即兴演讲稿：谈谈中学生的修养（急`~)
第21集 演讲篇 即兴演讲的万能公式
用“美”塑造良好的中学生形象
资中二中 杨建勇
各位教职工、同学们：
今天，我讲话的题目是《用“美”塑造良好的中学生形象》。
踏进二中这块校园，任何人都会承认她是崭新的、漂亮的。一排排整齐的楼舍，一块块平坦的运动场，一株株绿树，一棵棵小草，为我们装点出条条美丽的风景线。可是，在这美丽的校园里，却时有不协调的现象：男的“艺术家”总要留着长发、染着黄发、挂起耳坠、穿着奇装，以示“潇洒”；摩登“女郎”总要描起眉毛、涂着眼影、戴上首饰、施点胭脂，以示“漂亮”；部分“小知识分子”与老师或来宾对面走过，不但不打招呼，几个同学间开口一个妈，闭口一个娘，满口污言秽语；还有些同学损坏公物、践踏花木、乱扔纸屑、打骂敲诈、乱停车辆；也有部分同学迟到、旷课，一上课不是打瞌睡就是玩手机，一下课不是追逐打闹、就是到厕所吸上一支香烟，一放学不是在街上流浪，就是在网吧翱翔。诸如些类，不胜枚举，他们认为，不受纪律的约束，过另类人的生活，这才是自由自在的，美的体现。
以上现象造成原因，主要是因为部分中学生错误的理解了美的含义，实际上是心理上不自信、性格上叛逆、认识上无知的体现。如今，我们要创巴蜀名校，要扩大对外交流，要培养合格而优秀的中学生，必须用美的言行仪表、美的道德情操来塑造学校整体形象。
爱美之心人皆有之。谁都想自己美起来。可是，我们的美是与我们中学生的年龄特点相称的、与中学生的身份相符的、与我们的时代合拍的、与学校的要求协调的。
首先，美—表现在外貌上，是仪容、仪表的大方自然。中学生穿着要朴素干静，修饰打扮应以清雅素淡、大方自然、洒脱活泼为主，要显出青春的朝气和魅力。同时更要适合自己的身份，提倡简朴，注意经济耐用。老舍先生曾说过：“真正美丽的人是不多加修饰，不穿奇装异服的。”明星们化装打扮，另类时尚，是因为他们的职业所决定的，他们需要通过标新立异引起媒体和追星族的注意，而中学生的首要任务是学习，我们的舞台是校园。我们要扮演好中学生的角色，我们到学校不是为了炫耀一件新衣服，一件首饰或一个新潮的发型，不能把心思都放在穿着打扮上，我们中学生需要的是一种内在的美。中学生如何培养内在美呢，其实我们可以做的有很多：升国旗时肃立，高声唱国歌，那是一种爱国的美；帮助同学解答一道难题，那是一种互助的美；不浪费粮食，那是一种节约的美；随手捡起地上的一张纸屑，那是一种爱护环境的美；不说脏话，那是一种自律的美。
第二，美--体现在言行举止上，是语言文明、行为得体。中国是礼仪之邦，所以，言行举止，是评价我们道德情操的一个重要依据。我们不但要尊重父母、师长，对平辈甚至晚辈也要讲究礼节。行动上，我们可以用周恩来总理的话来要求自己：站如松、坐如钟、行如风、卧如弓。我发现有少数同学经常弯腰弓背，坐没坐相，站没站相，久而久之，就很可能影响生长发育，造成形体的缺陷，那时变成“丑”就悔之晚矣。在气度上，我们要从容不迫、不卑不亢。和人交往时胸怀要宽广，特别是和朝夕相处的同学，有时难免产生矛盾，这时要记住“让三分风平浪静，退一步海阔天空”。其实，做一个讲文明，守礼仪的人说难也不难。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；多一点耐心，对别人来说，就是多一份关爱；多一些分享，对别人来说，就是多一份温暖；见面说声“你好”、离开说声“再见”是美；课堂上，主动回答问题是美；课后，欢呼雀跃的去锻炼也是美；走在路上，即使没有别人，也会弯下腰，捡起一片纸屑，是美；拥挤的公共汽车上，主动给老弱病残者让位，是美。所以文明礼仪无处不在，它是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。
第三，美，是一种良好的习惯。习惯有学习习惯，有卫生习惯等。天天上课按时到校、精力集中，作业不过夜，课前预习、课后复习、考试不作弊，这就是好的学习习惯。良好的学习习惯有助于激发学生主动学习，这就是美；良好的学习习惯有利于提高学习效率，这就是美；良好的学习习惯有利于培养学生的创新精神，这也是美；良好的学习习惯使人终身受益，这还是美。不乱丢乱吐、不乱写乱画、不喝酒抽烟，这些都是好的卫生习惯。校园环境卫生的好坏，直接影响到老师和同学们的工作、学习和生活；同时，校园环境卫生，也是一个学校文明程度的重要标志，是学校对外形象的直观体现。优美的环境，让我们懂得珍惜，学会关爱；优美的环境，让我们知书达礼，更加文明；优美的环境，让我们学习进步，道德高尚；优美的环境，让我们宽容谦让，学会做人，因此人人都需要美。
英国作家培根说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华美。同样，一个打扮并不华贵而气质端庄，仪态优雅，有美德的人是令人肃然起敬的。”他说：“形体之美要胜过容颜之美，而优雅的行为之美又胜过形体之美。”因此，把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
