从玄学上讲，五脏六腑的每一个脏腑受损会出现什么后果？
玄学啊？可能是心吧。我不知道具体玄学书籍是怎么操作的。反正黄老道家认为心是君主地位的。老子也这么说过。
什么是脏腑病？作者：潘同菋医师本文节录自公开电子书篇章注:本文与什么是伤寒病为姐妹文,可延伸有助于了解＜伤寒病与脏腑病的交集点＞一文伤寒病像是从天而降，你不知道何时它会降临，只要一不小心照顾身体就会突然得到伤寒病。而脏腑病却像是寄生虫一样，每天慢慢地累积酝酿，侵蚀自己的健康，时日一久，就会累积成为各种疾病。因此，脏腑病是病患的生活习惯与个性所长期创作形成的。所谓的「积习难改」，最容易形容脏腑病，因为脏腑病多数都是病患自己创造出来的，要病患改变他们还不愿意，因此是无法责怪别人的，也因此脏腑病特别难治。过去几年来，我运用EMAS经络诊断，检测了一万多人次之后，经过我不断观察与统计，找出了人类所有脏腑疾病的根源，那就是肝病。几乎所有人类的流行疾病，都是从原始的肝脏能量不佳所演变出来的。我从汉朝张仲景的金匮要略一书中，找到了这结论的初步依据。张仲景说，肝病会传到脾，脾病会传到肾，肾病会传到心，心病会传到肺，肺病会传回肝，这时候就病危了。因此，肝病的人，第一个会感觉到脾胃不好，以为自己是胃肠病，一天到晚吃胃药却治不好，原因很简单，因为胃根本没有病嘛，真正的病在肝。 中医治病完全无法像西医一样区分专科治疗，例如心脏科、肝脏科、肾脏科这类的分工方式。因为脏腑病不是固定不变的，它是会传变的，肝病会变成脾病，脾病会变成肾病，如果病人有肾病，不去治疗肝，就永远治不好。如果只有治疗肝病，不去治疗脾病也不对。所以一旦要治疗就要整体一起治，分工是永远治不好的。中医是整体治疗，基本上就是站在脏腑理论的立场来说的。这个脏腑理论配合所谓的阴阳五行理论，治疗起来就会特别活泼。中医的脏腑，主要讲的就是五脏(心、肝、脾、肺、肾)与六腑(胃、胆、小肠、大肠、心包、膀胱)。每一个五脏都有一个「行」，例如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。每一个脏都有相对应的腑，这叫做表里关系，例如肝与胆，心与小肠，脾与胃，肺与大肠，肾与膀胱。因此，肝有病，胆也有病；脾有病，胃也有病，其它亦同。为什么肝病会传给脾呢？因为肝属木，脾属土。木是克土的，因此肝有病，就会去影响脾。依照表里关系肝有病，胆也会有病，脾(脏)有病，胃(腑)也会有病。因此，肝(脏)有病，一下子胆(腑)，脾(脏)胃(腑)也会有病了。如果脾病再往下传，变成肾(脏)病，马上牵连到膀胱(腑)，因此同一个时间内，就会有六个脏腑有病了，这个听起来是很可怕的。当然，如果这个肝病非常强大，一次会传到心，那就麻烦了，一次八个脏腑都有病。中医是一套整体治疗的医学，就是站在这个基础来看的。你觉得这个概念很抽象，不相信这会发生在现实生活上？在此我就举一个实际案例给大家听。有一天，有一位妈妈带她的小孩来找我看病。结果到了看病的那一天，她的小孩突然间说不愿意来看了。原因很简单，因为这位年轻人在因特网上的游戏宝藏，被黑客全部偷走了。他气到快崩溃了，所以不愿意看病。而这位妈妈同时也气到快崩溃了，在我面前愈讲愈气，骂到一半突然胸部开始非常不舒服，有心悸、喘不过气来的现象。如果运用这个脏腑理论怎么治呢？因为她以前从来没有胸闷、心悸，所以这个可以确定是生气造成的。生气马上会伤肝，所以肝就病了。因为实在太气了，所以同一个时间内传到了心，当然就胸闷了。为了要证明这个理论是对的，我马上开了一剂肝药(小柴胡汤)给她服用，要求她当场服用。结果不到一分钟之后，胸闷与心悸就解除了。这位妈妈一直以为我给她服用治疗心脏的药，我趁这个机会向她解释这个脏腑传遍的道理。中医的阴阳五行道理，听起来是很复杂的，连许多中医师也搞不清楚。大家无法了解这个抽象的道理没有关系，只要记得这个「肝→脾→肾→心→肺」的传变口诀，就可以治疗几乎所有的流行病了。我教你如何得到中医的肝病如果你去书店，会发现有几千万本的书教导大家如何预防和治疗疾病。我发现很少有一本书，是教大家如何生病的。因此我一直有个愿望，想要写一本书，教大家如何生病，因为不想生病的人，只要不要照着做就可以了。为了要满足我的愿望，我在这里就小露身手，教大家如何得脏腑病。所有脏腑病的大龙头，就是肝病，因此如果大家想要快速得癌症、糖尿病、高血压、高胆固醇、高血脂，最快的方法就是先得到中医所定义的肝病。首先，我必须要解释，中医的肝病，指的是经络、气血的阶段的病，在西医是检查不出来的。不要以为西医验血检查出来没有问题，就以为自己没有肝病。中医的肝病，主要指的是肝脏的能量以及肝经巡行部位的能量异常与否，不是解剖学上所讲的肝脏。但是只要是西医的肝脏被检查有病了，通常中医的肝经以及肝的能量也会同时异常。简单来说，中医的肝可以涵盖西医的肝脏，但是这两个肝脏不完全是一样的概念。依照中医理论，肝主疏泄，调畅情志。意思就是说，肝主导调理体内的所有气机。肝主藏血，因此肝有问题的人，藏血的功能就有障碍。由于传统中医理论对肝的描述讲的太抽象了，在此我提出比较简单的介绍。想要得到中医的肝病，必须依照以下的模式去运作，只要超过三天以上就会得到中医的肝病，这是立竿见影的。1.每天晚上11:00pm以后就寝：晚睡是得到肝病最快的方法，只要每天晚上超过11:00pm点以后就寝，连续三天以上，就会得到轻微肝病。如果每天晚上3:00am以后就寝，那只要超过一个星期，就会得到严重肝病。可惜的是，如果要等到西医的血液化验出来有肝病，必须至少要这样持续十年以上。所以这些晚睡的人，还会持续以为自己的肝脏功能很好。为什么晚睡会得肝病呢？