宋词中为何都先写词牌名啊？并且都是那几种，什么意思啊？
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；
有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
扩展资料：
宋词的词牌名的来源：
据考证，词调有五种来源：
1、边疆民族曲调或域外音乐传入内地的；
2、内地民歌曲调；
3、乐工歌妓们创制或改制的曲调；
4、宫廷音乐机构或词曲家根据古曲、大曲改制的；
5、文人创作的曲子。正因为词调来源广泛，所以词牌的意思也很复杂。因此，有些词牌是不能根据字面直译的，而应在考释它的来历后再行动笔。
现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。
参考资料来源：百度百科-词牌
玉楼春：试想站在一幢华美典雅的小楼之上，极目远眺满城春色，春风风人，春雨雨人。温暖而又奢华的情调。这词牌，是暖的，温和的，华丽的，间或有淡淡的轻愁，然而那愁是玉楼上的蜻蜓，倏来倏去，捉摸不定的。
菩萨蛮：菩萨自然并不单指观音大士，但加了“蛮”字，除了观音的仙资妙容，谁还担当得起呢？眼前便有一位美如观音、有着杨柳小蛮腰的女子了——可是她是人间的观音，会哭，会笑，会舞蹈，会娇嗔，于无人处也会飞了媚眼给人的。这词牌，是鲜活得如豆蔻年华的少女，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如的。
破阵子：这三字，也就足够演绎“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”了。沙场秋点兵，军旗猎猎飞舞，夕阳如血，马革裹住的，又是谁的春闺梦里人？这词牌，是壮阔豪气而又带着悲凉的，是乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪的古战场般苍凉寥廓的。
相见欢：这词牌是看了就叫人嘴角微微翘起，要笑要流泪的。两处相思的情侣，远别数年的挚友，分离许久的家人，跋涉了千山万水，于一个特定或意外的日子相见了！执手相看，无语凝噎，脸上是笑呢还是泪呢？虽然是“欢”，却也掩不住伤感的吧？所以它另有一个名字叫“乌夜啼”，在深深的夜里，乌鸦远远地啼叫了，是凄凉还是欢喜，也许只有它自己才知道吧？——这让人微笑又微泣的词牌，是一场微型的、俗世的悲喜剧呢。
踏莎行：莎是一种野草，叶子细柔而碧滑，长满了时就像美好的玉似的。行人踏着莎草——人是怎样的人：游子？少妇？孩童？行是怎样的行：步履蹒跚？袅袅婷婷？蹦蹦跳跳？又是为什么这样踏莎而行呢：离家？送饭？游玩？……居然是一个千年猜不透的谜了，像人类亘古问自己的问题：从何处来，到何处去？有无限的可能，无限的答案，自行在那里发生、发展、繁盛、衰落。
渔家傲：这竟不是宋词，而是一首唐诗和元曲了。放舟烟波之上，啸傲江湖之间，是文人画士憧憬了多少年的梦想。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，钓的应该不是鱼，也不是江雪，而是孤傲吧。
浣溪沙：谁不记得西施呢？清浅溪水畔，浣洗着缤纷轻霞般细纱的她，还是少年不识愁滋味的，绝世容颜上并没有成年后的忧虑、情怨与心机。憧憬着爱情的她，也许会发呆，不经意间让一条纱顺水漂走吧？然而忧患与磨难马上就要来了，再偏远的地方也躲不过，她终于不能再浣纱……
蝶恋花：读宋词，谁能躲得开蝶恋花呢？那是一种天生的爱恋：蝴蝶生来就是要恋上花的颜色花的香的，而花生来就是要认识那飞翔着的花的。炎樱说：“每一只蝴蝶都是一朵花的精魂，回来寻找前生的自己。”何况还有生死相随的“梁祝”，双双对对飞绕在花丛里。如果爱到极致，是不是就这样沉重得要付出生命，又轻盈得飘飘欲仙呢？爱情，我不懂；但“蝶恋花”，我是读得懂的，为此，也该笑一下吧，^_^
雨霖铃：脉脉雨，潇潇风，敲打着檐下铁马的丁当。此时此刻，宜读书，宜着棋，宜品茗，宜抚琴，更宜举杯对影思离人。只是柳永却要登舟远行了——千般风情，尽付与杨柳岸晓风残月。
卜算子：真是喜欢曾读过的一个字谜：“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方；恨王孙，一直去了……”想着那寂寞的深闺里，他已经离开好多天了，在家的人怎么也放心不下了。没有消息的等待像暗恋一样绝望。那么就拿起一把金钱或者摘下一朵花，在灯下细细地卜卦……秋宵细细长呢，蜡烛也“替人垂泪到天明”，难言的心事，伶仃等待着的人……
ps:
临江仙 言水仙
女冠子 言道情
河渎神 言祠庙
醉公子 写公子醉状
蝶恋花 取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情”
满庭芳 取吴融“满庭芳草易黄昏”
点绛唇 取江淹“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”
鹧鸪天 取郑山禺“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”
惜余春 取太白赋语
浣溪沙 取少陵诗意
青玉案 取四愁诗语
踏莎行 取韩“踏莎行草过青溪”
西江月 取卫万“只今惟有西江月”
菩萨蛮 西域妇髻
苏幕遮 西域妇帽
尉迟杯 因尉迟敬德饮酒必用大杯
兰陵王 每入阵，必先歌其勇
生查子 取张骞乘槎事
玉楼春 取白乐天“玉楼宴罢醉和春”
丁香结 取古诗“丁香结新恨”
霜叶飞 取杜诗“清霜洞庭叶，故欲别时飞”
清都宴 取沈隐侯“朝上阊阖宫，夜宴清都阙”
风流子 取《文选注》“风流言其风美之声，流于天下，子者，男子之通称”
荔枝香 取《唐书》“贵妃生日，命小部奏新曲，未有名，适进荔枝至，因名荔枝香”
解语花 出《天宝遗事》明皇语贵妃“争如我解语花”
解连环 出《庄子》“连环可解也”
华胥引 出《列子》“黄帝昼寝，梦游华胥之国”
塞垣春 “塞垣”二字出自《后汉书鲜卑传》
玉烛新 “玉烛”二字出自尔雅
念奴娇 取唐明皇宫人念奴也
况且并非所有的宋词都有词牌名 但有的占大多数
词牌的来历，大约有下面三种：
一、本来是乐曲名称。词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞(;身上佩带的珠宝)，形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。
二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”而来。而念奴娇亦名大江东去，即因苏东坡的“大江东去”句而来。
三、原来是词的题目。如渔歌子是咏渔家生活的，浪淘沙是咏大浪淘沙的，更漏子是咏夜的。凡是词牌下注明“本意”的，那词牌也就是题目了。