同学们，学校很重视对外交流，今后会有很多专家和学者来学校讲学或指导工作，本周继著名数学教育家李心灿教授来校讲学后，周四又有部分国内知名艺术家来校参加元旦汇演，这是展现你们“貌美气质佳“的最好时机，希望所有同学高标准、严要求，用整洁的仪容仪表、文明的语言、优雅的举止、良好的形象，迎接我们尊贵的客人，为二中这块文明校园增光添彩。
我的讲话完了，谢谢大家。
青年作为发展中的个体，他们的健康高尚的道德品质的形成和良好的行为习惯的养成，不仅是社会对他们的期望和要求，也是他们自身健康成长与发展的重要方面。道德人格的培育，一方面依赖于道德主体的内在自觉，即青年自身的道德自律；另一方面，需要通过外部社会环境的整治和优化。这两方面相互配合，互为补充，缺一不可。
(一)青年自身的道德自律
青年期是人生发展和品质形成的关键时期，社会变革深深地影响其道德生活，并客观要求青年作为社会的道德主体参与社会生活。此外，当代青年的独立意识、主体意识不断增强，主观上也要求认识自我，把握自我。
马克思说：“道德的基础是人类精神的自律。”⑥这说明，人类的自律意识对道德养成的重要作用。道德人格的形成依赖个人的道德修养，而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的过程，实际上就是个体道德自觉的过程。在道德人格的形成过程中，儒家反复强调要“反求诸己”，向内心世界下功夫，实际上就是要求自己教育自 己，自己完善自己，这就特别需要培养自律意识，发扬自律精神，如果缺乏这种精神，任何外在的道德规范都不会内化为青年的道德认识和道德信念，这样道德教育就会失效。道德人格的培育是一个人内心深处进行吐故纳新的过程，在这个过程中，没有高度的自律精神，没有严于解剖自己的决心和勇气，就不可能实现道德人格的升华。特别是在社会转型期，在市场经济条件下，新旧体制的转换，新旧观念的碰撞，中西文化的冲突，使得社会上各种道德观念、价值准则良莠并存，在很大程度上影响了当代青年的道德选择和道德行为，在这种情况下，如果缺乏自律精神，就会感到混乱、迷茫，无所适从，因此，只有具备自律意识，才能充分发挥人格主体的主观能动性，在复杂的社会环境下保持清醒的头脑，独立思考，科学决策，正确选择，向着更高的道德境界迈进。
由上可见，个体自身的自律精神对道德人格的塑造具有重要的作用，那么，青年如何才能有效地进行道德修养呢?重视个人的道德修养是儒家传统文化的核心价值，我们要摒弃其中的封建糟粕，吸收符合现代价值的精华，运用来指导青年做人。
笔者认为以下几种方法值得借鉴和参考：
1.知行统一。当代青年中知行脱节的现象普遍存在，这也是造成道德失范的一个主要原因。因此，青年道德修养的一个重要环节就是要加强知行统一。苏格拉底认为：知识即美德；皮亚杰强调道德认知对道德自律的重要意义，我国古代思想家认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些都在不同程度上看到了道德认知与道德行为的关系。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识就不可能有道德行为。而这些知识不是个体先天所具有的，它们是不断学习和思考的结果，所以，道德知识的学习是十分必要的。这种学习的目的在于理解和把握道德必然，形成科学的道德知识系统。这个科学的道德知识系统才会使个体在复杂的社会生活中不致迷失方向，始终沿着正确的道路前进。
2．自我磨练。荀子语：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自行，圣心备焉。”⑦这说明，个体的善不是一蹴而就的，需要有 一个不断积累和深化的过程。所谓自我磨练就是要通过善的积累，不断巩固强化，逐渐凝固成优良的品德。这种道德修养方法，实际上就是强调对人的道德意志的磨炼，只有不断加强对自我的磨炼，人才能步入更高的道德境界。
3．内省。所谓“内省”，指自己在内心反省自己的言行，扫除邪恶不好的东西，保留善的东西，就是要去恶存善。内省的修养方法，是一种自我锻炼的修养方法。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清洗、克服错误的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自己，对一切错误的道德观念毫不留情地进行自我批评，坚决抛弃，才可能成为一个符合时代精神的有道德的人。
4．慎独。所谓慎独，是指个人在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的道德准则思考和行动，而不做任何坏事。慎独是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。它不仅要求人们不要在暗地里做不道德的事，还要求人们从小处入手，防微杜渐。不因为是小的好事而不去做，也不因为是小的坏事而去做，即古语所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以，慎独的修养方法同时又是 一种道德境界，品德高尚的人，在个人独处的情况下要自觉按道德规范约束自己。
