环境保护中科技和人文的关系
一、科技
“技术”一词的希腊文词根是“ Tech ” ,原意是指个人的技能或技艺。早期,指个人的 手艺、 技巧, 家庭世代相传的制作方法和配方, 后随着科学的不断发展, 技术的涵盖力大大 增强。技术泛指根据自然科学原理生产实践经验,为某一实际目的而协同组成的各种工具、 设备、 技术和工艺体系, 但不包括与社会科学相应的技术内容, 即技术是发明, 是科学的实 际运用。 因此科技是由科学精神为
二、人文
人文由一系列的哲学和道德观点构成的,它强调人(个人的和集体的)的价值和行为; 人类关怀、 生命关怀是人文的核心问题; 其集中体现是:重视人、 尊重人、 关心人和爱护人。
三、科技与人文互相渗透、缺一不可
从“科技”和“人文”这两个词的字面解释上看,前者指“运用已知的客观世界及其规 律,进行发明创造” ,属于求实的范畴,其中隐含了“客观”的成分;而后者指“追求的目 标或所要解决的问题是满足个人和社会需要的终极关怀” , 属于求善的范畴, 其中隐含了 “主 观”的成分;所以,两者看似是互不干涉的、是可以各自平行存在着的,甚至感觉两者之间 存在着矛盾。然而,事实并非如此,在社会发展的进程中, “科技”与“人文”一直以来是 互相渗透并且缺一不可的。下面我就来具体阐述一下背后的原因。
首先,我们不应该认为科技仅仅是植根于理性的思辨;它和美学、伦理、宗教信仰、经 济、社会、政治科学都是休戚相关的。纵观历史,我们就可以发现,很多科学技术,其实是 人类思想的体现,例如,金字塔、东正教堂、欧洲的大教堂,等等,这些都是当时人类文明 进步和技术成就高度结合的完美体现。 至于现代技术, 更是基于人类对美好、 便捷生活的向 往和高度发展的科学原理,
其次,再来看一些历史事件:西班牙医生、解剖学家塞尔维特不惧怕在火刑柱上牺牲, 而坚持自己肺循环的发现; 意大利哲学家和思想家布鲁诺, 不惧怕被逮捕入狱、 不惧怕火烧 死刑, 坚持哥白尼的日心说; 意大利物理和天文学家伽利略, 不惧怕人身自由将会受到限制, 仍然写成了 《世界雨个最伟大的对话》 ; 法国启蒙思想家、 《百科全书》 的主要编辑者狄德罗, 不惧怕被教会关押,一生提倡科学和理性。
在精神和肉体上遭受巨大折磨的时候, 这些科学家仍能坚持对科学技术的不懈追求, 支 撑他战斗到底不仅仅是尊重客观自然规律的治学态度, 也包含了他们对人类和生命的尊重和 关怀。
再次, 相较于科技的几何级速度的发展, 人类道德水平的提高却是线性的, 远远跟不上 科技进步的步伐。这种现状带来的后果就是,当科技被人性中无知或者恶的一面所利用时,科技就给我带来了各种负面的、甚至是灾难性的影响,例如,军备竞赛、武器升级、环境污 染、 物种毁灭。 上述的举例可能还无法让我我们有切身的体会, 那现在来看一下, 在全世界 各地发生过的一连串耸人听闻的悲剧, 例如, 日本沙林毒气事件、美国的校园枪击案、 广岛 的原子弹、 福岛的核泄漏, 等等。 这些正是由于我们人类道德水平所限或者我们的无知, 高 科技让我们的杀伤力和杀伤范围变得日益巨大。 因此, 当人类还没有能力清楚地了解或者无 法驾驭某项科技发明可能会招致的灾难性恶果的时候, 我们只能通过正确的人文观念, 即以 对人类和生命的尊重与关怀为出发点, 让科技前进的步伐缓一缓, 从而避免对人类造成无法 挽回的伤害。
另外, 脱离科技的人文, 也是不现实, 甚至也可能对人类造成伤害。 一个很好的例子就 是:人们的迷信曾给人类带来很多的灾难。 在科技如此发达的社会, 人文也必须适应科技的 发展速度, 否则, 人文观点不仅不能客观公正地了解现实状况, 也将对新科技带来的新的问 题束手无策,更不要说指引人类发展的方向。因此,人文不能独立于科技而存在。
至此,我们已经能发现:科技需要人文,人文也离不开科技。不断进步的科技,在可以 让人类的生活变得更便捷、 更高效、 更舒适同时, 也可能对人类产生不可逆转的伤害。 此时, 我们就需要正确的人文观点来帮助我们判断, 什么是好的, 什么又是坏; 什么是丑陋的, 有 什么是美的。 更进一步来说, 人类需要的是更多、 更好的科技, 因此只有与现实世界的科技 深刻且紧密地相联系的人文观点才能指导人类如何正确认识和运用新的科学技术, 并且让科 技造福人类。
总而言之, 科技和人文的互相交织、 取长补短, 形成了人类的现代文明, 当它们和谐共 存, 共同不断进步时, 人类的天空才会更蓝, 地球上的水才会更清, 人们的生活才会更美好。
人文与科技是相辅相成的关系。它们既有联系又有区别。
一、人文
