纪委纪检部门工作格言警句100条

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-22
  1、“廉”而不能理民事,“廉”而不能合人情,则虽不要钱而终不得谓之好官。
  2、百种尚弊,皆由懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏。
  3、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。
  4、按政策办事情不打一丝折扣,与人民同甘苦岂容半点特殊。
  5、财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?
  6、常修从政之德,常怀律己之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。
  7、沉于乐者洽于忧,厚于味者薄于行,慢于朝者缓于政,害于国家者危于社稷。
  8、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是从政的品质核心,廉洁是做官的行为准绳。
  9、诚信立身,廉洁自律,正派做人,求真务实,举贤任能,公道办事。
  10、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。
  11、从来天下之患,无过官冗,人人能言其弊,而不能去其害。
  12、大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。
  13、淡泊名利,清风拂袖身自正;曲直分明,正气在胸威自生。
  14、当官,常担为民之责,站得正直;执政,常谋富民之策,行得坦然;掌权,常循法纪之规,寝得安稳。
  15、德如苗中之土,能营养众生;诚如冬日之炭,能温暖人心。
  16、地位是脚下的台阶,并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉,并非你的真正肤色。
  17、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。
  18、得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。赢缩转化,后将悔之。天节固然,唯谋不迁。
  19、当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知。可以得下之援。
  20、当平常之日,应小事宜以应大事之心应之。盖天理无小,即目前观之,便有一个邪正,不可急慢苟简;须审理之,邪正以应之,方可及变故之来。处大事宜以处小事之心处之,盖人事虽大,白天理观之,只有一个是非,不可惊慌失措;但凭理之是非以处之便得。
  21、官德好,口碑好,百姓称好;品行差,舆论差,万众唾骂。
  22、官廉,民之幸;官贪,民之祸;官勤,业则兴;官怠,业则衰。
  23、官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。
  24、官益久,责气愈偷;望愈崇,责谄愈固;地益近,则媚亦益工。
  25、凡官制疏通,则民事易举,则民气易扬;官制层多,遏抑阻搁,则民事难举,民气难扬。
  26、凡吏胜其职,则事治,事治则利生;不胜其职,则事乱,事乱则害成。
  27、古之为政者,身任其劳,而贻百姓以安。今之为政者,身享其安,而贻百姓以劳。己劳则民逸,己逸则民劳,此必然之理也。
  28、该将官阶日大,责任日重,须常记勤恕廉明四字。勤以治事,恕以待人,廉以服从,明以应务,四字兼全,可为名将,可为好官。不论文武大小,到处皆行得通。
  29、各种弊病,都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了,一放松就对人的要求也不严格了。因而办事就不迅速。只要一处迟缓,其余的地方就处处懈怠了。
  30、刚正不阿,如墨线过木曲也直;清正廉洁,似明矾入水浊而清。
  31、讲学习讲政治讲正气品位高,拒礼品拒美色拒金钱心灵美。
  32、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人;运筹帷幄,以谋服人。
  33、居官有五要:休错问一件事,休屈打一个人,休妄费一分财,休轻劳一夫力,休苛政一文钱。
  34、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。
  35、今夕西市财得花天酒地暂时乐,明朝东窗事发高墙镣铐终身悔。
  36、谨于一家,则立于一家;谨于一乡,则立于一乡;谨于一国,则立于一国,谨于天下,则立于天下。
  37、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。是以揣安而国家可保也。
  38、君子当官任职,不计难易,而志在济人,故动辄成功;小人苟禄营私,只任便安,而意在利己,故动多事败。
  39、居高位以知人晓事二者为职。不晓事则挟私固谬,秉公亦谬;小人固谬,君子亦谬;乡愿固谬,狂狷亦谬。重以不知人,则终古相背而驰,决非和协之理。
  40、居高位以知人晓事二者为职。不晓事则挟私固谬,秉公亦谬;小人固谬,君子亦谬;乡愿固谬,狂狷亦谬。重以不知人,则终古相背而驰,决非和协之理。
  41、君子之道,博学以蓄其德,博问以通其学,精思以研其几,直躬以践其仁,知斯四者,可以得为政之本矣。仰察于天时,俯察于土俗,中察于人情,视民不良如己之恶,视民不足如己之匮,知斯五者,可以得为政之用矣。
  42、空气是最平常的东西,但人类一离开它,就会窒息;老百姓是最普通的群体,但执政党一离开他,就要失去生命力。
  43、廉洁从政,为国为民为天下;秉公办事,利己利人利苍生。
  44、廉洁从政两袖清风昭后世,贪图钱财一朝失足愧对今生。
  45、廉洁奉公,家事国事皆为心头事;贪污受贿,风声雨声都是警笛声。
  46、立公心树公德做公仆廉洁奉公,察民情解民忧满民意勤政为民。
  47、砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。
  48、廉洁者,可化自己的陋室为宫殿;腐败者,将变自己的宫殿为坟墓。
  49、廉者,政之本也,民之惠也;贪者,政之痛也,民之贼也。
  50、马行千里不失蹄,只因步步谨慎;人生一世少错误,就在警钟常鸣。
  51、两袖清风,心地安然何有敲门之惊;一身正气,胸怀坦荡自无指脊之虑。
  52、民有求于官,官无不应;官有劳于民,民自乐承。不然,事急而使之,必有不应者。
  53、明之诀,仍不外从勤字下功夫。该将立志成名,四字中又惟勤字最要紧也。勉之!勉之!无忘!无忘
