天沔花鼓戏发展溯源

天沔花鼓戏起源于清道光年间，发源于湖北仙桃、天门、潜江一带的沔阳州，其源头包括民间歌舞如闹年花鼓、采莲船等，以及田歌和说唱如三棒鼓、渔鼓、道情等。在江汉平原的郑场、毛嘴一带，薅草歌是重要的歌唱形式，与农耕生活紧密相连，一人唱众人和，展现了丰富的曲牌和互动性。

最早有记载的沔阳花鼓艺人可以追溯到康熙时期，如汪源发和汪春保等，他们在困难中传艺，以唱戏和民间艺术为生。1724年的大洪灾后，《沔阳州志》记载了灾民以花鼓戏求生的场景，这标志着花鼓戏开始走向舞台。

在道光年间，沔阳花鼓戏进入鼎盛期，从"平台花鼓"发展到"六根柠"，艺人群体扩大，剧目丰富，如《掐菜薹》、《双撇笋》等。咸丰同治年间，花鼓戏演出规模空前，被称为"神戏"和"会戏"，在农村形成"五里三台"的盛况。

以汪春保为代表的"汪家门头"是四大门头之首，其他如"史家门头"、"黄家门头"和"贺家门头"也相继崛起，各自有独特的艺术风格和传承。民国初年，花鼓戏出现了女性艺人，如段凤，她们对丰富剧种做出了贡献。抗日战争时期，艺人们积极参与抗日宣传，如宋金贵之徒项幺活跃在鄂豫边区，艺人黄考香等人则投身抗日宣传队。

战后，花鼓戏因社会环境变化而面临挑战，艺人们不得不与其他剧种融合生存。尽管如此，沔阳花鼓戏在历史长河中留下了深刻的印记，成为了地方文化的重要载体。

天沔花鼓戏也叫荆州花鼓戏，诞生在湖北中部的天门、沔阳一带，这一带平原辽阔 ，湖 港交织，歌天沔花鼓乐一起千人应和，是古楚文化的腹地。荆州地方传统剧种。昔称"花鼓子"。1954年定名为"天沔花鼓"，1981年改称"荆州花鼓戏"。声腔有高腔、圻水、打锣、四平四大主腔和丰富的小调。流行于原荆州所辖诸县，并常演出于邻近的孝感、鄂南、湘北等地。