老人去世第一年烧寒衣纸吗
如果赶上十一之前去世的人·是要送的！请采纳
确实是这样的，根据我国大部分地方的习俗来说，人在去世后第1年的农历10月初一的时候是需要烧寒衣的，这个意思就是天气马上寒冷了，需要我们关心一下去世之后的亲人们，给亲人们捎去一些防寒保暖的衣服，其实这种做法虽然是迷信，但是也代表着我们对逝去的亲人的缅怀，表示我们还在想念着他们，即使他们已经去了另一个世界，也希望他们能够过得好。当然除了这一点需要注意之外，还有以下几点也需要注意：
1、农历七月十五
在农历七月十五的时候是我们中国传说的鬼过节，这个时候我们也是需要给我们逝去的亲人烧去一些纸钱的，意思也是非常简单，那就是我们的亲人即使在另一个世界过节，也应该受到我们的思念，我们同样希望亲人在那边能过好，所以不希望他们缺钱，因此就通过这种做法来对死去的亲人缅怀，当然从科学的角度来讲，这也属于一种迷信的行为。
2、腊月二十三之前
在我们传统的做法当中，每到腊月二十三过小年之前，也需要通过类似的方法来祭奠我们的亲人，因为传说亲人在另一个世界也是需要过年的，所以过年的时候就需要很多钱去来买东西，这个时候我们可以通过这个做法让另一个世界的亲人多买一些东西，当然这种做法最主要的目的也是对亲人进行怀念。
3、每年的忌日
除了以上几个重点之外，在每年的祭日我们也需要通过季点的方式来怀念去世后的亲人，其实这种做法虽然看上去有些迷信，但即使是在国外，很多人也是用这个方法来怀念他们的亲人，可能从某种角度来讲已经不是迷信了，因为怀念与迷信根本就是两个概念。
农历十月初一是寒衣节，是给故事的亲人烧寒衣。它与三月清明节，七月中元节并称为民间三大悼亡的节日。
寒衣节的主要习俗有煮红豆饭以夜奠在十字路口或坟上焚烧纸钱或纸糊的衣裤鞋帽，并用新土覆盖，俗称圆坟，取意为亡人房屋保暖。奠祭时，有的地方的规矩是，男要磕头，但不准
哭，女要哭，但不许磕头。清佚名《燕台口号一百首》有诗云：“寒衣好向孟冬烧，门外飞灰到远郊。一串纸钱分送处，九原尚可认封包。”写出了当时寒衣节的祭奠仪式。
民间传说，寒衣节源起于秦朝，说的是民妇孟姜女的丈夫杞梁被征役去修长城，孟姜女在十月初一这天启程，给远在千里外的丈夫去送御寒的衣服，待她来到筑城工地，方知丈夫已劳累而死，埋于长城脚下，遂号啕痛哭，哭倒长城，使她得以收葬丈夫尸骨，然后投海自尽。百姓闻知无不动容，以后每到十月初一这天，便焚化寒衣，代孟姜女寄送给亡夫，后逐渐成为追悼亡灵的寒衣节。
又有人认为，寒衣节是从先秦的迎冬礼仪脱胎而成。农历十月，是立冬的月份。这天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，返回后要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女，对死去的人。送寒衣也是题中应有之义，上行下效，遂民间相沿成习。
还有人认为，寒衣节与秦之岁首习俗有关，寒衣节的悼亡主题其实源于古代十月的年节祭祖礼，也是古人视十月为“正阴之月”观念延续。在阴气正甚时祭祀亡灵，可谓合乎时宜。
在冬寒到来的时节，人们在加衣避寒的时候，自然会联想到暴露在郊野的亡灵，特别是自己的祖先长辈。因此，帮助亡人度寒便成为生者义不容辞的孝行。同时，这也符合中国人讲究慎终追远(终，指父母亲；远，指祖先。是说居父母丧要尽礼节；祭祀要尽虔诚)传统祭祀活动的要义。
我们这地方确实有这个风俗的，老人去世第一年是需要烧寒衣指的是有这个风俗。
在冬寒到来的时节，人们在加衣避寒的时候，自然会联想到暴露在郊野的亡灵，特别是自己的祖先长辈。因此，帮助亡人度寒便成为生者义不容辞的孝行。同时，这也符合中国人讲究慎终追远(终，指父母亲;远，指祖先。是说居父母丧要尽礼节；祭祀要尽虔诚)传统祭祀活动的要义。
送寒衣是为去世的亲人烧的，十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣
送寒衣是传统习俗之一，一般都是给自己家过世的人烧用五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花的“衣服”。
答：只要是老人去世了，每年的寒衣纸都要烧，这样习俗。
答：确实是这样的，根据我国大部分地方的习俗来说，人在去世后第1年的农历10月初一的时候是需要烧寒衣的，这个意思就是天气马上寒冷了，需要我们关心一下去世之后的亲人们，给亲人们捎去一些防寒保暖的衣服，其实这种做法虽然是迷信，但是也代表着我们对逝去的亲人的缅怀，表示我们还在想念着他们，即使他们已经...
