中原贺姓来原
广义的中原是以中原六大古都群（洛阳，开封，商丘，安阳，郑州，南阳）为中心，辐射黄河中下游一带的广大平原地区，狭义的中原即指天地之中、中州河南。
“中原”一词由过去没有特殊意义的原野之意，转向了专指黄河中下游的河南地区。根据史料，从春秋战国时起，经过两汉时期的发展，到六朝时期，在这么一段时期的发展过程中。中原一词，开始，有时指原野，有时指中原地区。而到了后期，已经是专指河南地区了。中原一词便成为一个专有的地区名词。
最早，“中原”一词的意思是原野。《诗经·小雅·吉日》曰：“瞻彼中原，其祁孔有。”这里的“中原”是指“原中”。《诗经·小雅·小宛》曰：“中原有菽，庶民采之。”是描写民众在原野中采摘豆子。
到了春秋时期。据《国语·越语上》所记，越王勾践在会稽之围解除后，向百姓谢罪时说：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”说明春秋时期，中原一词仍有原野之意。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳流亡到了楚国，受到楚成王的厚待，当问及如何报答楚国时，重耳回答：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”这里的中原就有地区的含义在内。说明，春秋时期，中原一词开始有中原地区的意思出现。。《国语·晋语三》记载，在是否纳晋君问题上，有人主张杀之，公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患？”这里的中原有中原诸侯国之意。公元482年，吴王夫差与晋、鲁、周在黄池盟会后，吴王取得了诸侯国的霸主地位，吴王令“王孙苟告劳于周”，其中有一句话说“昔者楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢”。追述先人事迹中所提到的中原，指的就是今日的河南省。
到汉代，“中原”一词较多指河南地区。汉景帝时期所发生的七国之乱，主父偃评价说：“然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”，是因为“先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助”。（《史记﹒平津侯主父列传》）这里的中原是指黄河中下游地区。徐乐在上书汉武帝时曾经对“瓦解”作解释时提到中原，“何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。”（《汉书﹒徐乐传》）这里是说吴楚诸王在中原被擒。然而，汉代以后，“中原”一词指原野者史书中也仍然存在，如司马相如出使西南夷时曾说：为了传土于子孙，名扬后世，“是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也”。（《史记﹒司马相如列传》）
到了晋朝特别是东晋时期，中原地区作为一个地理概念开始为人们广泛接受。据不完全统计，《晋书》中就有55卷涉及“中原”一词，出现了92次，而以东晋时期出现的频率最高，且大多与晋朝君臣光复中原的志向有关。是后，偏居江南地区的宋、齐、梁、陈等王朝都沿用了东晋以来关于中原的地理概念。
诗经《诗经小雅》：”漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。”（漆沮，即关中北部二水之名，最早的“中原”源于此）
历史上许多名家对中原概念有论述，比如陆游：“经略中原必自关中长安始，取长安必自陇右始。”缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”
历史上有影响力的中原王朝大多定都于此，周秦汉隋唐等！
当然，今天的中原概念已经和古代有所不同。严文明先生于1987年提出“重瓣花朵”模式，指出史前文化格局中“最著名的是中原文化区，它以渭河流域和晋陕豫三省邻接地区为中心，范围几乎遍及陕西、山西、河北、河南全境”。
为庆封后裔备受质疑，主要有三方面原因：一是史载庆封其族被灭，庆封无后；二是所载庆封后裔汉末徒会稽山阴，与会稽山阴贺氏汉代中、后期即有人已活跃于政坛相冲突，与汉末和两晋时贺氏已成会稽第一大姓相冲突，与鉴湖由庆湖—镜湖—鉴湖的历史演变相冲突。据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺赖(贺兰)氏改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族，称为河南贺氏。另外还有其他少数民族也有姓贺的。
答：贺姓，分会稽贺氏，河南贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。为庆封后裔备受质...
答：父名为氏。东汉时有庆纯，任侍中，当时汉安帝之父为清河王刘庆，为毕清河王的名讳，庆 纯改姓为「贺」氏（取「贺」与「庆」两字义同）。故东汉永初元年（107年）後方有贺氏 。为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「贺兰氏」随魏 孝文帝南迁洛阳後，定居中原...
答：姓是从庆氏改过来的，改姓的缘故，是为了避帝王的名讳。而庆氏，原 来是周朝齐国的公族，是曾经称霸春秋的齐桓公的后代，而齐国的始祖 又是那位辅佐文王定天下有大功的姜子牙，则后世的贺姓人士，自然也 是姜太公的后裔了。实际上，贺姓的渊源，尚不仅止于姜太公，还可以进一步追溯到比 黄帝更早的...
答：东汉时避讳“庆”字，并非庆纯一家，其时庆姓均改为贺姓或其他之姓。单为庆氏的起源至少有五支，除了姜姓外，还有妫姓庆氏，出自春秋时陈桓公之裔陈大夫之后;姬姓庆氏，出自春秋时鲁桓公之子庆父之后;出自芈姓，楚公族之后。历史上贺姓的分布和迁移 汉晋南北朝时期，贺氏一直活动在浙江、江苏、山东...
答：会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。顺帝时置山阴。此之贺氏，其开基始祖为汉庆纯。河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。此之贺氏，其开基始祖为后魏贺兰氏、贺赖氏改为贺氏之后裔。广平郡：...
答：再往上说是从苏州太湖东山地区过来，东山之前不清楚。在东山地区，北宋末年宋廷南下，祖上帮他们渡湖，一度拥有东山地区。贺姓不大，总人口不过上百万，祖先源流比较简单。当然，总的来说，汉人祖先来自中原西北地区，陕、甘、山西、河南等区域。多生儿子，多家教，能文能武。贺姓必旺，汉族必兴。
答：二：为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「贺兰氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「贺」氏。贺姓名人 贺知章（659～744）字季真，自号四明狂客，唐越州永兴人。是著名的书法家。武则天时进士，官至太子宾客、秘书监，故时称为贺监。擅长草、隶书，亦...
答：田齐自公元前378年--前221年灭。 《溯根》至此为止,它既是一篇反映人类发展过程:记述上古和远古的历史;同时也追溯了贺氏出于庆氏,庆又来源于姜的整个脉源的全过程。这就是和氏的“根”。只不过采用丝联绳贯之法来描绘整个源流的概貌而已 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
答：贺英明朝人物介绍如下：贺英，（1433—1507）原名贺族昌，明朝末期在都城洛阳侍卫，原籍河南鲁山人，后做官前往洛阳王城，一生坦荡，立功无数。曾和墨子是故人，后二人结识，能文能武。其实历史上对于明朝贺英这个人物的介绍并不是十分的详细，只是用了非常简短的只言片语来记载。据说他出生在1433年，...
答：此后不断有永新人来此开基立籍。永新县唐宋年间从北方迁入的姓氏共有21个，大多数为唐宋间于河南、山东迁入，为躲避战乱或从军做官等，后长居在永新而成为本地人。其中又有大部分从永新各地分迁至关背，如李姓、肖姓、王姓、张姓、刘姓、胡姓、贺姓、段姓、史姓、尹姓、左姓、颜姓、罗姓等，在...
