再生人回忆阴间（对人讲述了他在阴间的见闻）
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-01
北魏孝明帝在位的时候，都城洛阳有座崇真寺，寺里有个和尚叫惠凝，有一次无缘无故地死了，过了七天不知怎么又活了过来。寺里的和尚们问他这是怎么一回事，他回答说：“我晚上睡觉时被鬼卒抓到了阴间，阎王核对生死簿发现鬼卒抓错了人，说我还不到死的时候，所以就把我放了回来。”然后惠凝详细地对大家讲述了他这七天的所见所闻，内容主要是阎王对五个和尚的宣判。
前面两个和尚分别是般若寺的道品和宝明寺的智圣，道品能够一字不差地背诵出四十卷《大般涅盘经》，而智圣则是一生坚持打坐参禅，修行得十分刻苦。阎王判决他们即刻转生天人道，道品享受一世光音天的福报，智圣享受百世兜率陀天的福报。于是鬼卒在前面恭恭敬敬地引导他们，先把道品引进了一座散发着白光的门里，又把智圣引进了一座散发着金光的门里。他们进到门里之后，转眼就消失不见了。
阎王判决完道品和智圣，令鬼卒把下一个和尚叫上前来，这个和尚是融觉寺的昙谟最。他擅长讲经说法，讲解《涅槃经》和《华严经》的时候，时常有成百上千的信众前来听讲。阎罗王判决道：“你们这些讲经的人，我慢之心最为严重，表面上夸夸其谈，大讲特讲高深的佛理，心里却总想着别人无论如何也赶不上自己，因此待人接物充满了傲气，你们是和尚当中最没出息的一种。我现在给你一个机会，展示一下你坐禅和诵经的功夫给我看。”昙谟最哆哆嗦嗦地回答说：“贫僧自从出家以来，只喜欢给人讲经说法，坐禅和诵经实在是一窍不通。”阎王于是判决昙谟最转生阿修罗道，十世内不得托生为人。鬼卒们引领他进入了一座血红色的大门，也消失不见了。
不久又有一个和尚上前听判，他自称是禅林寺的道弘，一上来就喜滋滋地问阎王：“我教化了一家四代人，还建造了十尊佛像，最低也能转生天人道了吧？”阎王冷笑一声道：“出家之人本应专心坐禅诵经，一心一意地修道，你虽然教化众生建造佛像，但你是想因此得到他人的财物，让人家世世代代地供奉你，这种贪得无厌的行为，我觉得饿鬼道比较适合你。”没等道弘分辩，鬼卒们二话不说，上前拉住他的衣服，就把他推进了一座墨蓝色的门里。
惠凝此时已经吓得心惊胆战大汗淋漓，低下头暗自琢磨自己会被判入哪一道。忽然听见阎王一声怒喝道：“把灵觉寺的宝明和尚给我押上来！”惠凝吓了一跳，赶忙抬头观看，只见鬼卒们拖着一个满身血污的和尚来到堂前。这个和尚被打的遍体鳞伤哀嚎不止，见到阎王就大哭道：“我出家之前是陇西郡的太守，率领众人建造了灵觉寺，出家之后虽然不坐禅诵经，但能跟着大家按时到佛像前礼拜，为什么我得到如此的恶报？实在是冤枉啊！”阎王愤怒地说：“你以建造寺庙为名，大肆搜刮民脂民膏，造成了多少百姓妻离子散家破人亡？只看这一条恶行，就足以把你打入阿鼻地狱，让你永世不得超生，但念你能在佛前礼拜，就减轻一些对你的处罚，我判你在石磨地狱受苦一千世才能转生。”阎王的话音刚落，鬼卒们立即上前，七手八脚地把宝明抬起来，迅速扔到了一座漆黑的门中，然后扭头便走，连往里面看一眼的勇气都没有。
最后轮到惠凝，没想到阎王却把他放了。等到惠凝一五一十地讲完后，和尚们面面相觑惊惧不已，大部分都垂头丧气地走了，也有几个表示不相信惠凝的话，他们认为阎王怎么会有权力判决人死后的去向呢？惠凝也不解释，只是说你们死了以后自然就会明白了。