人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其他角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。
人文由一系列的哲学和道德观点构成的,它强调人(包括个人的和集体的)的价值和行为; 人类关怀、 生命关怀是人文的核心问题; 其集中体现是:重视人、尊重人、关心人和爱护人。
二、科技
社会上习惯于把科学和技术连在一起，统称为科学技术简称科技。科学解决理论问题，技术解决实际问题。
科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的规划。
“科技“一词的希腊文词根是“ Tech ” ,原意是指个人的技能或技艺。早期,指个人的手艺、 技巧。 后来随着科学的不断发展, 技术的涵盖力大大增强。
技术泛指根据自然科学原理生产实践经验,为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系, 但不包括与社会科学相应的技术内容, 即技术是发明, 是科学的实际运用。
三、科技与人文相辅相成、密不可分
“科学技术是第一生产力”是邓小平坚持和发展马克思关于生产力的理论，于1988年提出的精辟论断。这个精辟论断揭示了科学技术在现代社会中的重要作用，为我国社会主义市场经济中科学术发展指明了方向。
在事实中,在社会发展的进程中, “科技”与“人文”一直以来是 互相渗透并且缺一不可的。至于现代技术, 更是基于人类对美好、 便捷生活的向 往和高度发展的科学原理,
科学与人文都是承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实际的本质，探索与揭示客观实际规律。
扩展资料：
1、与此之外, 脱离科技的人文, 也是不现实, 甚至也可能对人类造成危害。在科技如此发达的社会, 人文也必须适应科技的发展速度, 否则, 人文观点不仅不能客观公正地了解现实状况, 也将对新科技带来的新的问题束手无策,更不要说指引人类发展的方向。
2、不断进步的科技,在可以 让人类的生活变得更便捷、更高效、更舒适同时, 也可能对人类产生不可逆转的伤害。此时, 我们就需要正确的人文观点来帮助我们判断, 什么是好的, 什么又是坏; 什么是丑陋的, 有什么是美的。
3、相较于科技的几何级速度的发展, 人类道德水平的提高却是线性的, 远远跟不上科技进步的步伐。这种现状带来的后果就是,当科技被人性中无知或者恶的一面所利用时,科技就给我带来了各种负面的、甚至是灾难性的影响。
4、 因此, 当人类还没有能力清楚地了解或者无法驾驭某项科技发明可能会招致的灾难性恶果的时候, 我们只能通过正确的人文观念, 即以 对人类和生命的尊重与关怀为出发点, 让科技前进的步伐缓一缓, 从而避免对人类造成无法挽回的伤害。
科学技术作为人的一类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间,无不存在着互动关系。互动,是社会学中的一个概念。其涵义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。科学技术与社会的互动,从总体上看是一种双向作用:一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用户称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用,这类作用构成科学技术发展的社会条件。
科学技术存在于社会环境之中，同社会相互作用而向前发展，因此，科学技术必然受到社会制度的制约和影响。一定社会的政治和经济制度主要反映占统治地位的阶级的意志和利益。在历史上，科学技术成果总是被当时的统治阶级所占有、掌握和利用，并为巩固一定的政治和经济制度服务。一些国家的政府和财团，或者为科学技术研究提供物质条件和经济支持，或者通过各种方式影响干涉甚至遏制某些科学技术的研究和开发应用，其目的无非都是为了让科学技术满足他们的经济和政治的需要，而不危及他们自身的利益。因此，尽管科学技术本身是没有阶级性的，但它在不同的社会制度下可以被不同地利用，用来达到不同的目的。忽视科学技术受社会制度、阶级关系的制约，认为科学技术可以与社会制度相脱离的观点是不正确的。
