的背部打去。
曾参见父亲因自己做错事而生气，心里很惭愧，也不逃避，就跪在地上受罚，可身体承受不住，便晕倒在地，不省人事，过了很久才慢慢苏醒过来。
曾参刚睁开眼睛，就想到了父亲。为让父亲安心，他欢欢喜喜地爬了起来，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父亲面前行礼，向父亲问道：“父亲大人，刚才孩儿犯了大错，使得父亲费了很大的力气来教育我，不知您的身体没有什么不舒服的地方吧？”
问候完父亲，父亲见曾参似乎没有什么大碍，稍放了心，曾参于是退回了房间，拿出琴开始高声弹唱起来，他希望欢快的音乐与歌声能传到父亲的耳中，让父亲更加确认自己的身体无恙，可以安心。
听到的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺，可当孔子听说了此事后，反而不高兴，对门下的弟子们说：“曾参来了，不要让他进来。”
弟子们有些奇怪。曾参知道后，内心很是惶恐不安，老师如此生气，一定是自己有做得不好的地方，可仔细检点反省，却又不认为自己有什么过错。于是，就请了其他同学去向老师请教。
孔夫子此时便向前来请教的弟子说道：“你难道没有听说过吗？从前，有一位瞽瞍，他有一个孩子名叫舜。舜在侍奉他父亲的时候非常尽心，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀他的时候，却没有一次能找到他。当是小的棍棒，能承受的就等着受罚；可如果是大的棍棒时，就应该先避开。这样，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，既保全了父亲的名声，舜也极尽自己孝子的本分。而如今，曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻弃生命直接去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢？你难道不是天子的子民吗？杀了天子子民的人，他的罪该又怎么样呢？”
弟子们听了老师的开导后恍然大悟，当曾参听到了夫子这些话后，也一下子醒悟过来，感叹地说：“我犯的错，真是太大了啊！”于是就很诚恳地去向孔夫子拜谢并悔过。
委婉一些啦，或者找一些有说服力的理由，表明自己的立场
亲，请问父母提出了什么要求
你父亲对你提什么无理要求了
远离他！
答：第一：要学会包容和理解父母，他们这么大年纪了更多的需求还是得到子女的关爱，而一些矛盾和冲突都是可以慢慢化解的，只要采取正确耐心的方式，父母同样也会给予理解。第二：不要一味的觉得年轻人与父母有代沟，不去尝试用心交流和沟通，这种代沟只会越来越大，相反平时多于父母交流分享，渐渐的这层关系也...
答：所以我们遇到父母的无理要求，只要孝心不变，做出最合理的选择就可以，我相信很多人也会理解的，一味地妥协父母的无理要求，不能做到真正的孝顺，因为等到你再也忍不住的时候，总会爆发一些不愉快。我们日常生活当中一定要跟父母多沟通，让父母更加了解自己的处境，不要把父母子女的关系变成上下级关系，只...
答：当是小的棍棒，能承受的就等着受罚；可如果是大的棍棒时，就应该先避开。这样，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，既保全了父亲的名声，舜也极尽自己孝子的本分。而如今，曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻弃生命直接去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么...
答：1. 保持冷静和理智：尽量不要在情绪激动的时候与父亲争吵或争论。尝试保持冷静，并理性地表达自己的观点。如果您感到无法控制自己的情绪，最好先离开争论的场合。2. 尝试沟通：与父亲坦诚地沟通，表达您的感受和观点。尝试让他了解他的行为对您和家庭的影响。同时，倾听他的观点，尝试理解他的想法和情绪。
答：你可以跟你的母亲说一下他的反常举动。或者和你的父亲直接说清楚，相信每个父亲都是真心爱孩子的。如果你只想拒绝他的话就说“我的钱全都充饭卡了”“最近学校有活动已经都用了”“同学前几天借走了还没还”“我这现在也没钱过段时间再来吧”这样多几次他也不会再来找你而是选择去找别人借了。...
答：看得出来您很在意您爸爸的认可。心中也非常渴望得到这种认可，心中总是有缺失感。其实我们有着相同的经历。上学的时候性格比较懦弱，总是不敢去拒绝别人。每次吃亏了，没有安慰，只有指责和数落。心里有时候挺生气的，不能老是让父母用这样的眼光看待我。于是当面对别人无理的要求时，我第一次因为生气...
答：在很多父母眼里，孩子就是自己的私有财产，自己可以随意处置，殊不知孩子其实有自己的思想，他们是一个独立的个体。而且我还发现一个问题，大多的父母都不喜欢赞美教育，就喜欢说各种贬低性的话来刺激你，事后还要告诉你这些话你听了不要气要争气。还有就是沟通上面的问题。现在社会发展的速度快的令人咂...
答：只要你两人不做什么过激的行动就行，或者彼此互相伤害，等你上大学以后，尤其是离家远之后，两个人不待在一起了，他会特别关心你，你们以后会有很少的时间相处，而且，父亲也慢慢变老了，你会发现，他几乎是一瞬间就变老的，到时候，你不喜欢他的心就消失的无影无踪了，只会很心疼他。
答：1.通情达理的父母如果能骂出很难听的话,那一定是子女们碰触了他们的底线,才能不顾孩子的感受骂出难听的话,此时做为子女的首先应该想想自己错在哪,及时纠正错误,向父母诚肯的报歉。并同时告诉父母他们的话伤了你。但你不会计较,知他们是为你好。你还爱着他们。以后若在有让他们忍无可忍的事情发生先警告自己一...
答：等你长大了你就会知道，父母也是为了你好，一片良苦用心。希望你好好跟父亲沟通沟通。
