高中语文（苏教版）必修一、二中词类活用及倒装句
名词作状语（鸿门宴：夜 兄 翼
荆轲: 进兵北掠地 北 函封之 函
诗经：象耳鱼服 鱼
孔雀东南飞：卿当日胜贵 日
赤壁赋：西望夏口，东望武昌
游褒禅山记 ：距其院东五里）
名词作动词
我国古代的论说文源远流长，先秦诸子的书都可以看成是论文集。《战国策》等书中保存的纵横家的说辞，有很多也是论文。在现存的文献中，单篇的论文以贾谊的《过秦论》为最早：全书系统地阐述了贾谊的思想和主张，《过秦论》只是其中一个方面，因此还不是纯粹的单篇论文。
论说文的写作特点，和今天的论说文差不多，做到说理深刻、逻辑严密、条理清楚才是好文章。
南北朝时期的文学理论家刘勰把心、理、辞看成是写论说文所必需的三个条件：心里想得正确清楚，才能说得明白深刻、没有漏洞破绽；而遣词造句精审严密，又是写好文章的重要条件。我们欣赏分析论说文时，就应该从这三方面着眼。
一、不同时代、不同作家的论说文，风格不同。
自汉代以至南北朝，或有意铺排，或着意对偶，而其论述的展开往往是层层推理，沿着一条线索直贯而下，层次比较简单。
唐代自韩、柳起，就很讲究文章的波澜起伏、回转曲折，其变化奇诡多端，使人莫测；而作者的结论，就在这中间得到淋漓尽致的发挥。
到了宋代，以苏轼为代表，除了继承前代遗风之外，又有了通畅明快、气势浩然的特色。试以贾谊《过秦论》和韩愈《杂说一》作一简单比较，看一看这种区别。
《过秦论》一般被分为上中下三篇。
上篇依次叙述：秦从孝公起日益强大；其他诸侯网罗人材、合纵缔交以攻秦，反为秦所败；延至始皇帝，灭山东六国统一天下；此后秦行愚民弱民政策，想传业万世；但陈涉揭竿而起，很快就推翻了秦；结论：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后却不能施仁义以守业。
中篇承上篇继续论述秦不能安民的过失：首言处于战国动乱之后人民思安；次言秦始皇帝“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”；再言秦二世更为暴虐，以致国事一发不可收拾；最后得出结论：“故先王见终始（事情的开头与结尾）之变，知存亡之机（关键），是以牧民之道，务在安之而已。”
可以说：上篇以述代论，从事实中引出作者所要论述的命题；中篇才做了系统的推论，历史事实的叙述是作为论据出现的。其论述如千丈瀑布一泻而下，较少纡徐曲折。
再看《杂说一》。这是一篇不过一百一十几字的短论：
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化、水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤？
异哉，其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（灵于龙：比龙还“灵”。茫洋：即汪洋，浩瀚无际的样子。玄：玄冥，指广大空间。薄：迫，接近。伏：等于说遮蔽。景：同“影”。震：指雷。神：动词，指其变化很神奇。水：动词，流水，降水）
文章的主题是论云、龙关系，借以喻指君、臣应该互相依赖和帮助。文章虽短，却富于变化。先说云“弗灵于龙”；“然龙乘是气”句一转，得出“云亦灵怪”的结论；说到龙“非云之所能使为灵”处又是一个波折；“然龙弗得”句却又把意思扭转回去。然后发出“其所凭依，乃其所自为”的感叹，最末从《周易》引出“云从之矣”以作结，言已尽而意未穷。全文如沿路盘山，时进时退，而每次的退也都是在进，步步深入，循环上升，极尽奇宕变幻之能事。在韩愈的那些长篇论文如《原道》、《原毁》等篇中，这种手法的运用更为典型。
三、以《师说》为例，从内容上赏析论说文章的角度
要注意找出论说文中对事物和事件做判断的语句，互相联系起来，对文章主旨进行把握。
《师说》旨在透过一系列的论据证明「古之学者必有师」、「是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也」、「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」三方面的道理。当时世俗人不知古之学者必有师，只以为年纪不是大于自己的话，他的贤能一定不及自己，韩愈看到此点，借李蟠拜自己为师、跟从自己学习，发表议论，韩愈的构想是以十七岁那么年轻的学子从自己学习，而自己年纪比他大很多，但也不敢以年长自居贤位，而说出「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」、「无长无少，道之所存，师之所存也」等说话，足见师的重要及师其道而非师其年长的道理。而且「师者，所以传道、受业、解惑也」、「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也」之提法非常新颖，将师之角色具体定义，使当时老师作为「授其书而习其句读」的普通层次提升到授儒家之业、解儒家之惑之新高点，立意高远。