惠凝死而复生的消息很快就传到了朝廷，胡太后得知了此事，便派遣黄门侍郎徐讫去各个寺庙查访有没有惠凝所说的这几个和尚。徐讫回报说：“这些寺庙都在洛阳附近，惠凝所说的这几个和尚确有其人，只不过都已经死了。”胡太后闻报，心里也十分害怕，便挑选出一百个只坐禅诵经而不问世事的和尚，长期供养在皇宫里，命他们天天给自己祈福。同时还下令，严禁和尚出售佛像沿街化缘和以开坛说法为由收取信众的财物，如有违反严惩不贷。从此以后，京都一带的和尚都一心一意地坐禅诵经，再也没人敢出去化缘和讲法了。后来惠凝离开了崇真寺，独自一人进了白鹿山，在山林深处建造了一座茅屋隐居修道，直至老死再也没有出来过。
再生人回忆阴间(对人讲述了他在阴间的见闻)
答：在北魏孝明帝时期，洛阳的崇真寺内，有一名和尚名叫惠凝。他无缘无故地死去，然而七天之后，他又奇迹般地复活。寺中的僧人询问他死后的经历，惠凝说他被鬼差带到了阴间，阎王爷发现抓错了人，因为他的生死簿上并未到死期，于是将他放回人间。他详细描述了在阴间的七日见闻，包括阎王对五位僧人的审判。
再生人回忆阴间(对人讲述了他在阴间的见闻)
答：寺里的和尚们问他这是怎么一回事，他回答说：“我晚上睡觉时被鬼卒抓到了阴间，阎王核对生死簿发现鬼卒抓错了人，说我还不到死的时候，所以就把我放了回来。”然后惠凝详细地对大家讲述了他这七天的所见所闻，内容主要是阎王对五个和尚的宣判。前面两个和尚分别是般若寺的道品和宝明寺的智圣，道品...
再生人讲述死后阎王
答：阎王，又称阎罗王，是道教和佛教中的神_，主管冥府，负责管理死者的生死簿，判定生灵的生死轮回。传说他是地府的主宰，有权力决定人们的生死，是一个至高无上的神_。二、死亡后的世界 在中国传统文化中，死亡后的世界被称为冥界。根据传统观念，人死后会被送到阴间，由阎王审判决定其下一步的去向。...
人到底有没有前世今生呀
答：可以的。就连央视4套都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例。世俗称其为“再生人”。亲，想看到看到前世，就应该明白，我们的每一次轮回都储存在你的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。但是依照你的能量还不足以打开这个仓库，你若想想看到这些，...
再生人对阴间的描述
答：具有将自己潜能、情绪和想法释放出来的高度能力；多才多艺，既理性又感性；有很好的创造力和细腻的手艺，擅长社交。优点是心思灵敏，具有非常优雅、迷人的风度和说服力。缺点是个性太急，太热心别人的事而忽略了自己。 。很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 ...
坪阳再生人中的几个案例
答：再来看案例六，丁生活，这位广西西腰村的阴差队长，拥有前世尼姑的记忆和独特的医疗技艺。她通过“阴传”疗法，如同民间神话中的神医，救治了无数生者，展现了再生人对阴阳两界的独特理解和实践。吴昌仪奶奶的重生故事，将我们带入了一个更为神秘的世界。她的描述充满了阴间的生活细节，揭示了生死轮回的...
再生人陈明道骗局揭晓
答：再生人，首先指灵魂转世现象。"再生人"现象有个例，也有群体现象，全球最大规模的再生人群体现象，出现在湖南省通道侗族自治县的坪阳乡。西方一些科学家通过催眠使受试者进入前世以证明轮回转世的上万例实验结果，总被一些正统科学家质疑。《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》具有非凡的意义，当然...
人死后会去哪里
答：有的成为高级生命的神了，有的作恶太多，入地狱受罪去了，有的又转入人间了，还有的就留在死后的那一境界的「阴间」了，我这也只是概略的给说。而到人间这部分，有的他自己能知道的，就给人说出来他是怎么来的了，如「再生人」之类。几岁就知从前东西藏在何处，让人不得不信他是转生而来的。建...