在历史上，先进的哲学思想指导、推进科学技术的发展，而落后保守的哲学思想却常常起阻碍作用。比如17世纪英国培根和18世纪法国狄德罗等人的唯物主义哲学思想，就对近代欧洲的自然科学提供了进步的世界观和有效的方法论，大大促进了自然科学的发展。而明清时期的传统的儒家哲学为核心的文化专制主义，是导致中国科学技术衰落的重要社会原因。宗教本质上是与科学不相容的，欧洲中世纪基督教的黑暗统治使科学技术停滞几百年，近代科学正是在与宗教势力的斗争中产生和发展的。但宗教与科学的关系也有复杂的一面，16世纪欧洲的宗教改革对近代科学技术的发展客观上又起过一定的促进的作用。伦理道德观念对科学技术的影响，首先表现在如果一个社会形成了尊重知识、热爱科学、追求真理的良好道德风尚，那么就能有力地推动科学技术进步。反之，如果是鄙薄科学技术，像中国传统观念中视之为"奇技淫巧"的社会风尚，那就不利于发展科学技术。其次道德对科学技术的作用还表现在通过影响科技工作者的行为而实现。在长期的科学研究的历史过程中,科学家在践履社会道德的同时，形成了一套科学道德规范。科学道德是用以调整科学家之间、科学家与社会之间关系的行为规范,它还能激励科学家克服困难，勇攀科学技术高峰，对科学技术的发展有很深的影响。科学技术的发展还有赖于文化教育事业的进步。教育具有着传授文化和科技知识以及培养人才的职能，科学技术研究所需要的研究人才和管理人才，要依靠教育部门培养和提供，教育是推动科学技术发展的一个重要社会因素。一个国家的教育质量、规模、发展速度和水平，反映着这个国家的科学技术水平，同时也直接影响科学技术发展的进程。
答：科学道德是用以调整科学家之间、科学家与社会之间关系的行为规范,它还能激励科学家克服困难，勇攀科学技术高峰，对科学技术的发展有很深的影响。科学技术的发展还有赖于文化教育事业的进步。教育具有着传授文化和科技知识以及培养人才的职能，科学技术研究所需要的研究人才和管理人才，要依靠教育部门培养和提供...
答：科技的发展增强了人类改造自然的能力，增强了人类改造环境的能力，有利于推动推动改造自然和改造人文环境。
答：科学技术的产生和发展需要一定的社会文化环境。社会文化与科学技术文化紧密关联，并由此影响科学技术的发展及其应用。文化对技术发展具有明显的张力作用。先进的思想文化会推动技术的发展，而落后的思想文化则会制约和阻碍技术的发展，包括影响技术决策、技术研发以及技术成果的产业化各方面。（2）科学技术文化与...
答：综述：科技与人文是相互对立又相互紧密结合的关系。科技是客观存在的，而科技的发展是为了推动人类的发展，人文更是以人为本为核心。分述：1、科技创新与人文精神相辅相成、相互作用，共同的实践基础构成科学与人文相互贯通的契合点。马克思曾深刻揭示科学与人文的关系：自然科学是关于人的科学，说生活有它...
答：人文与科技是相辅相成的关系。它们既有联系又有区别。一、人文 人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其他角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。人文由一系列的哲学和道德观点构成...
答：因此科技是由科学精神为 二、人文 人文由一系列的哲学和道德观点构成的,它强调人(个人的和集体的)的价值和行为; 人类关怀、 生命关怀是人文的核心问题; 其集中体现是:重视人、 尊重人、 关心人和爱护人。三、科技与人文互相渗透、缺一不可 从“科技”和“人文”这两个词的字面解释上看,前者指“...
答：但另一方面，它也导致人类对自然环境的破坏和人文价值的忽视，而人文文化则强调人类的精神需求和道德伦理，关注人类自身的价值和意义，因此，协调两者之间的关系是要平衡科技发展与人文关怀，促进科技与人文的融合，培养具有科技素养和人文精神的人才，以实现人类社会的可持续发展。
答：1、人文精神是科学技术的基础和保障。科学技术又是人文精神优化和进步的支撑。2、科学技术发展的意义，不在于科学技术本身，而在于文化和人的思想。人类的科技文明，是人类意识的创造。科学技术的成就是“果”，文化和思想是“因”。因果不能混淆，更不能颠倒。人文精神对科学发展是很重要的。只讲科学不...
答：人文与科技的关系:第一,“科学技术是第一生产力”是邓 小 平坚持和发展马克思关于生产力的理论，于1988年提出的精辟论断。这个精辟论断揭示了科学技术在现代社会中的重要作用，为我国社会主义市场经济中科学技术发展指明了方向。而为什么说科学技术是第一生产力呢？（1）这是由科学技术在现代生产力...
答：1.2生态与人文的关系：1）动植物的生命活动作用于其生存的环境，而环境也会反作用于生物；2）人分为社会属性和自然属性的人，此时的环境则为经济、社会、政治、军事，人与环境相处，而环境又影响到人；3）在生物与环境；人与环境这两个范畴的相交处则为生态学的范畴 1.3生态理念：1）生态是软实力...