好的论说文一定有强大的说服力，要学会发掘作者的论述思路。
在文章中，他先是提出中心论点是「古之学者必有师」，认为师的角色是传承儒家道统、讲授儒家经典、解决学生面对的学问及人生困感，师的作用的确如此重要，令人难于辩驳。韩愈进而提出「道之所存，师之所存」之道理，人学习的是道理，最先能领略道理的人就可以为师，这与年纪、贵贱都无关系，能力优胜者自可在某一范畴为师，这更是难于质疑的提法。接着，韩愈举出古之圣人亦有师、今之愚人竟谓可以无师，今之士大夫择师教子、而自身却不从师，巫、医、乐师、百工之人，不耻相师，而士大夫们都以从师为耻三项论据，有力地证明师之不可或缺，以及不从师之愚。作者进而引伸，以圣人孔子转益多师为例，说明「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」的道理，以万世师表为例，说服力自然不庸置疑。作者最后说明本文写作动机，引师事自己的十七岁少年为例，证明自己就是一位躬行师道者。在全文对比、衬托论证手法下，通过层层推进，「古之学者必有师」、「道之所存，师之所存也」、「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」等核心论题就立于不败之地了。
附：徐汇高三一模卷http://www.newclasses.org/ziliao/4_1_6_1_2017_8_1/ehjrt.html
必修一、二语文词类活用复习训练参考答案
找出下面句子中的活用词，说明其用法并解释：
一、名词的活用
（一）名词作状语
日削月割，以趋于亡（日、月，时间名词作状语，一天天地，一月月地）
骊山北构而西折（骊山，名词作状语，从骊山。“北”、“西”，用法相同，向北、向西。）廊腰缦回（名词“腰”“缦”作状语，表示动作行为“回”的状态：像人的腰部一样，像缦带一样）
蜂房水涡，矗不知几千万落（名词“蜂房”“水涡”作状语，表示动作行为“矗”的状态：像蜂房，像水涡）
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦（名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，乘车）
鼎铛玉石，金块珠砾（名词“鼎”“玉”“金”“珠”分别作“铛”“石”“块”“砾”的状语：“把鼎”“把玉”“把金”“把珠”。“铛”“石”“块”“砾”作省略主语“秦人”的谓语，用作动词：“视为铛”“视为石”“视为块”“视为砾”）
独夫之心，日益骄固。（日，名词作状语，一天天。）
西望夏口，东望武昌 （西、东，名作状，向西、向东）
君子博学而日参省乎己 （日，名词作状语，每日。）
上食埃土，下饮黄泉 （上、下，方位名词作状语，向上、向下。）
日与其徒上高山，入深林，穷回溪（日，名词作状语，每天。）
（二）名词作动词
楚人一炬，可怜焦土（名词“炬”处于谓语的位置上，用作动词：放火）
能守其土，义不赂秦（义，名词用作动词，坚守大义）
以事秦之心礼天下之奇才（礼，名词用作动词，礼遇）
以地事秦（事，名词用作动词，侍奉）
未云何龙/不霁何虹（名词“龙”“虹”，受状语“何”修辞，用作动词，出现龙，出现虹）
族秦者，秦也，非天下也（名词“族”带宾语“秦”， 名词用作动词：灭族，杀死合族的人）
朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，唱歌，弹琴）
雨雪霏霏（雨，名词作动词，下（雪））
顺流而东也 （东，名作动词，向东行）
假舟楫者，非能水也，而绝江河 （水，名词用作动词，游泳。）
其下圣人也亦远矣（下，方位名词作动词，居于……之下）
或师焉，或否焉（师，名作动，从师学习）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（歌，名词用作动词，歌唱）