因为肝胆是相互影响的，晚上11:00pm-1:00am是胆经运作时间，1:00am-3:00am是肝经运作时间，肝脏运作的时候必须是躺着的，因为所有的血液必须藏在肝脏来休息，这个时候如果你是坐着的，还在看电视，看计算机，那伤害肝的速度可就加速度地惊人了。2.每天工作无度，不要休息：有一种人，做事非常有效率，什么竞赛都要拿第一名，做什么事都要达到完美。每天持续工作，累了也不休息，这是伤害肝脏最快的方法。又有一种人白天上一个班，晚上又上另一个班，为了要多赚一点钱，好让自己多付一点医药费，这也是得到肝病的最佳途径。日本男人由于白天上班压力大，晚上又不直接回家休息，待在酒店喝酒，或是在KTV里面唱歌，这种行为制造肝病的速度最快，因此日本永远是全世界罹患肝癌的龙头老大。现代计算机族，整天坐在计算机前面，要不然就是打电动玩具，要不然就是与朋友聊天，完全不知道什么叫休息，这种伤肝的速度也是非常快的。3.每天累积压力、郁闷与痛苦：有些人，遇到什么事情都很担心，一个星期后要考试了，就焦虑的不得了。每天紧张兮兮，压力极大，这类的人要得到肝病也是很容易的。还有一些人，由于感情或家庭状况不顺，终日心情不佳，每天郁闷。还有一些人，原本的工作职位很高，后来被裁员了，每日心情郁闷，这些都是得到肝病最快的方式。还有一些人，人生没有目标，无病呻吟，每天闲晃又郁闷，这种人也会得肝病。4.每天生气，暴怒：这世间有一种人，就是太聪明了，看什么事都清清楚楚，因此很容易不满。这种人有一个特点，就是特别看不惯别人的行为，一天到晚批评、生气。这种人是得到肝病的第一人选。那些动不动就暴怒的人，可以直接马上得到肝病，连酝酿的时间也不需要，一生气的当下就得到了肝病。(站长补充：爱是解药。用爱心去思考，用爱心去说话，用爱心去做事，用爱心去待人，结果就会不一样！)5.每天服用精致食品、人工制品与化学添加物：活在这个时代要得到肝病的最佳方法，就是每天外食。因为所有外面贩卖的食物，为了要做得很好吃，让很多人买，就必须要放很多人工添加物。看起来愈好吃，吃起来愈好吃的食物，通常都是不健康的，因此得到肝病的机率就愈高。因为这些添加物里面有很多化学药品，会增加肝脏的负担，长期食用就会累积许多毒素在体内。快速得到肝病的方法晚睡+压力过劳+完美主义郁闷+生气+食用无数加工食品=保证得到肝病看到这里，你有没有觉得自己已经得到了中医的肝病呢？是的，在我的角度看来，这世间99%的人都是肝病，活在这个时代，要不得到肝病都还很难呢。我曾经运用EMAS分析仪检测过上万次的人体经络，我发现几乎所有的人，肝经的能量都是异常的，所有治疗到最后所谓健康的人，也依然是剩下肝经异常，只有非常少数的人是例外的。因此，多年之后，我认定所有现代疾病的原始点在肝，就脏腑理论来看，几乎所有的疾病都是从肝传变出来的。得到中医的肝病会有哪些现象呢？我将常见的现象列举之如下：1.容易脖子，肩膀酸痛：肝之俞在颈，因此肝有病的人，马上会脖子痛。这种脖子痛，透过按摩会达到纾缓，但是过了一下子就又会痛回来，连吃止痛药都没用。肝有问题，马上会传到脾胃，因此也会造成肩膀酸痛。2.容易生气，没有耐心：生气会造成肝病，肝病也会造成脾气不好，这是恶性循环。因此肝有病的人，像是吃了炸药一样，永远爱生气。3.容易口苦：许多人不知道什么是口苦，这是一种嘴巴的味道，有苦苦的味道。这是由于肝不好，影响到胆汁分泌的关系，因此嘴巴都会有苦苦的感觉，尤其在清晨起床后，这种状况特别严重。4.容易疲劳或头晕，下午特别疲累：晚上不睡觉的人，肝血容易不足，因此容易头晕或是疲劳，白天容易打瞌睡。由于肝会透过脾经进而影响膀胱经，因此到了下午三点以后，就会开始特别累。膀胱经会进一步影响肾经(5-7pm)，因此这种疲累会在晚上七点以后才会渐渐消失。5.容易口渴，频尿:：肝有病的人，经常容易口渴，持续喝水也解不了渴。这个原因也是源自于脾经、膀胱经的异常。这种口渴很特殊，就是猛喝水，猛频尿，好像身体一点也不会吸收一样。6.容易失眠：肝不好的人，要叫他们早睡也是不太可能，因为肝不好的人不容易入睡。感觉很累却睡不着，这就是肝病。有肝病的人，晚上睡觉非常多梦，睡很久也无法消除疲劳。 7.容易眼睛酸痛：肝不好的人，由于肝经的能量不足无法上达于目，因此经常会眼睛酸涩。8.容易严重背痛、腰痛、坐骨神经痛：肝病久了，就会变成肝实证。所谓的肝实证，就是脾经与膀胱经完全没有能量。膀胱经没有能量的人，就会严重背痛、腰痛、坐骨神经痛、怎么治也治不好。9.其它：肝病的症状实在太多了，以上所列出来的是非常频繁所见的症状。其它例如：肋痛、睾丸痛、腹股沟痛、头顶痛、灰指甲、指甲生长障碍、僵直性脊椎炎、牛皮癣...等等。有兴趣者，请详细阅读其它的中医书籍。我教你如何得到中医的脾病中医的脾脏，可不是解剖学里面那个小小的脾脏。中医的脾脏功能可多了，主要指的是脾脏的能量以及脾经巡行部位的能量异常与否，不是解剖学上所讲的脾脏。由于几乎所有的人都患得中医的肝病，一得到中医的肝病即刻就会传变到成为脾病。因此，中医的脾病几乎也是99%的人都会得到的病。依照中医理论，脾主运化，主要是运化食物，运化水液。脾脏又主升清，是一种上升的力量。脾脏又主统血，因此脾脏有问题，一定会有血液的相关障碍。老话一句，传统中医理论的介绍，大家实在看不懂，就算看懂了，也容易忘。因此，在此我教导大家，为了要加速得到脾病，以下所列出的条件只要照着做，就会立即得到脾病。1.每天喝冰水，吃寒凉食物:：由于中医的脾脏最害怕冰冷的食物。因此，要患得脾病最快的方法就是喝冰水。愈冰的冰水，效果愈快。当冰水进入体内之后，除了会直接伤害脾脏之外，也会累积体内的寒气，让人每日昏昏欲睡，感觉疲劳，另外一个特点就是可以加速得到忧郁症的可能性。喝冰水有时候力道还不够，要增加体内寒气，伤害脾脏更激烈的方法，就是直接食用冰西瓜、冰芦荟这种食物。