80 90年代香港鬼片
答：只记得大概是讲阳间的人把东西烧掉给阴间的鬼。他们都能收的到。都是烧什么房子啊钱啊之类的(不是大闹广昌隆)还有一个情节就是讲其中一个鬼他生前非常有钱。不过是个败家子。和别人比富有。拿钱去烧火锅。一直烧一直烧就把自己的钱全部都给烧光了。成了乞丐。后来死了。然后好像是不能投胎还是怎么的。除非...
前面两个和尚分别是般若寺的道品和宝明寺的智圣，道品能够一字不差地背诵出四十卷《大般涅盘经》，而智圣则是一生坚持打坐参禅，修行得十分刻苦。阎王判决他们即刻转生天人道，道品享受一世光音天的福报，智圣享受百世兜率陀天的福报。于是鬼卒在前面恭恭敬敬地引导他们，先把道品引进了一座散发着白光的门里，又把智圣引进了一座散发着金光的门里。他们进到门里之后，转眼就消失不见了。
阎王判决完道品和智圣，令鬼卒把下一个和尚叫上前来，这个和尚是融觉寺的昙谟最。他擅长讲经说法，讲解《涅槃经》和《华严经》的时候，时常有成百上千的信众前来听讲。阎罗王判决道：“你们这些讲经的人，我慢之心最为严重，表面上夸夸其谈，大讲特讲高深的佛理，心里却总想着别人无论如何也赶不上自己，因此待人接物充满了傲气，你们是和尚当中最没出息的一种。我现在给你一个机会，展示一下你坐禅和诵经的功夫给我看。”昙谟最哆哆嗦嗦地回答说：“贫僧自从出家以来，只喜欢给人讲经说法，坐禅和诵经实在是一窍不通。”阎王于是判决昙谟最转生阿修罗道，十世内不得托生为人。鬼卒们引领他进入了一座血红色的大门，也消失不见了。
不久又有一个和尚上前听判，他自称是禅林寺的道弘，一上来就喜滋滋地问阎王：“我教化了一家四代人，还建造了十尊佛像，最低也能转生天人道了吧？”阎王冷笑一声道：“出家之人本应专心坐禅诵经，一心一意地修道，你虽然教化众生建造佛像，但你是想因此得到他人的财物，让人家世世代代地供奉你，这种贪得无厌的行为，我觉得饿鬼道比较适合你。”没等道弘分辩，鬼卒们二话不说，上前拉住他的衣服，就把他推进了一座墨蓝色的门里。
惠凝此时已经吓得心惊胆战大汗淋漓，低下头暗自琢磨自己会被判入哪一道。忽然听见阎王一声怒喝道：“把灵觉寺的宝明和尚给我押上来！”惠凝吓了一跳，赶忙抬头观看，只见鬼卒们拖着一个满身血污的和尚来到堂前。这个和尚被打的遍体鳞伤哀嚎不止，见到阎王就大哭道：“我出家之前是陇西郡的太守，率领众人建造了灵觉寺，出家之后虽然不坐禅诵经，但能跟着大家按时到佛像前礼拜，为什么我得到如此的恶报？实在是冤枉啊！”阎王愤怒地说：“你以建造寺庙为名，大肆搜刮民脂民膏，造成了多少百姓妻离子散家破人亡？只看这一条恶行，就足以把你打入阿鼻地狱，让你永世不得超生，但念你能在佛前礼拜，就减轻一些对你的处罚，我判你在石磨地狱受苦一千世才能转生。”阎王的话音刚落，鬼卒们立即上前，七手八脚地把宝明抬起来，迅速扔到了一座漆黑的门中，然后扭头便走，连往里面看一眼的勇气都没有。
最后轮到惠凝，没想到阎王却把他放了。等到惠凝一五一十地讲完后，和尚们面面相觑惊惧不已，大部分都垂头丧气地走了，也有几个表示不相信惠凝的话，他们认为阎王怎么会有权力判决人死后的去向呢？惠凝也不解释，只是说你们死了以后自然就会明白了。
惠凝死而复生的消息很快就传到了朝廷，胡太后得知了此事，便派遣黄门侍郎徐讫去各个寺庙查访有没有惠凝所说的这几个和尚。徐讫回报说：“这些寺庙都在洛阳附近，惠凝所说的这几个和尚确有其人，只不过都已经死了。”胡太后闻报，心里也十分害怕，便挑选出一百个只坐禅诵经而不问世事的和尚，长期供养在皇宫里，命他们天天给自己祈福。同时还下令，严禁和尚出售佛像沿街化缘和以开坛说法为由收取信众的财物，如有违反严惩不贷。从此以后，京都一带的和尚都一心一意地坐禅诵经，再也没人敢出去化缘和讲法了。后来惠凝离开了崇真寺，独自一人进了白鹿山，在山林深处建造了一座茅屋隐居修道，直至老死再也没有出来过。