渔樵于江渚之上（渔樵，名词用作动词，打渔、打柴）
醉则更相枕以卧，卧而梦（梦，名词用作动词，入梦、入睡）
（三）名词的使动用法
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰（正，名词的使动用法，使……端正地（坐））
（四）名词的意动用法
后人哀之而不鉴之（鉴，名词的意动用法：以……为鉴；借鉴）
侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友，名词的意动用法，把……当作朋友）
粪土当年万户侯（粪土，名词的意动用法，把……当作粪土）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（师，名词的意动用法，以……为师）
吾从而师之（师，名词的意动用法，以……为师）
二、形容词的活用
（一）形容词用作动词
不能独完（完，形容词用作动词，完好地存在）
用武而不终也（终，形容词用作动词，坚持到最后）
始速祸焉（速，形容词用作动词，招致）
（二）形容词作名词
小则获邑，大则得城（小、大，形容词作名词，小的受贿、大的受贿）
齐楚之精英（形容词“精英”用作名词，指金玉珍宝）
是故圣益圣，愚益愚（第一个圣、愚，形容词作名词，圣人，愚人）
（三）形容词的使动用法
奈何取之尽锱铢（形容词“尽”带宾语“锱铢”，使动用法，使……尽，取尽）
歌台暖响，春光融融（暖，形容词使动用法，使……充满暖意）
假舆马者，非利足也，而致千里（利，形容词使动用法，使……快，走得快）
（四）形容词的意动用法
而耻学于师（耻，形容词的意动用法，以……为耻）
望西山，始指异之（异，形容词的意动用法，认为……奇异）
不耻相师（耻，形容词的意动用法，以……为耻）
三、动词的活用
（一）动词作名词
盖失强援（援，动词作名词，援助）
秦以攻取之外（攻，动词作名词，攻的方法）
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（动词“收藏”“经营”用作名词：收藏的珍宝，聚敛的珍奇。形容词“精英”用作名词，指金玉珍宝）
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍（亡，动词作名词，失去的土地）
（二）动词的使动用法
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞、泣，动词的使动用法，使……起舞、哭泣）
木直中绳，輮以为轮（輮，动词的使动用法，使……弯曲）
李牧连却之（却，动词的使动用法，使……退却，击退）
四、其它词类的活用
蜀山兀，阿房出（兀，形象词用如动词，这里指树林被砍光了。）
六王毕，四海一（一，数词用作动词，统一。）
与赢而不助五国也（与，介词用作动词，与……交好，结交，亲附）
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答：苏教版高中语文必修一至必修五目录 苏教版高中语文必修一目录 第一专题 向青春举杯（活动体验）吟诵青春 沁园春·长沙／毛泽东 相信未来／食指 ＊让我们一起奔腾吧/江河 ◎ 体悟人生 十八岁和其他／杨子 我的四季／张洁 ＊◎ 设计未来 青年在选择职业时的考虑／[德]马克思 我的五样／毕淑敏...
答：高中语文必修一文言知识篇目:《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》《烛之武退秦师》——《左传》一、文言实词1.通假字(1)今老矣,无能为也已(已,通“矣”,语气词,了)(2)共其乏困(共:通“供”,供给)(3)夫晋,何厌之有(厌:通“餍”,满足)(4)若不阙秦,将焉取之(阙:通“缺”,侵损,削减...
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答：2. 苏教版高中语文必修一,二,三,四必背篇目都有哪些 必修一：<；劝学》、《师说》、<；赤壁赋> 二：阿房宫赋、念奴娇赤壁怀古、永遇乐。荷塘月色第4、5、6三段。三：离骚、五人墓碑记的后3段、谏太宗十思疏（书找不到了，只记得）四：季氏将伐颛臾、寡人之于国也、蜀道难、登高、琵琶行...
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