  54、谋人财害人命,奸贪枉法任你焚香也无益;忠于党勤于政,清廉正直见佛不拜又何妨。
  55、勤之道有五:一日身勤。险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二日眼勤。遇一人必详细察看,接一文必反复审阅。三日手勤。易弃之物,随手收捡;易忘之事,随笔记载。四日口勤。待同僚则互相规劝,待下属则再三训导。五日心勤。精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神亦通。五者皆到,无不尽之职矣。
  56、勤、廉二字看似平浅,实则获上在此,信友在此,服民亦在此,舍此二字,上司即偶然青盼,亦不能久;欲求寅僚之敬佩,百姓之爱戴,即袭取于偶然,亦不可得矣。
  57、勤能补拙,勤能损欲,这还是消极的说法,勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为名副其实的万物生灵。
  58、勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民,而神祗钦仰。
  59、勤以治生。世间事,未有不由于怠惰而废也,及时而为之,则事事不在下陈矣。故日:“一生之计在勤”。欲成家者,日复一日,视弹指之时光,岂不甚可惜邪
  60、汝在郡,当一日勤如一日,深求所以牧民共理之意,勉思其未至,不可忽也。若不事事,别有觊望,声绩一塌了,更整顿不得,宜深自警省,思远大之业。
  61、善为政者,欲除烦去苛,并官省职,为之以无为,事之以无事。
  62、善治莫如省官,善政莫如薄敛。古今图治之本,斯二者而已。
  63、失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。
  64、人民乃官吏之父母,一粥一饭,当思父母养育恩;权力乃人民之公器,一举一动,勿忘人民公仆身。
  65、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。
  66、手莫伸,伸手必被捉,前车之鉴切记;政贵廉,廉政方受尊,先贤之德可循。
  67、守得住清贫胜似福,耐得住寂寞持亮节,抗得住诱惑保平安。
  68、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
  69、贪官之弊易除,清官之弊难除,实缘贪官坏事,人皆怨恨,乐于改正;清官误事,人犹信重,碍即更张也。
  70、虽有忧勤之心,而不知致治之要,则心愈劳而事愈乖;虽有纳谏之明,而无力行之果断,则言愈多而听愈惑。
  71、天下有定官无限员,一冗也;天下厢军不任战而耗衣食,二冗也;僧道日益多而无定数,三冗也。三冗不去,不可为国。
  72、贪者胆战心惊恶犬护宅食无味,廉者胸怀磊落夜不闭户寝自安。
  73、为官上头跑,柔若墙上草,遇风也歪,遇雨也倒;扎根群众中,稳如岩中松,春亦繁荣,冬亦常青。
  74、为官之道:廉洁为1,业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1,就可以把本事用在正道上,产生最大值;去掉1,其余都没有用武之地。
  75、为了贪得金钱的“光彩”,为了多捞权欲的“光辉”,回家的路总是黑的。
  76、为政当有张弛。张而不弛,则过于严;弛而不张,则流于废。
  77、为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。今所任用,必须用德行学识为本。
  78、为人民服务应视名利淡如水,搞经济建设须知事业重于山。
  79、我们所有的领导人都是为人民服务的,是人民的公仆,是人民的勤务员,没有权利当老爷。
  80、位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,惟有不懈修身。
  81、位高者事不可以烦,民众者教不可以苛。夫事碎难治也,法烦难行也。
  82、为人民谋利益活着,无尚光荣;为人民利用而死,死而永生自重是拒腐防变的基础,自省是拒腐防变的关键,自警是拒腐防变的屏障,自励是拒腐防变的动力。
  83、用好手中的权力靠的是责任,管好身边的人事靠的是品德。
  84、学习启迪心智,学习净化思想,学习陶冶情操,学习升华境界。
  85、心中装着人民,倡廉如鱼得水;脑里牢记宗旨,反腐顺风行舟。
  86、先去私心,而后可以治公事;先平已见,而后可以听人言。
  87、先正有言:“习闲成懒,习懒成病。”人之精神,亦须时时鼓舞,方能自强。
  88、想民疾苦以自俭,想民怨忧以自律,想民喜乐以自励。不使小节致民怨,不使放纵抬民愤。
  89、一官而数人居之,一事而数人治之。数人而居一官,则不竞其公而竞其私;数人而治一事,则任其功而不任其责。
  90、一念之贪,损自德,毁自身,殃及儿女;两袖清风,躬于行,利于民,感召世人。
  91、欲请勤字,须从清理词讼下工夫。当限定每日讯结几起,作为自己工课。
  92、政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之。行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。
  93、政治当有先后。先理纲后理纪,先理令后理罚,先理近后理远,先理内后理外,先理本后理末,先理强后理弱,先理大后理小,先理身后理人。
  94、芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德 ,不为窘困而改节。
  95、只有空杯子才能盛下最多的东西,只有虚心的人才能学到最多的东西。
  96、只有做到廉洁从政、干净干事,才能提高领导干部在群众中的公信力,才能提高各级党组织的凝聚力、战斗力和号召力。
  97、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
  98、智者为官,替国分忧,为民解难,鞠躬尽瘁,一生尽得平安;愚人居吏,为己谋财,弄权求利,机关算尽,永世难求幸福。
  99、治军之道,以勤为先。身勤则强,逸则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱,军勤则胜,惰则败。
  100、自古帝王初即位者,皆欲励精为政,比迹於尧、舜;后及追求安乐也,则骄奢放逸,莫能终其善。人臣初见任用者,皆欲匡主济时,追纵於稷、契;及其富贵也,则思苟全官爵,莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠,各保其终,则天下无忧不理,自可超越前古也。太宗日:“诚如卿言。”

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