因为这些食物本身就是属于寒性，再加上低温冷冻，那就是寒上加寒了。2.每天持续用脑：脾脏主思，因此思考愈多的人就会伤害脾脏。许多职业如：作家、教授、科学家这类的人每天被迫持续用脑，最容易伤害中医的脾脏。经年下来几乎没有一个人能幸免于难的，这些人只要看中医，不需要把脉就知道一定是脾病。现代有一种最新的伤害脾脏方法，就是整天打电动玩具，或是上网聊天，或是打麻将(赌博)，完全不运动。一天持续十几个小时，这类生活模式因为长时间思考，完全不休息，伤害中医的脾脏速度是最快的。3.特殊饮食习惯：脾脏主运化食物及水液。有一种人吃饭特别快，嘴巴还没咬两口，就吞进去肚子里。吃ㄧ顿饭下来，喝了一大碗汤，或是喝一大杯茶，整个肚子又是汤，又是水，又是饭菜的，肚子都吃撑了，这样没过多久就会得到脾病。快速得到脾病方法喝冰水+食用生冷食物、整天用脑+完全不运动、晚睡+饮食不规律＋每天外食=保证得到脾病快速得到中医的脾病会有哪些现象呢？我将普遍的现象列之如下：1.容易全身酸痛、膝盖痛、肩膀痛：中医的脾主肌肉，因此脾脏有问题的人，全身都会酸痛。由于脾经巡行至膝盖内侧，因此许多人会莫名奇妙膝盖内侧痛。肝脾互相影响下，最容易产生肩膀脖子酸痛。2.肥胖或消瘦：中医的脾主运化，所谓的运化就是体内清道夫的意思。脾可以将体内的循环增强，将垃圾清出体外。脾有病的人，会把垃圾全部累积在体内，因此体内会累积脂肪、水液、痰，还有一堆没有必要的物质，这就是肥胖的根源。多数脾不好的人是肥胖的，但是却有不少人是消瘦的，不论如何吃就是不会胖，愈吃愈瘦，这也是脾病。3.消化系统障碍，容易疲劳，没有食欲，头昏：中医的脾与胃互为表里，因此脾胃不好的人，胃口是不好的，不吃东西的人，每天没有精神且四肢无力。脾主升清，因此脾脏功能不佳的人，头脑永远是昏昏的，无法专注，这种状况久了，就会容易得到忧郁症。4.高血压、糖尿病：脾有病的人，体内水的运化不佳，最容易产生高血压。体内肝脾不协调久了，就会造成糖尿病。大家看看市面上所有降血糖的中药，都是调和肝脾的药，原因就在于此。5.容易口渴与频尿：脾脏能量不佳的人，由于体内水的运化出了障碍，最容易产生口渴的现象，这种人一口渴，就会大量喝水，结果一喝水，就会马上想上厕所，非常频尿。这种现象不断重复，有时候病患干脆就不喝水，不喝水却会口渴，你说这不是很痛苦吗？还有一种人更可怜，因为持续口渴，所以一直喝水，但是一喝水就想吐，要不然就是肚子胀胀的，这就是脾病的典型症状。6.容易失眠：脾虚的人，通常也会伴随着心血虚的现象，因此晚上不容易入睡，会有失眠的现象。因为脾虚造成体内水的运化障碍，也会造成长期咳嗽、气喘甚至失眠。7.各种皮肤病：脾虚的人，通常也会伴随着血虚的现象，因此容易皮肤发痒。如果伴随着体内的寒气，那就会产生各种皮肤病。现代人困扰的的异位性皮肤炎，几乎都是这样造成的。8.嘴唇干裂：脾虚的人，通常会有嘴唇干裂的现象，不论如何涂护唇膏，好像效果就是不怎么好。肝病或是脾病，几乎主导了现代人80%的流行病，大家只要看看我写的，如何得到肝病或脾病，再比较一下肝病或脾病的临床症状，都会发现并不陌生。所以只要能够治疗肝病、脾病，就可以治疗几乎所有的慢性病了。为什么你会得到中医的肾病？依照中医理论，肾藏精，主生长、发育与生殖。肾又主水液，对体内的津液代谢平衡起了很重要的调节作用。肾又主纳气，因此肾有病的人看起来会像是肺病，因为会有呼吸障碍。这个肾藏精，有着无限的涵义。我举个例子如下：I 女，约35岁，有一天来找我做EMAS经络检测，因为她在两三年前，突然得到了一种怪病，叫做肢体末端肥大症。她的全身四肢都不断长大，后来经过脑部开刀之后，才得到了初步的控制。几个星期之内，我帮她检测了约5次经络。我发现到一个很一致的现象，就是她的肾经永远是虚证。我不能说我可以治疗肢体末端肥大症，但是从她的案例，我可以知道，肾主生长发育的功能，确实与肢体末端肥大症有着极大的关系。肾主水液，与现代的医学有着一致的观念。肾主纳气，就是大家所不能理解的。由于肾经是通过胸部的，因此肾虚的人会有胸闷的现象。许多人看中医，中医师都会病患说：「你肾虚喔」，因此肾虚几乎是所有中医师的口头禅。临床上，我透过EMAS长期观察病患的经络，我发现多数的肾虚，都是从以下几个来源而来的。为为什么会肾病？过度疲劳体内水运化障碍寒气累积性行为过于频繁1.体内水的运化障碍：在临床上，几乎多数的肾病都是从肝脾不调，造成体内水的运化障碍而来的。体内长期水的运化障碍，第一个会影响膀胱经，由于肾与膀胱互为表里，下一步就是影响肾经与肾脏。因此中医治疗肾脏病，并不全都是透过补肾来治疗的，多数的时候却是透过「健脾利水补肾法」来治疗，有名的六味地黄丸、八味肾气丸就是其中的一个代表。2.过度疲劳或是过多的性行为：许多中医师都会向病患说，过多的房事会造成肾虚。依照我长期对EMAS的研究，我发现主要不是过多房事造成肾虚，而是过度疲累会造成肾虚。什么叫做过度疲累呢？例如，有一位女士，白天工作很辛苦，晚上又要煮饭洗衣服，忙到晚上十一点，终于累到快要睡着了，结果老公却要求恩爱一下，这个时候勉强答应，做完之后全身更加虚脱，这样一定伤肾。又例如一个男人，白天上班用脑已经非常辛苦了，晚上又应酬、喝酒、唱卡拉ok，回到家以后已经疲累不堪，却又为了应付老婆的需求而有房事。像这样的状况下，隔天一定会腰酸背痛，精神不佳，产生黑眼圈，这也是非常伤肾的。当然，有些人号称一夜数次，或是每天数次房事，这样的行为非常容易伤害到肾气的，这也是肾病的主要来源。3.寒气伤肾：体内有寒气的人，不论是伤寒所造成，或是因为喝了太多冰水所造成，长久下来都会直接伤害到肾阳，肾阳不足就会造成肾虚。