罗马法中的自然法也是成文法？？习惯法也是公民法？？？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-09
罗马的自然法是什么？跟公民法万民法成文法习惯法那些有什么区别吗？“罗马法”是这些的总称吗？
习惯法是罗马法很重要的来源，罗马法中市民法与万民法的分类中，习惯法是市民法的渊源，例如市民法很重要的《十二铜表法》就是习惯法的汇编
罗马习惯法,成文法,公民法,万民法,自然法的关系
答：罗马法泛指罗马奴隶制国家的全部法律，分为广义和狭义两种。广义的罗马法指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义的罗马法指罗马公民法。从形式上可以区分为成文法与习惯法；从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。
罗马共和时代的法律是怎样的?
答：这句话是对罗马法影响的高度赞扬。当今大部分国家的法律和法律制度都借鉴了罗马法,罗马的法典、法律制度、司法制度都成为了世界的渊源和典范。 一,从习惯法到成文法:罗马法的诞生 前6世纪,罗马进入了共和国时代(前509～前 27年)。共和国时代,贵族借助特权不断欺压平民。政治上,贵族掌握了国家大权;经济上,贵族...
外国法制史罗马法的渊源和分类
答：罗马法的分类主要依据不同的标准和角度，分为：根据调整对象，分为公法（如宗教和国家管理）和私法（如所有权、债权等）。 按照表现形式，区分成文法（如书面法律文件）和不成文法（即习惯法）。 根据适用范围，有自然法、市民法和万民法，分别适用于不同人群和情况。 立法方式区分，市民法...
罗马法分类?
答：罗马法的多元分类揭示了其丰富的内涵和发展的脉络。首先，根据适用范围，罗马法可分为自然法、市民法和万民法。市民法关注罗马公民内部的事务，而万民法则随着罗马帝国的扩张，适应了外国人之间的交往，调整了适用于罗马公民的法律规则，包括婚姻家庭等。其次，制定主体的不同划分了议会制定法和长官告示。此...
习惯法和成文法的区别在哪里?
答：独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性。3、成文法：由国家机关依照一定的程序制定和颁布。二、特点不同：1、自然法：独立于人类的理解，以及特定国家，政治秩序，立法机构或整个社会的制定法而存在。2、习惯法：具有行业性、地域性、非明示性、稳定性，既非纯粹的道德规范，...
自然法、习惯法和成文法的区别是什么
答：与前两者的区别是，前两者都没有以法条、法典的形式固定下来，只存在于人们的自由心证。自然也就不受国家强制力的保护。而成文法是国家制定颁布的，以国家强制力贯彻执行的。三者的联系在与，成文法吸收了习惯法、自然法的精华。事实上，成文法中的许多精神和条款都来自于习惯法和自然法。比如自然法...
习惯法、自然法和成文法的区别是什么?
答：习惯法、自然法、成人法是三种不同的法律体系，它们之间有一些区别。1. 习惯法（Customary Law）：通常是基于社会惯例和传统，它是一种非正式的法律体系。习惯法是在长时间内形成的，并通过人们的行为、习惯以及社会规范等等传承下去的法律体系。它的适用范围更多是在一些较为封闭的社区或者传统社会中，...
介绍一下罗马法,以及包含的法的关系
答：罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。公民法和万民法●1.罗马共和国前期——公民法公元前509年，罗马...
罗马法的形式和整体结构是什么?
答：按形式划分：成文法、习惯法 按结构划分：公民法、万民法、自然法
罗马法的基本内容是什么?
答：1：公民法，适用于罗马城邦境内罗马公民的法律，主要由元老院法令、元首命令、大法官告示以及被公民大会认定具有法律效率的习惯法组成。2：万民法，适用于整个罗马帝国疆域内公民以及外邦自由民的法令，强调私有财产神圣不可侵犯。具体包括：不成文的习惯法、《十二铜表法》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼...
