罗马习惯法，成文法，公民法，万民法，自然法的关系
自然法萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。
它与“公民法“、”成文法”的区别在于它是独立于政治上的实在法而存在的正义体系。
一、自然法的含义
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不变的标准，以作为评价成文法优劣的参照。其中亚里士多德认为，有一种无论何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。
二、自然法的发展
1、斯多噶学派设想了均等的自然法，认为理性乃人所共有，自然状态则为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当恢复自然状态。按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。
2、启蒙运动后，自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。谓其独立，是指独立于教会与神学而言。荷兰法学家H·格老秀斯相信宇宙受理性自然法统治，自然人由人的基本性质必然产生的准则所构成。英国的T·霍布斯提出了社会契约假说，认为社会契约是为走出自私和残酷的自然状态、而赋予统治者以管理权的契约，但统治者必须遵守自然法。
3、19世纪，自然法的思想普遍受到责难，认为社会契约论是虚构，纯理论性作为法国革命的口号带来了许多过分的结果，认为自然法已经死亡，并判定其不可能死灰复燃。但在20世纪，自然法又有再生迹象，有些学者恢复了对自然法的研究。马克思主义者对待自然法观念的态度时，批判其历史唯心主义的本质，却不拒绝其合理成分。
三、自然法的特性
1、自然法是永恒的、绝对的。
2、人的理性可以认识自然法，发现自然法。
3、自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。
公民法这种法律制度由公元前450年开始公布的"十二铜表法"逐渐演变而来，适用于共和国时期的公民，用来调整罗马公民之间的关系。（公民法是保护罗马公民的，较宽松。）
万民法意即“各民族共有的法律”，是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。在罗马法司法体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。（万民法是来规制除罗马人以外的罗马帝国的人，比较严厉。
公元前8至6世纪的王政时期，古罗马法律的表现形式是原始习惯法。公元前6世纪末奴隶制国家形成以后，罗马法律从不成文的习惯法向成文法演进，公元前451一前450年，罗马制定著名的《十二铜表法》，这是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相伟，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础
贵族享有了太多特权，他们有任意解释和曲解习惯法的权利，所谓习惯法就是不成文的规条，这导致平民和贵族之间的矛盾日益剧烈。两个阶级经过长久的斗争，才有了罗马成文法，这部成文法最早也称“十二铜表法”。
关于自然法的含义，在人类认识史上出现过多种不同的认识。但通常是指宇宙秩序本身中作为一切制定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士...
答：罗马法泛指罗马奴隶制国家的全部法律，分为广义和狭义两种。广义的罗马法指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义的罗马法指罗马公民法。从形式上可以区分为成文法与习惯法；从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。
答：在罗马法司法体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。（万民法是来规制除罗马人以外的罗马帝国的人，比较严厉。公元前8至6世纪的王政时期，古罗马法律的表现形式是原始习惯法。公元前6世纪末奴隶制国家形成以后，罗马法律从不成文的习惯法向成文法演进，公元前451一前450年，...
答：1. 习惯法的形成：在公元前8至前6世纪的罗马王政时期，罗马社会正从氏族社会向阶级社会过渡。这一时期的法律主要来源于古老氏族的习俗和社会通行的惯例，这些习俗和惯例最终演变为习惯法。2. 成文法的诞生：公元前451年，罗马制定了《十二表法》，并将其公之于众，标志着罗马第一部成文法典的诞生。...
答：1、习惯法：公元前8至前6世纪的罗马，称为王政时期，此时的罗马尚处于氏族社会向阶级社会过渡时期。这一时期主要是古老氏族的习惯和社会通行的各种惯例，至王政后期国家最后形成时，它们逐渐演变成为习惯法。2、成文法：于公元前451年制定法律十表公布于罗马广场。次年，又制定法律二表，作为对前者的补充...
答：从时间上说，罗马法可以分成三个时代，即公民法、万民法和统一法时代。罗马的公民法时代大约相当于公元前6世纪中叶到公元前2世纪中叶。当时平民与贵族展开激烈斗争的一个主要内容就是成文法的制定。此前，罗马惟一具有法律权威和功用的就是当时人们的习惯法。习惯法由于没有固定的成文形式，因此具有很大的...
答：罗马法是所有这些法的总称，先出现的是习惯法之后是第一部成文法，也就是12文铜表法，之后罗马帝国为了维护国内的统治秩序，出了公民法，，到后来罗马帝国逐渐扩张，横跨亚欧非，要管理新殖民的土地，适用了万民法。
答：成文法例时常有条文不清楚、立法环境与现实不一样、时移世易，所以由法官司法审理个案。 而成文法立法也是为了改变普通法及衡平法所定立的准则，以便更适合环境。 罗马法中有市民法、万民法（jus gentium）与自然法（jus naturale）之区分。市民法调整具有罗马市民资格者的各种法律关系，万民法调整...
答：1：公民法，适用于罗马城邦境内罗马公民的法律，主要由元老院法令、元首命令、大法官告示以及被公民大会认定具有法律效率的习惯法组成。2：万民法，适用于整个罗马帝国疆域内公民以及外邦自由民的法令，强调私有财产神圣不可侵犯。具体包括：不成文的习惯法、《十二铜表法》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼...
答：古代罗马法律1、含义：是指古代罗马在BC6末至7世纪制定和实施的全部罗马法律。时间跨度长达一千多年。从形式上可分成文法和习惯法；从适用范围上可分为公民法和万民法。从内容内容：广义的罗马法指通行于罗马帝国统治地区的全部法律制度，包括公民法和万国法，狭义的罗马法仅指罗马公民法。公民法基本...
答：但是，习惯法仍然在一个国家的法律体系中扮演着不可或缺的角色。成文法：成文法主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。公民法：适用于共和国时期的公民，用来调整罗马公民之间的关系。万民法：是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。民事诉讼法：...