因此，在我长期的观察里，只要EMAS经络图形有阳虚的现象，通常就会同时伴有肾虚的现象，这是非常一致的。所有的脏腑疾病，只要传到了肾(脏)、膀胱(腑)，就几乎已经具备了塑造95%流行病的基础了。临床上，我看到所有的病，都是以肝脾肾这三个对西医来说非常抽象的概念为基础来建构的，临床上几乎可以说是非常明确的。详细案例，请参照我的其它章节或是书籍。(站长补充：常常按摩小腿内侧，可以一并照顾到肝脾肾三条阴经，其中又以三阴交、阴陵泉这二个穴位最为重要。)你为什么会得到中医的心病？你有听过心脏癌吗？我想是没有的。依照中医理论，心是不会生病的，大家想想，心脏每天在动，除非是出生的时候就有问题，要不然怎么会生病呢？许多人看到这里，就会开始质疑我了，既然心脏不会生病，那为什么心脏科每天都排着满满的人，很多人都有心脏病呢？要回答这个问题很简单，因为多数的心脏病根本问题不在心脏，是大家看错医生，治错方向了。依照张仲景的理论，心病，多数是从肝、脾、肾那里传过来的。简单来说，就是要先去治肝，治脾，治肾，心脏病就会康复。只要你已经得到中医的肝病、脾病、肾病，那要得到心脏病就自然水到渠成。对一般人而言，除非对自己的身体极端不照顾，要慢慢累积得到心脏病，至少要酝酿几十年的功力。因此一般人通常要到四五十岁之后，心脏病才会显现出来。一般人是如何意识到心脏病的呢？通常是有一天发现自己的心跳很快，心脏好像要跳出来一样，这个时候就会很紧张地去找医院检查心脏。运用很多高科技仪器来检查，还是找不出原因，因此医生开始就会开一些心脏病的药(例如阿司匹林)给大家「预防」，这些预防心脏病的药吃到后来，就一定会变成真正的心脏病。吃这些西药为什么会得心脏病呢？理由很简单，因为原本的心脏不舒服，就是从肝肾脾那里传遍过来的，在这个时候心脏病还不是真实的，可以透过调整肝肾脾就可以治疗心脏病。结果长期吃这些心脏病药物，肝脾肾就确定会败坏了，无法治疗了，因此心脏病最后一定会变成真实了。我举个例子如下：L 女，约60岁，中国人，大约半年前开始心悸、心律不整，经常觉得心脏快跳出来，她很担心自己会随时死亡，因此愈担心，心脏异常的状况愈严重。吃了半年心脏科的药，还是依然没有改善。她来找我治疗，我只有在她的心包经上针刺两根针，当场就让她舒服许多了。之后，我开了脾胃药(苓桂术甘汤)给她服用，总共四味药，就把这个恼人心悸现象给解除了，从此不需要服用西药。许多人的心脏病，都是从这样开始的。但是现代人有一种特殊原因，是不需要透过脏腑传遍就直接得到心脏病，那就是特殊的饮食方法。现代人吃的食物，经常可以媲美古代的皇帝，经常是大鱼大肉，营养极为丰富，这类饮食方法，久了就会造成全身血管阻塞，那还不得到心脏病吗？中医的心脏，也会反映在舌头上，因此有许多舌头的问题，是可以透过调整心经或是治疗心脏来达成的。这让我想到一个例子，有一天，我去一位朋友家拜访，她的女儿大约12岁，从小舌头就是烂烂的，她用过所有的西药治疗都没有效。我要求这位小女孩张开嘴巴，看到她的舌头果然是不太成型，有一边看起来就是烂烂的，实在很难形容这种可怕的舌头。我对她的妈妈说：心包经可以治疗舌头的问题，我要求这位母亲为她的女儿在中冲穴放血，每星期一次，每天持续按摩劳功穴。大约两个月后，这位母亲托人向我说，她的女儿的舌头完全正常了，她非常高兴。中医的心脏，也可以治疗人体流汗的问题，在临床上有许多手汗、脚汗、全身冒汗都可以透过调整心脏，就可以达到治疗的效果。心脏有问题的人，面色看起来是不好的，有些人是脸色苍白，有些人是满面通红，这都不是正常的现象。得到中医的心病，会有哪些症状呢？中医的心病，主要绕着心经、心包经，还有心脏为主。因此，心有病，会有手肘内侧痛的问题，也会有舌头病变、口渴的现象。临床上，我们不能只有治疗心脏，还必须治疗其它脏腑才能够根本治疗心病。如何预防中医的肺病？肺为娇脏，许多脏腑的异常都会影响到肺。要透过脏腑传遍直接得到肺病，通常是要一段很长时间才会达到的。中医的肺病，通常是直接由伤寒所引发的，也就是说从感冒所直接造成的。中医对于感冒有两派说法，第一个是伤寒理论，第二个是温病理论。伤寒理论认为，所有的伤寒都会先入侵太阳经，而这个太阳经是什么？实在太抽象了，所以没有人能够懂，但是照着伤寒论的论述来开药又非常有效，这是非常神奇的。而温病理论与现代医学就很像了，温病学派认为，感冒是透过口鼻入侵肺脏，这个非常容易理解。因此所有的感冒会影响到肺，因此就会咳嗽，肺病会造成咳嗽，透过「清热解毒」这种类似抗生素的概念来治疗感冒，这样大家就能理解了，因此温病学派成为显学，整个中医界几乎都是温病学派。不论这两个学派谁对谁错，只要是感冒就很容易会得到肺病，这是确定的，因此如何预防感冒就是预防肺病最重要的一个关键。在临床上，除了直接因为感冒得到的肺病之外，几乎所有的肺病，都是从肝脏、脾脏、肾脏、心脏所造成的，简单来说，都不是真正的肺病。我举几个案例如下：J 男，约45岁，长期咳嗽约20年，每天到了下午就特别严重，这个时候他感到又累又咳，经常咳到全身没力，他以为自己得到了肺癌，但是去西医检查却找不到原因。透过EMAS经络检测之后，我发现肾经、脾经特别虚弱。只有几帖「猪苓汤」就缓解了这个多年的咳嗽。像这样看起来像肺病的咳嗽，其实是从脾脏、肾脏所造成的，根本不是肺脏的问题。H女，约50岁，两个星期前突然间夜间开始严重咳嗽，完全无法睡眠，害得他的老公与小孩也无法睡觉，全家陷入愁云惨雾之中。她来找我治病，我只有开了三帖治疗肝脏的药，晚上就不再咳嗽了。这种咳嗽也不是肺病，而是肝病，是肝脏所造成的咳嗽。L女，约50岁，咳嗽约二十年，只要闻到烟味，化学药品味就会咳嗽。透过EMAS经络检测还有详细问诊之后，我发现她的肾经与肾脏极为虚弱。