答：在北魏孝明帝时期，洛阳的崇真寺内，有一名和尚名叫惠凝。他无缘无故地死去，然而七天之后，他又奇迹般地复活。寺中的僧人询问他死后的经历，惠凝说他被鬼差带到了阴间，阎王爷发现抓错了人，因为他的生死簿上并未到死期，于是将他放回人间。他详细描述了在阴间的七日见闻，包括阎王对五位僧人的审判。
答：寺里的和尚们问他这是怎么一回事，他回答说：“我晚上睡觉时被鬼卒抓到了阴间，阎王核对生死簿发现鬼卒抓错了人，说我还不到死的时候，所以就把我放了回来。”然后惠凝详细地对大家讲述了他这七天的所见所闻，内容主要是阎王对五个和尚的宣判。前面两个和尚分别是般若寺的道品和宝明寺的智圣，道品...
答：阎王，又称阎罗王，是道教和佛教中的神_，主管冥府，负责管理死者的生死簿，判定生灵的生死轮回。传说他是地府的主宰，有权力决定人们的生死，是一个至高无上的神_。二、死亡后的世界 在中国传统文化中，死亡后的世界被称为冥界。根据传统观念，人死后会被送到阴间，由阎王审判决定其下一步的去向。...
答：可以的。就连央视4套都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例。世俗称其为“再生人”。亲，想看到看到前世，就应该明白，我们的每一次轮回都储存在你的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。但是依照你的能量还不足以打开这个仓库，你若想想看到这些，...
答：具有将自己潜能、情绪和想法释放出来的高度能力；多才多艺，既理性又感性；有很好的创造力和细腻的手艺，擅长社交。优点是心思灵敏，具有非常优雅、迷人的风度和说服力。缺点是个性太急，太热心别人的事而忽略了自己。 。很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 ...
答：再来看案例六，丁生活，这位广西西腰村的阴差队长，拥有前世尼姑的记忆和独特的医疗技艺。她通过“阴传”疗法，如同民间神话中的神医，救治了无数生者，展现了再生人对阴阳两界的独特理解和实践。吴昌仪奶奶的重生故事，将我们带入了一个更为神秘的世界。她的描述充满了阴间的生活细节，揭示了生死轮回的...
答：再生人，首先指灵魂转世现象。"再生人"现象有个例，也有群体现象，全球最大规模的再生人群体现象，出现在湖南省通道侗族自治县的坪阳乡。西方一些科学家通过催眠使受试者进入前世以证明轮回转世的上万例实验结果，总被一些正统科学家质疑。《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》具有非凡的意义，当然...
答：有的成为高级生命的神了，有的作恶太多，入地狱受罪去了，有的又转入人间了，还有的就留在死后的那一境界的「阴间」了，我这也只是概略的给说。而到人间这部分，有的他自己能知道的，就给人说出来他是怎么来的了，如「再生人」之类。几岁就知从前东西藏在何处，让人不得不信他是转生而来的。建...
答：只记得大概是讲阳间的人把东西烧掉给阴间的鬼。他们都能收的到。都是烧什么房子啊钱啊之类的(不是大闹广昌隆)还有一个情节就是讲其中一个鬼他生前非常有钱。不过是个败家子。和别人比富有。拿钱去烧火锅。一直烧一直烧就把自己的钱全部都给烧光了。成了乞丐。后来死了。然后好像是不能投胎还是怎么的。除非...