自然法萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。
它与“公民法“、”成文法”的区别在于它是独立于政治上的实在法而存在的正义体系。
一、自然法的含义
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不变的标准，以作为评价成文法优劣的参照。其中亚里士多德认为，有一种无论何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。
二、自然法的发展
1、斯多噶学派设想了均等的自然法，认为理性乃人所共有，自然状态则为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当恢复自然状态。按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。
2、启蒙运动后，自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。谓其独立，是指独立于教会与神学而言。荷兰法学家H·格老秀斯相信宇宙受理性自然法统治，自然人由人的基本性质必然产生的准则所构成。英国的T·霍布斯提出了社会契约假说，认为社会契约是为走出自私和残酷的自然状态、而赋予统治者以管理权的契约，但统治者必须遵守自然法。
3、19世纪，自然法的思想普遍受到责难，认为社会契约论是虚构，纯理论性作为法国革命的口号带来了许多过分的结果，认为自然法已经死亡，并判定其不可能死灰复燃。但在20世纪，自然法又有再生迹象，有些学者恢复了对自然法的研究。马克思主义者对待自然法观念的态度时，批判其历史唯心主义的本质，却不拒绝其合理成分。
三、自然法的特性
1、自然法是永恒的、绝对的。
2、人的理性可以认识自然法，发现自然法。
3、自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。
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自然法与成文法是两个对立的概念，但是罗马法理念中认为成文法是自然法的体现习惯法是罗马法很重要的来源，罗马法中市民法与万民法的分类中，习惯法是市民法的渊源，例如市民法很重要的《十二铜表法》就是习惯法的汇编
答：罗马法泛指罗马奴隶制国家的全部法律，分为广义和狭义两种。广义的罗马法指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义的罗马法指罗马公民法。从形式上可以区分为成文法与习惯法；从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。
答：这句话是对罗马法影响的高度赞扬。当今大部分国家的法律和法律制度都借鉴了罗马法,罗马的法典、法律制度、司法制度都成为了世界的渊源和典范。 一,从习惯法到成文法:罗马法的诞生 前6世纪,罗马进入了共和国时代(前509～前 27年)。共和国时代,贵族借助特权不断欺压平民。政治上,贵族掌握了国家大权;经济上,贵族...
答：罗马法的分类主要依据不同的标准和角度，分为：根据调整对象，分为公法（如宗教和国家管理）和私法（如所有权、债权等）。 按照表现形式，区分成文法（如书面法律文件）和不成文法（即习惯法）。 根据适用范围，有自然法、市民法和万民法，分别适用于不同人群和情况。 立法方式区分，市民法...
答：罗马法的多元分类揭示了其丰富的内涵和发展的脉络。首先，根据适用范围，罗马法可分为自然法、市民法和万民法。市民法关注罗马公民内部的事务，而万民法则随着罗马帝国的扩张，适应了外国人之间的交往，调整了适用于罗马公民的法律规则，包括婚姻家庭等。其次，制定主体的不同划分了议会制定法和长官告示。此...
答：独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性。3、成文法：由国家机关依照一定的程序制定和颁布。二、特点不同：1、自然法：独立于人类的理解，以及特定国家，政治秩序，立法机构或整个社会的制定法而存在。2、习惯法：具有行业性、地域性、非明示性、稳定性，既非纯粹的道德规范，...
答：与前两者的区别是，前两者都没有以法条、法典的形式固定下来，只存在于人们的自由心证。自然也就不受国家强制力的保护。而成文法是国家制定颁布的，以国家强制力贯彻执行的。三者的联系在与，成文法吸收了习惯法、自然法的精华。事实上，成文法中的许多精神和条款都来自于习惯法和自然法。比如自然法...
答：习惯法、自然法、成人法是三种不同的法律体系，它们之间有一些区别。1. 习惯法（Customary Law）：通常是基于社会惯例和传统，它是一种非正式的法律体系。习惯法是在长时间内形成的，并通过人们的行为、习惯以及社会规范等等传承下去的法律体系。它的适用范围更多是在一些较为封闭的社区或者传统社会中，...
答：罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。公民法和万民法●1.罗马共和国前期——公民法公元前509年，罗马...
答：按形式划分：成文法、习惯法 按结构划分：公民法、万民法、自然法
答：1：公民法，适用于罗马城邦境内罗马公民的法律，主要由元老院法令、元首命令、大法官告示以及被公民大会认定具有法律效率的习惯法组成。2：万民法，适用于整个罗马帝国疆域内公民以及外邦自由民的法令，强调私有财产神圣不可侵犯。具体包括：不成文的习惯法、《十二铜表法》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼...