透过服用补肾中药两个星期之后，多年咳嗽竟然完全都消失了。这就是肾脏造成的咳嗽。在临床上，有为数非常多的咳嗽、气喘病患都不是只有透过治疗肺脏可以治疗的，而是要透过治疗肝脏、脾脏、肾脏、心脏才能够根本治疗肺病。简单来说，预防或治疗「肝脾肾心」这四个脏的病，就可以预防或治疗所有的肺病。临床上，所有中医师最怕治疗咳嗽，因为所有的脏腑都会引起咳嗽，很难一次就抓到真正引起咳嗽的原因。但是许多人，只有治疗一次没有效，就开始服用西药了，因此中医师治疗咳嗽，是人见人怕的，遇到没有耐心的病人，就真的需要一点运气了。EMAS疗法的基本五行理论传统的中医五行理论，要解释起来是很复杂的。我举个例子如下：有一个病患因为长期腰痛，中医说这是水不涵木，意思是说，肾属水，肝属木，肾水不足，造成不能生木，这就叫做母病及子。为什么会水不涵木呢？因为，肾精不足，然后累及肝脏，以致肝血不足，因此造成肝肾精血不足。肝肾阴虚之后，就会造成肝阳上亢，这就是「水不涵木」。又例如，有病患长期失眠。中医说这是「心肝火旺」。肝属木，心属火，木能生火，肝为母脏，心为子脏。心病会犯肝，也叫做子病犯母，或叫做「子盗母气」。临床上，心血不足会累及肝脏，就会造成「心肝血虚」。心火旺盛，就会引动肝火，就会造成心肝火旺的症状。看到上面的陈述，大家有没有愈看愈迷糊呢？在临床上，有许多传统的中医师喜欢用这种抽象的概念分析疾病给病患听，讲到后来病患一点也听不懂，到头来病也没治好。好奇的病人就会问，为什么会肾精不足呢？这是如何开始的？为什么会突然间心血虚呢？为什么又会突然心火旺呢？这就好像问，这世界是如何开始的？是鸡生蛋，还是蛋生鸡呢？运用传统中医的五行理论，看起来好像是万能的，能够解释
（一）心的病机1．心的基本病理变化:由于阴和阳,气和血对于心主血脉和心主神志等生理功能的作用不同，故心的阴阳、气血失调因虚实寒热之不同，可出现不同的病理变化。
（1）心气、心阳失调：心气、心阳失调主要表现为阳气偏衰和阳气偏盛两个方面。
①心的阳气偏衰：主要表现为心气虚和心阳虚。
心气不足：心气不足多由久病体虚，或年高脏气衰弱，或汗下太过耗气，或禀赋不足等因素所引起。因心气是推动血液循行的动力，心气不足，其基本病理变化是心脏本身主血脉功能减退。由于血液为神志的物质基础，心气虚衰，鼓动力弱，血脉不充，则心神失养，所以既有心神不足之病，又有全身气虚之变。临床上以心悸气短，动辄益甚，神疲乏力等为重要特征。
心阳不足：心阳不足多系心气不足病情严重发展而来；亦可由于寒湿、痰饮之邪阻抑心阳；或素体阳虚，心阳不振；或思虑伤神，心气受损；或久病失养等所致。阳虚则寒自内生，气虚则血运无力，心神失养。故心阳虚的基本病理变化主要表现在心神不足、阳虚阴盛和血运障碍等几个方面。
其一，心神不足。心主神志的生理功能失去阳气的鼓动和振奋，则精神、意识和思维活动减弱，易抑制而不易兴奋。临床可见精神萎靡、神思衰弱、反应迟钝、迷蒙多睡、懒言声低等病理表现。
其二，阳虚阴盛。阳虚则寒，心阳不足，温煦功能减退，故临床可见畏寒喜暖、四肢逆冷等虚寒之象。心气虚与心阳虚相比较，心气虚为虚而无寒象，而心阳虚则是虚而有寒象。
其三，血运障碍。血得温则行，得寒则凝。心阳不足，心主血脉的功能减退，血行不畅而致血瘀，甚则凝聚而阻滞心脉，形成心脉瘀阻之证。可见形寒肢冷，面色苍白或青紫，心胸憋闷、刺痛，脉涩或结代等。
若心阳虚极，或寒邪暴伤阳气，或瘀痰闭阻心窍，均可导致心阳衰败而暴脱，从而出现大汗淋漓、四肢厥逆、神识模糊、脉微欲绝等宗气大泄，，阳气将亡之危候。
②心的阳气偏盛：主要表现为心火亢盛和痰火扰心。
心火亢盛：心火亢盛又称心火，即心的阳气偏盛。；火热之邪内侵，或情志之火内发，或过食辛热、温补之晶，久而化热生火，或脏腑功能失调而生内火等，均可导致心火亢盛。心火亢盛的主要病理变化是：
其一，火扰心神。火气通于心，心火内炽，扰于心神，则心神失守，每见心烦失眠，甚则狂躁谵语、神志不清等病理表现。
其二，血运逆常。心主血脉，热迫血升，心火阳盛，气盛动速，则脉流薄疾，可见心悸、面赤、舌红绛、脉洪数等，甚至血热妄行而导致各种出血。
其三，心火上炎与下移。火性炎上，心开窍于舌，心火循经上炎，故可见舌尖红赤疼痛、口舌生疮等。心与小肠相表里，若心火下移于小肠，可现小便黄赤，或尿血、尿道灼热疼痛等小便赤、灼、痛的病理现象。
其四，热象显著。阳盛则热，心火亢盛，则多见实热征象，如身热、口渴饮冷、溲赤、便结等。
痰火扰心：肝气郁结，气郁化火，肝火引动心火，心肝火旺，煎熬津液为痰。痰与火结，上扰心神，则心神失守，清窍闭塞；或外感温热之邪，挟痰内陷心包，而成痰火扰心之候，以神志错乱为主要临床特点。
（2）心血、心阴失调：心血、心阴的失调，主要表现为心血亏损、心阴不足和心血瘀阻等方面。
①心血亏损：心血亏损，多由于失血，或血液生化不足，或情志内伤，耗损心血等所致。心血亏损的基本病理变化为：
其一，血液虚少。心血不足，血脉空虚，血主濡养，故有全身血虚之征，以面、唇、舌等淡白无华，以及脉细无力为特征。
其二，心神失守。血虚心失所养，则心悸怔忡；神不守舍，则神识衰弱而神思难以专一，甚则神思恍惚，或失眠．多梦、惊悸：不安。
②心阴不足：心阴不足，即心阴虚。多由劳心过度，久病失养，耗伤心阴；或情志内伤，心阴暗耗；或心肝火旺，灼伤心阴等所致。心阴不足的基本病理变化有以下几个方面：
其一，虚热内生。阴液亏损，不能制阳，阴虚阳盛，虚热内生。可现阴虚内热甚则阴虚火旺之候，以五心烦热、潮热、盗汗、口渴咽干、面红升火、舌红、脉细数等为特征。
其二，心神不了。心阴虚则阴不制阳，心阳偏亢，阴虚阳盛，则虚火内扰，影响心神，而见心中烦热、神志不宁，或虚烦不得眠。