答：2. 在一些地方，人们会在逝者去世后的第一年烧寒衣。3. 然而，也有地方会持续烧三年，或者每年都进行烧衣仪式。4. 如果想要了解最准确的做法，可以向当地的老人咨询，因为习俗会随着时间而变化。
答：这属于传统习俗，但全国各地会有区别，有些地方烧一年，有些地方烧三年，有些地方年年烧。具体问一下当地的老人
答：1、在中国某些地区，传统习俗规定，刚去世的人家在逝者离世后的第一年，应当在特定时间烧寒衣纸。这一仪式通常在孩子出生后的第一年进行，且需确保是单数年份，同时还要完成将骨灰重新安葬并树立墓碑的步骤。2、不同地区的风俗各异。有些地方在头三年内不允许对墓地进行添土，但在寒衣节时烧纸是可以的...
答：家中老人去世刚刚一年，次年寒衣节之时也应该送寒衣。农历十月初一的寒衣节与三月清明节，七月中元节并称为民间三大悼亡的节日。寒衣节的主要习俗有煮红豆饭以夜奠在十字路口或坟上焚烧纸钱或纸糊的衣裤鞋帽，并用新土覆盖，俗称圆坟，取意为亡人房屋保暖。奠祭时，有的地方的规矩是，男要磕头，但不...
答：新故去的人需要在去世后的头三年内避免烧寒衣。2. 根据中国的传统习俗，逝者去世后的第一次烧寒衣纸应在单年进行，并且在此之前需要将墓地复土并立碑。3. 不同地区有不同的习俗，有的地方在头三年清明期间不允许填土，但在寒衣节可以烧纸。4. 因此，了解具体的禁忌可以通过向家中长辈咨询。
答：根据中国传统习俗，逝者去世后的第一年，家属应当进行烧寒衣的仪式，但这通常是在单数年份进行，并且要在复土立碑之后。各地的风俗习惯有所差异，有的地方在头三年清明节不许动土，但在寒衣节可以烧纸。因此，具体情况最好向家中长辈或当地长者咨询。在烧寒衣之前，要选择一个合适的地点，画一个圆圈，...
答：”新丧之家烧的寒衣用白纸制作，不使用彩色纸。而老丧则可以使用彩色纸做寒衣。明《帝京景物略》亦载：“纸店裁剪五彩纸，制作男女衣，长约一尺多，称为寒衣。有的在衣服上印上姓名、字号，如同寄信一般，家家户户在夜晚祭奠后，呼唤着名字焚烧寒衣，称为送寒衣。”清《帝京岁时纪胜》也有记载：...
答：农历十月初一是寒衣节，是给故事的亲人烧寒衣。它与三月清明节，七月中元节并称为民间三大悼亡的节日。寒衣节的主要习俗有煮红豆饭以夜奠在十字路口或坟上焚烧纸钱或纸糊的衣裤鞋帽，并用新土覆盖，俗称圆坟，取意为亡人房屋保暖。奠祭时，有的地方的规矩是，男要磕头，但不准 哭，女要哭，但不许...