大多数词牌不是词的本意，而只是一种词谱的代号，词题和词牌不发生关系。一般人填词要另立题目或在下面注引小字以言其所咏之志。
渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。
潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。
长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。
望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。
谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。
苍梧谣：通称《十六字令》。
如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。
青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。
八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。
念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。
天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。
水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。
菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。
钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。
西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。
临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。
南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。
一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。
水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。
沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。
蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。
破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式②（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
答：一、本来是乐曲名称。词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞(;身上佩带的珠宝)，形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”...
答：关于宋词词牌的来历．主要有下面6种情况：1、来自乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自民间，有的来自宫廷。词刚兴起时．曲调大多来自民间。唐、宋两代，民间谱制的相当多，有些曲调为文人所爱好，因而据以填制新词，后来就得到了广泛流传。2、摘取词中的几...
答：6:丑奴儿 词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》,所以,通称《采桑子》,又名丑奴儿令、罗敷媚。 7:捣练子 词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。 8:定风波 唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。 9;芳心苦 原名《踏莎行》,因...
答：6:丑奴儿 词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》,所以,通称《采桑子》,又名丑奴儿令、罗敷媚。 7:捣练子 词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。 8:定风波 唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。 9;芳心苦 原名《踏莎行》,因...
答：词一定要写词牌名。词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌;有时候，因为各家叫名...
答：词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫...
答：词牌，就是词的格式的名称。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时...
答：一,词牌 （两字）丁儿八归八塞入塞九日三台大有大椿大酺个侬子夜无闷无怨 天香不见木笡五拍六丑比梅白萱白雪月慢犯花古记东仙乐正 乐令乐世长春西子西河西湖西施多丽导引寻梅竹枝合欢防露 红情出塞花犯芳草步月别怨杜宇阳春河传佳色尾犯招潮鸣梭 侧犯录调孤鸾征招南浦秋水秋霁胜常宣情眉妩垂阳相月...
答：宋词,一般挂词牌的,都是非常严格的按照规定来的,因为宋词不是念出来的,而是唱出来的。就好象今天给了你一个曲子,要你填词一样,当然,也有后来的作者有添字和减字做词的方式。其实,对于提问者来说,宋词的创作重在其意,而形式是一种服务的手段。创作诗歌,就是古诗,律诗,还是宋词,都不必严格按照古代的规定。诗歌...
答：宋词的题目一般是由词牌名和题目两部分组成。前面的是词牌名，后面的是题目。例如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，“山坡羊”就是词牌名，“潼关怀古”就是题目。词牌名，又叫词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同，律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词...