其三，血行加速。阴虚内热，热迫血行，脉流薄疾，影响心主血脉之功能，故脉来细而且数。
从病机上看，心血虚与心阴虚虽同属阴血不足范畴，但心血虚为单纯血液不足，血不养厶，主要表现为心神失常和血脉不充，失于濡养方面；而后者除包括心血虚外，主要表现为阴虚不能制阳，心阳虚亢，虚热内生之候。所以心血虚以血虚不荣之“色淡”为特点，而心阴虚则以阴虚内热之“虚热”为特点。
③心血瘀阻：心脉寒滞，或痰浊凝聚，血脉郁阻不畅均可导致心血瘀阻。劳倦感寒，或情志刺激常可诱发或加重。
心脉气血运行不畅，甚则可见血．凝气滞、瘀血阻闭、心脉不通为基本病理变化，以心悸怔忡，惊恐万状，心胸憋闷、刺痛，甚则暴痛欲绝为特征。
总之，心主血脉而藏神，其华在；面，开窍于舌，其经为手少阴经，又与小肠相表里。这种功能上的特定联系构成了心系统，故心的病理变化就是这一系统结构各层次的病态反应，主要表现在血脉和心神两个方面。
在血脉方面，寒则血液凝滞而心胸闷痛、四肢厥冷；热则血液妄行而面肤色赤，出血；虚则运行无力，血流不畅，脉微或涩；实则循环不良，血络阻滞，血不流而脉不通，瘀血为害。
在心神方面，寒则心神不足，神情沉静而蜷卧欲寐，甚则阳气暴脱而神识不清；热则心神失守，神情浮躁而烦扰不眠，甚至谵语妄言；虚则神疲懒言，萎靡不振；实则喜笑无常，悲不自胜，或癫狂。汗为心之液，大汗之后而又亡心阳，心火上炎则舌赤烂痛，心火下移于小肠，则尿赤涩痛。
3．心病与其他脏腑的关系：心病与其他脏腑的关系，主要包括心与肺、脾、肝、肾，以及小肠等脏腑之间在病理上的相互影响。
（1）心与肺：心肺同居上焦，心气上通于肺，肺主治节而助心行血。因此，心与肺在病理上的相互影响，主要表现在气和血的功能失调方面。
①肺气虚弱，宗气不足，不能助心行血，心气亦弱。心气虚弱，心血不能充养于肺，肺气亦虚。心、肺之气虚相互影响终致心肺气虚，临床上表现为心悸气短，咳嗽喘促、动则尤甚，声低气怯，胸闷，咳痰清稀等症状。
②肺气虚弱或肺失宣肃，均可影响心主血脉的功能，导致血液运行迟滞，而出现胸闷、气短，以及心悸、唇青、舌紫等心血瘀阻的病理表现。
③心气不足或心阳不振，血脉运行不畅，由血及气，也会影响肺的宣降功能，使宣肃功能失常，从而出现心胸憋闷、刺痛，以及咳嗽、气促、喘息等肺气上逆的病理现象。
④心火炽盛，灼伤肺阴，火烁肺金，既可出现心悸、心烦、失眠等心火内扰之症，又可出现咳嗽、咯血等阴虚肺损之状。
⑤在温热病的发展过程中，疾病的传变，可以从肺卫阶段直接进入心营，即所谓“逆传心包”。临床上，初见发热、微恶寒、咳嗽，继则出现高热、神昏谵语、舌绛等由肺卫直人心营的症状。
（2）心与脾：心主血，脾生血又统血，故在病理上心与脾之间的相互影响，主要表现在血的生成和运行方面。
心阳不振或心血不足会影响脾之运化，使脾之功能失常。反之，脾虚健运无权，不能益气生血，则心失所养，亦能为病：
①脾病及心：脾气虚弱，运化失职，则血的化源不足；或脾不统血，失血过多，都能影响于心，导致心血不足。临床上，既有脾气虚弱之面黄、神疲、食少便溏，以及其统摄失职之出血，又有心悸、失眠、健忘、脉细等心血不足之症。
②心病及脾：心行血以养脾，若思虑过度，耗伤心血，；血虚无以滋养于脾，影响脾之健运，又会导致脾虚气弱，健运失司。临床上，既有心血不足之症，又有脾气虚衰之状。
不论是脾气虚而致心血不足，还是心气不足，心血亏损，影响脾之运化和统血之功能，心与脾，两者互相影响，终致心脾两虚之证。临床上，表现为脾气虚弱而食少、腹胀，心血不足而心悸，心神失养而失眠、多梦，以及全身气血双虚而眩晕、面色不华、体倦等。
另外，心主血液的运行，脾有统血之功，在心脾两脏的作用下，使血液沿着脉道正常运行，不致溢于脉外。当心脾功能失常时，则又会出现出血性病理改变。
（3）心与肝：心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄：放心与肝的病理影响，主要表现在血液和神志两个方面：
①血液方面：心肝阴血不足，往往互相影响，心血不足，肝血常因之而虚。肝血不足，心血亦因之而弱。所以，在临床上常常是心悸怔忡、面色不华、舌淡、脉细无力等心血不足的症状和头晕目眩、爪甲不荣、肢麻筋挛、视力减退、妇女月经涩少等肝血亏损的症状同时并见。
因此，血虚证不仅有心脾两虚，而且又有心肝血虚：心肝血虚之证，既有心血不足的表现，又有肝无所藏，不能荣筋养目之候。
②神志方面：心肝两脏有病常表现出精神异常：如心肝血虚，血不养心，肝失濡养，则神无所主，疏泄失职：因此，肝血亏虚的病人，除有肝血不足的症状外，还会出现心悸不安、失眠多梦等神不守舍的症状。若心阴不足，虚火内炽，则出现心悸、心烦、失眠、多梦的同时，往往还会兼见急躁易怒、头晕目眩、面红目赤等肝气上逆，浮而上亢的症状，这是心肝之阴血亏损，而心肝之阳气无所制约的结果。甚则心肝火旺，相互影响，气郁化火生痰，痰与气（火）相结，阻蔽心窍，扰于心神，又可导致癫狂等精神失常之病。
总之，在某些精神情志疾病中，心肝两脏相互影响，肝气郁结，气机不调，可出现神志方面的异常变化。反之，情志失调，又可致肝气不舒，甚则肝气火上逆。
（4）心与肾：心与肾之间的关系主要为水火既济的关系。心肾之间阴阳水火精血动态平衡失调，即为心肾不交。其主要病理表现是肾水亏而心火旺，以及心肾阳虚水泛。
①肾阴不足，心阳独亢：肾水不足，不能上承以济心阴，心阴不能制约心阳，使心阳独亢而致肾阴亏于下，心阳亢于上的病理变化，出现心悸、心烦、失眠、多梦，以及腰膝酸软、男子遗精、女子梦交等。此为“心肾不交”或“水火不济”。
②心肾阴虚，阴虚火旺：心肾阴虚，不能制约心阳，以致心火上炎，而见五心烦热、消瘦、口干少津、口舌生疮、心悸、失眠、健忘等。