(二)社会环境的整治和优化
人是社会环境的创造者，同时又是社会环境的产物，这对矛盾的运动推动着人和社会的共同发展。从人是社会环境的产物来讲，人的一切都离不开社会环境，道德人格的培育也是如此。道德人格的培育离不开社会环境的整治和优化，这一方面是因为良好的社会环境为道德人格的培养提供了广阔的天地，另一方面，良好的社会环境对道德人格的培育起着强有力的推动作用。
总的来说，社会环境对青年道德人格培育的作用可分为以下几个方面：
家庭环境。家庭对青年人格的培育有很大影响。青年在独立生活之前，多数时间是与父母生活在一起，因此，家庭的价值观念和生活方式深深烙印在青年的心灵上，都会影响青年个体未来的生活，塑造着个体的人格。如前述几个案例，造成青年道德失范、道德人格扭曲，与其家庭教育的偏差不无关系。一般来说，人的社会化过程可以明显地分为两个领域，一是接受家庭教育的熏陶，一是接受社会的教育(包括学校教育和舆论引导)和约束。在成人阶段之前，家庭教育要比社会教育更基本，内容更丰富，与道德人格的形成关系更大。家庭教育具有启蒙性。人们总是从自己的父母那里开始认识世界，走向社会的。父母的一言一行都会在不知不觉影响青年的成长。家庭教育又可以随时随地进行，许多人是在家庭中通过父母的言行接受社会规则，完成社会化的，因此家庭教育对道德人格的影响是潜移默化和永久性的。所谓家庭环境的优化，就是父母应确实担当起育人的职责，既不应娇宠和溺爱孩子，也不应过分苛求孩子——过与不及都不能收到预期的效果。只有营造良好的家庭环境，实施正当的家庭教育，青年的道德人 格才能健康发展。
社会文化环境。人格不单纯是社会关系的产物，其中文化价值观念影响人们行为的倾向，塑造着人格。“人格主要是由文化塑造的”。⑧传统观念总是在各个方面发挥作用，影响人塑造人。因此，对传统文化中的优秀部分要大力宣传，造成育人的良好社会文化环境。社会舆论是文化环境的重要组成部分，体现出社会价值观的好恶标准，其中一部分会通过个人意识转化为人格的组成部分。在现代社会生活中，舆论对人所起的影响作用越来越大。优化舆论环境，就是用正确的舆论引导青年，不仅引导他们建构科学的价值观、人生观、世界观、道德观，而且引导青年建构理想的道德人格，其中最根本的是帮助青年正确理解人的存在 价值和意义。正确的舆论应当惩恶扬善，即通过舆论鞭挞社会中存在的丑恶现象及观念，褒扬社会中的公正、正义的现象及观念。正确的舆论并不是站在纯客观的立场上对社会现象作自然主义的反映，而是从各种性质迥异的社会现象中反映人们应有的基本立场和态度，激励人们追求美好的理想、美好的事物，并为这种美好的追求注入现时代的精神意蕴，给人以希望和力量，帮助世人分清真与假、善与恶，引导青年不仅追求丰盈富蔗的物质生活，而且追求高尚进取的精神生活。在培育道德人格时，正确舆论起着十分重要的推动作用。正确的舆论以外部信息输人的形式，与个人的道德理念发生相互冲突，使得个体的道德人格中自私性、狭隘性、不稳定性逐渐为宽广性、稳定性等特性的道德人格所取代，使个体的道德人格形成自觉地接受德性熏染的心理倾向。
学校环境。学校教育对青年道德人格的教育具有极为重要的作用。然而，面对社会转型期青年种种道德失范的现象，人们不得不反思当前我国学校教育所存在的问题。学校德育实效不佳已是不争的事实。造成这种状况的原因，尽管有很多，但究其根源，可以说是无“人”的、与学生生命——生活相脱节或相悖的、简单的、形式化的说教，即是道德教育割裂了与学生生活世界的关系，对学生个体缺乏应有的关注。历史发展到今天，人类走出自身生存与发展的困境需要新的道德，也呼唤新的道德教育。为回应这种时代的要求，学校德育应重新定位，向生活世界回归，即让学校德育从抽象化、空洞化、形式化的说教中走出来，回归生活，关注、指导和引导青年的现实生活，帮助青年走出道德失范的误区。
道德教育向生活世界的回归意味着放弃教条的道德原则、道德规范，从具体的、个人的、现实的生活出发。具体来说，就是要关注和引导青年的日常生活。当代青年的物质生活比以前大大丰富，以怎样的方式进行消费，养成怎样的生活习惯，就成为摆在当代青年面前的突出的新问题。学校德育不应回避这些问题，而应该向学生传授现代文明生活方式的有关知识，指导他们以自尊自爱的方 式生活，引导他们体验这种文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。关注和指导青年的学习生活。对于在校的学生来说，他们的主要活动是学习。学校德育可以通过强化人生观、价值观和理想信念教育、爱国主义教育，有针对性地引导青年如何做人。德育的价值在于教人做人，德育应该将塑造人完美的精神世界作为首要和重要的问题来抓。