③心阳不振，水气凌心：心阳不振，不能下温于肾，以致寒水不化，上凌于心，阻遏心阳，则现心悸、水肿、喘咳等“水气凌心”之候。
此外，心血不足和肾精亏损互为因果，从而导致精亏血少，而见眩晕耳鸣、失眠、多梦、腰膝酸软等。此亦属心肾之间生理功能失调的病变，
（5）心与小肠：心与小肠相表里，故两者在病理上相互传变。心可移热于小肠，小肠实热又可上熏于心。
①心移热于小肠：心火炽盛，会出现心烦、口舌生疮、舌尖红赤疼痛等症状。若心火下移，影响小肠分别清浊的功能，又可引起小便短赤、尿道灼热疼痛，甚则尿血等症状，称“心移热于小肠”，又称“小肠实热”，可用清心利尿的方法导热下行。
②小肠实热上熏于心：小肠有热，亦可循经上熏于心，出现心烦、舌赤、口舌生疮糜烂等心火上炎的病理现象：在治疗上，清心泻火和清利小便的药物并用。
（二）肺的病机
1．肺的基本病理变化：肺的病变有虚实之分，虚则多为气虚和阴津不足，实则多由风寒、燥热、痰湿袭肺所致。
（1）肺失宣肃：肺的宣发和肃降，是肺气升降出入运动的两个方面，二者虽有区别，又相互影响，有宣有肃方能使肺的生理功能正常。肺气宣发和肃降失常，多由外邪袭表犯肺，或因痰浊内阻肺络，或因肝升太过，气火上逆犯肺等所致，也可由于肺气不足，或肺阴虚亏等因素而成。
①肺气不宣：肺气不宣为肺气失于宣通。肺气不宣，可以导致下列病理变化：
呼吸不畅：肺之宣肃正常则呼吸调匀。肺气失宣，气机不利，呼吸不畅，则可出现鼻塞、咳嗽等。
卫气壅滞：肺合皮毛，肺主气，宣发卫气于皮毛。肺失宣发，卫气壅滞，腠理固密，毛窍闭塞而见恶寒、发热、无汗等。
肺气不宣与肺气不利大致相同，但通常肺气不宣多对外感表证而言，肺气不利多对内伤杂病而言。
②肺失清肃：肺失清肃又称肺失肃降，是指肺气失于清肃下降的功能，使肺气下降和清洁呼吸道的功能减退。临床上表现为胸闷、气促、咳嗽、痰多等。咳嗽日久，肺气损伤，肃降失常，可进一步导致肺气上逆。肺气上逆与肺失清肃相同，但咳嗽气逆较肺失清肃为甚。
肺气失宣或肺失清肃，均可导致肺气上逆而气喘，通调水道功能失职，而出现尿少、水肿等症。其进一步发展，亦均能损耗肺气和肺阴，导致肺气虚损或肺阴不足。
（2）肺气不足：肺气不足又称肺气虚。多因肺失宣肃，日久不复，或因久病气虚，或劳伤过度，耗损肺气所致。肺气不足除气虚的一般改变外，主要表现为以下病理变化：
①呼吸机能减退：肺气虚则体内外气体交换出入不足，可出现咳嗽、气短、声低、息微，甚则喘促、呼吸困难等症。
②水液停聚：肺主行水，为水之上源。肺气虚不能通调水道，影响水液的输布代谢而咳痰清稀甚则聚痰成饮，甚至产生水肿。
③卫阳虚弱：肺气虚损，卫气不足，卫外功能低下，腠理不固，而致表虚自汗、畏寒等。
（3）肺阴亏损：肺阴亏损是指肺脏的阴津亏损和阴虚火旺的病理变化。多由于燥热之邪灼肺，或痰火内郁伤肺，或五志过极化火灼肺，以及久咳耗伤肺阴所致。阴津亏损，肺燥失润，气机升降失司，或阴虚而内热自生，虚火灼伤肺络而出血，可出现一系列干燥失润及虚热见症。如，干咳无痰或痰少而粘、气短、潮热盗汗、颧红升火、五心烦热，甚则痰中带血等。肺脏阴虚津亏，久延不复，常损及于肾，而致肺肾阴虚。
肺是气机升降出入的门户，为气之主，职司呼吸，参与调节水液代谢。天气通于肺，肺与外界息息相通，极易感受外邪而发病。一般说来，肺的病理变化有邪实和正虚之分，其邪实者，或为热壅，或为痰阻，或为水积，或为血瘀；其正虚者，或为气虚，或为阴虚，或为气阴两虚。肺之虚证多由实证转变而来，亦有虚实错杂之候。
3．肺病与其他脏腑的关系：肺与心的病理影响已如前述，这里只讨论肺与脾、肝、肾，以及大肠的病理传变。
（1）肺与脾：肺主气，脾益气；肺主行水，脾主运化水湿。故肺与脾的病理关系主要表现在气和水液代谢功能异常方面。
①生气不足：脾气虚弱，运化失常，水谷精微不得人肺以益气，导致肺气虚弱，出现食少、便溏、腹胀、少气懒言、咳喘痰多，甚则浮肿等脾虚肺弱（土不生金）之征；反之，久病咳喘，肺失宣降，影响及脾，脾因之而不能输布水谷精微，中焦失养，则肺气亦虚，而现咳喘痰多、体倦消瘦、纳呆腹胀等肺虚脾弱证。所以，肺气久虚，在一般情况下，常用补脾的方法，使脾气健运，肺气便随之逐渐恢复。故有扶脾即所以保肺之说。
②水液代谢失调：脾失健运，水不化津，湿浊内生，聚为痰饮，贮存于肺，使肺失宣降，而出现咳嗽、喘息、痰鸣等症。水液代谢，其标在肺，其本在脾。痰之动主于脾，痰之成贮于肺，故治应健脾燥湿，肃肺化痰。反之，肺气虚弱，失于宣降，不能通调水道以行水，导致水液代谢不利，水湿停聚，中阳受困，而出现水肿、倦怠、腹胀、便溏等症。
（2）肺与肝：肺主气，其性肃降；肝主疏泄，其性升发。因此，肺肝两脏关系到人体气机升降运动。其病理影响，主要表现在气机升降出入失常方面。
①气机升降失常：肝气郁结，气郁化火，肝火灼肺，肺失清肃，可见胁痛、易怒、咳逆、咯血等肝火犯肺（木火刑金）的症候。反之，肺失清肃，燥热下行，影响及肝，肝失条达，疏泄不利，则在咳嗽的同时，出现胸胁引痛胀满、头痛头晕、面红目赤等肺燥伤肝（金亢制木）的症候。
②气血运行不畅：人身气机调畅，则气血运行无阻，若肝肺气机升降的功能失调，使气机阻滞，从而引起气滞血瘀的病理现象。
（3）肺与肾：肺为气之主，肾为气之根；肺为水之上源，肾为主水之脏：肺属金，肾属水，金水相生。故肺与肾在病理上的关系，主要表现在呼吸异常和水液代谢失调及阴液亏损方面。
①呼吸异常：肾的精气不足，摄纳无权，气浮于上，或肺气虚损，久病伤及肾气，导致下气虚衰，气失摄纳，呼吸之气不能归根，均可出现咳嗽喘促，呼多吸少，动则尤甚，腰酸膝软或汗出肢冷等肾不纳气之候。肺主出气，肾主纳气，出气太多，则呼为之长；纳气不足，则吸为之短，呼吸不调，则喘促自作?