总之，青年发展中所面临的生活问题十分复杂，也很具体。为此，学校德育在坚持生活化价值取向的基本前提下，应主动关注、研究和增补大量与青年生活中典型、敏感和棘手问题相关的内容，在实践中提高学校德育的针对性和指导性。
现在中学生的修养有待加强,很多学生由于和不良电影媒体等接触过早,认知体系,个人人生观没形成之时即腹死.
作为中学生的你们应该具备的修养是爱国,城市,守信,懂得关怀别人.
答：慎独是一种境界更高,自觉性更强的自我修养方法。它不仅要求人们不要在暗地里做不道德的事,还要求人们从小处入手,防微杜渐。不因为是小的好事而不去做,也不因为是小的坏事而去做,即古语所说的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。所以,慎独的修养方法同时又是 一种道德境界,品德高尚的人,在个人独处的情...
答：说修养演讲稿篇1 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家晚上好!首先很荣幸的在这里做关于“文明修养”社会调查的总结。这次社会调查以问卷的形式,提出了十二道问题,所有问题全部围绕文明修养这个主题。调查对象主要是我学院09级学生及部分07、08级学生。下面,我分别从几个方面,总结这次社会调查的结果。 首先,同学们普遍反...
答：个人修养演讲稿1 良好的修养,反映着一个人的自身素质水平。一个人的修养怎样,从日常生活中的“小节”上就能体现出来,当我们身为学生的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、乱写乱画。 当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又...
答：如何做一个合格的中学生演讲稿1 尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家好!我是来自初一(4)班的刘玉杉。今天我演讲的题目是:作为一名初中生,你准备好了吗? 首先,让我们先来看几个问题。请同学们看大屏幕,在大屏幕上一共有这样几个问题: 你知道你来到初中是干什么的吗? 现在你知道,你想要的是什么吗? 在适应...
答：做品德高尚的中学生演讲稿1 大家好! 道德是中华民族的传统美德,它不仅是维系现代社会的纽带,也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生,我们应加强道德修养,培养良好的行为习惯,将中华民族的传统美德发扬光大。 古人曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这句话告诫我们,想要做一个有道德的人,就一定要从身边的小...
答：中学生道德演讲稿 篇1 各位老师、同学们,大家好!很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲,我演讲的题目是:道德的底线。 意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国,发展教育已成为了国家工作的重中之重,每天挂在家长与学生口中...
答：如何做优秀的中学生 演讲稿范文 1 生活中角色很多。一个人在不同的地点、场合扮演不同的角色。比如:购物时你是顾客,走路时你是行人,坐车时你是乘客,旅游时你是游客,打伤人你就是罪犯,等等。扮演的角色不一样,要求也就不一样。做顾客要遵守价值规律,走路时要遵守交通规则,当乘客要注意安全。所以我们每一个人...
答：早上好！今天我在国旗下讲话的题目是“弘扬正气，做合格中学生。”“人之初，性本善”，天地万物之产是，无论何物的伊始，都是纯洁而美好的，人也是一样，然而随着年龄的增长，有些人的思想已被社会上的不良风气所污染，变得污浊不堪，经常耳闻眼见，一些不法分子在光天化日之下偷、抢行人的东西，在...
答：(1) 较高的政治素质。政治素质不仅表现在政治立场、观念方面的远见和洞察力，还表现为对社会发展趋势的敏锐性，对国家宏观政策的预测把握能力及具有一定的政治理论修养。(2) 事业心和责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感，要爱岗敬业、乐于奉献。希望并要求毕业生把选择的工作当作...
答：品行教育中学生演讲稿1 党的干部其自身的素质、作风和形象如何,直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部,就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界,时刻牢记 “对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则,时刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、...