②水液代谢失调：肺失宣肃，通凋水道失职，必累及于肾，而肾不主水，水邪泛滥，又可影响于肺，肺肾相互影响，导致水液代谢失调，发为水肿。如风邪袭表犯肺，肺气不得宣降，不能通调水道，下输膀胱，以致风遏水阻，风水相搏，流溢于肌肤，形成风水，而现发热恶寒，小便不刊而浮肿等，风水不愈，亦可由肺及肾，继则出现水肿漫延全身、腰痛、小便不利等症状。若肾阳虚衰，气化失司，关门不利，则可导致水湿停聚，则水泛为肿，甚则水寒射肺，使肺失宣降之性，不能行水，不仅水肿加剧，而且还表现出气短咳嗽、喘不得卧等水寒射肺之象。
③阴液亏损：肺肾阴液，金水相生。肺阴受伤，久必下汲肾阴，导致肾阴亏损，反之，肾阴亏虚，阴虚火旺，上灼肺阴，使肺失清润。两者相互影响，最终形成肺肾阴虚，出现干咳、音哑、潮热盗汗，两颧发赤，腰膝酸软、男子遗精，女子经闭等沛肾阴虚火旺之症：在治疗上，不沦是由沛及肾，或由肾及肺，部需要肺肾同治，称为金水相生法，有金能生水，水能润金之妙。
（4）肺与大肠：肺与大肠相表里：肺与大肠在病理上的相互影响，表现为肺失宣降和大肠传导功能失调。
①肺失清肃，传导受阻：肺热壅盛，灼伤津液，腑气不通而大便秘结，称为实热便秘。肺气虚弱，肃降无权，大肠传导无力，而大便艰涩，名为气虚便秘。若肺失肃降，津液不能下达，肠道失润，传导不利而大便不通，又为津枯便秘。在治疗上可辅以宣肺、补肺、润肺之品，常有助于便秘的解除。
②传导失常，肺失宣降：大肠传导功能失常可导致肺气失于宣降。如大肠实热，腑气壅滞不通，可以导致肺失宣肃，而出现胸闷、咳喘、呼吸不利等。在治疗上，只要通其腑气，使大便通畅，则不治肺而喘自平。
（
五星五脏，身体的脏腑一个出问了问题，是可能引起连锁反应，其他脏腑也是会受到影响
五劳七伤，各种疾病跟着来。
答：3.心病与其他脏腑的关系:心病与其他脏腑的关系,主要包括心与肺、脾、肝、肾,以及小肠等脏腑之间在病理上的相互影响。(1)心与肺:心肺同居上焦,心气上通于肺,肺主治节而助心行血。因此,心与肺在病理上的相互影响,主要表现在气和血的功能失调方面。①肺气虚弱,宗气不足,不能助心行血,心气亦弱。心气虚弱,心...
答：1、五脏六腑对应的五行:五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？ 木对应肝和胆火对应心脏和小肠水对应肾和金对应肺和大肠土对应脾胃 2、五脏六腑对应的五行:人体的五脏六腑按五行论是怎样分属的? 五脏：肝心脾肺肾（对应木火土金水）；每条经络的功能和作用。六腑：胆、胃、大肠、小肠、、三焦...
答：肾是一个功能极其广泛的重要脏器。中医学认为肾的功能表现在三个方面：一主藏精，促进人体生长发育生殖。李中梓提出“肾为先天之本，脾为后天之本”(《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》)，认为肾为生命的关键所在。一般而言，肾为五脏之一，主藏精气而不泻，与六腑相较，其性属阴。五脏之中，...
答：那么如何控制和进行自我修复呢？起码西医不能很好的治疗，因为人的大脑太神秘和脆弱，一个不慎就会损伤大脑。那么只有从中医学和神秘学进行。玄学讲，人有三魂七魄、五脏六腑，奇经八脉。人动则气起，人静则气伏，六神无主乃阳气不足、元神不定。身不由己，则阴神昌盛、血脉不和。此时当已凝神入气...
答：玄学啊？可能是心吧。我不知道具体玄学书籍是怎么操作的。反正黄老道家认为心是君主地位的。老子也这么说过。
答：中医是很深奥的东西，很多人终其一生也学不全这方面的知识。比如中医讲究人的气血，这是很飘渺的东西，无法用手触摸到，让人感觉很玄乎。再比如仅仅靠几个银针对准穴位，就能治疗各种疑难杂症，这种治疗方法，无法用科学或者西医来解释，所以人们会用玄学来形容中医。
答：会很自然地出现内视反观。在这个阶段，人体内的五脏六腑，各条经络，无数穴位，都会清晰的展现在修士“眼前”。关于神农尝百草，通过透明的身体观察药物在体内的行走运化，就是反观内视的真实写照。这样的大能才能假托跟天神祖先沟通，成为巫师，或者是一名医生。你现在觉得玄学离我们还远吗？
答：当然有，三魂七魄。如果你相信中医，那么肯定知道其中的概念“阴阳之气”，然后三魂七魄藏于五脏六腑。人死如灯灭。魂魄也就随着业力流转去六道轮回了。身不由己的。
答：1. 脏器主要包括肝、心、脾、肺、肾，称为五脏。这些器官位于胸腹腔内，具有充实的内容，主要负责储存和调节精气。精气是维持生命活动和脏腑功能所必需的营养物质。2. 腑器包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦，称为六腑。这些中空器官主要负责消化食物、吸收营养和排泄废物。3. 除了五脏六腑，还有奇恒...
答：五行学说用木、火、土、金、水等5个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性,并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。中医学主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生发展的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。运气学说又称五运六气,是研究、探索自然界天文、气象、气候...
