如有一个道行很深的老僧在入定，蓦地一声惊雷，他会不会听见？会不会心惊肉跳？

突然间，我看到了一道闪电，一声惊雷。怎么修改病句

病因：成分残缺，改为：
突然间，我看到了一道闪电划过夜空，紧随着一声惊雷响彻云霄。

病句应当修改为：突然间，我看到了一道闪电，听见了一声惊雷。
这里病句的病因是谓语动词和宾语的搭配不当问题。
句子的谓语动词是“看到了”，宾语有两个“一道闪电”和“一声惊雷”，这里的“一道闪电”是眼睛可以看到的，这里和“看到了”搭配是没有问题的，但是“一声惊雷”是看不到的，只能听到。
这里病句修改时不能直接将“一声惊雷”删除，这样句子表达的意思就不完整了，这里需要对句子进行补充，即：突然间，我看到了一道闪电，听见了一声惊雷。

扩展资料：
病句的修改方法：
1、补法：多用于修改成分残缺的病句。
例如：“在这次比赛中，得了第一名” （缺主语）改：“在这次比赛中，我得了第一名。”（补主语）
听了老师的话，（我）受到了很大的教育。（补主语）
大家应当（树立）崇高的理想。（补谓语）
我们要在青少年中进行爱国主义（教育）。（补宾语）
2、删法一般用于修改重复累赘、成分赘余、搭配不当和归类不当等病句。
例如：“我断定明天可能会下雨。”改：“我断定明天会下雨。”
3、换法多用于修改搭配不当、用词不当、指代不明等病句。
例如：“他的成绩有了明显的增长。” 改 ：“他的成绩有了明显的提高。”
无论谁（违背）违反纪律，都要受到批评。
他的写作水平有了明显的（改进）提高。
他（心上）身上仿佛有使不完的劲。
参考资料来源：百度百科-修改病句

真正入定，是什么东西都弄不醒的，根据心经就是眼耳鼻舌身意都空掉，就是涅盘，但入定只是一小会的涅盘。因为他要醒过来，这是修行的一个过程，但很多法门并不一定要这个过程，这个情况在禅宗比较多见，但是，耳的功用是很强大的，人死后首先恢复的功能就是耳识！但很多假入定，但很接近真入定的人，在敲引馨（一种像金刚铃）就可以出定，但这也表明不是真入定。但真入定的人，不可以随便认定是死了，拿去火化了就太可惜了。因为他醒过来后，就是很有成就了，可以饶益众生了。

听不到的啦，实例如下

南怀瑾《宗镜录略讲》中引《憨山大师年谱》中说：当年他在五台山住茅蓬时不能入定。于是他就找到底是什么原因？原来是五台山的积雪融化成水流到溪流嗡嗡作响。他想想没办法，于是他拿起圃团在那桥上一摆，索性坐在最吵闹的地方让它去吵。忽然什么都听不见，等他一出定已经过了七天了。什么都听不见，这是功夫，不能说是他悟了道，这就是“旋汝倒闻机”。那个能闻的作用不听声音了而回到能的本位上

倒也不是说听力功能被关掉了，而是这个和你上课时开小差，老师叫你回答问题，你也听不到差不多道理的，主要是你极度专注于某样东西。那么外境的其他影响就被你自动过滤掉了

我个人认为，
入定的状态，意识根本就不在身体这个很小的局部范围中，雷电音声，都在自性的照见之中，所以不会给吓到。

不会听见的，第六识过滤掉五识，是入定时候特定状态的。而出定仍然有耳识啊。

肯定能听见
入定只不过是进入心境平和的一种状态
并不是不受外界干扰的 要不怎么还有走火入魔那一说

如有一个道行很深的老僧在入定,蓦地一声惊雷,他会不会听见?会不会心惊...
答：真正入定，是什么东西都弄不醒的，根据心经就是眼耳鼻舌身意都空掉，就是涅盘，但入定只是一小会的涅盘。因为他要醒过来，这是修行的一个过程，但很多法门并不一定要这个过程，这个情况在禅宗比较多见，但是，耳的功用是很强大的，人死后首先恢复的功能就是耳识！但很多假入定，但很接近真入定的人...

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答：从这一点，可知这一僧一俗，内家功力已至何等境界！就在二人聚精会神之际，蓦觉金光耀眼，二老虽奕兴正浓，也不禁为这金光而感惊讶不已。循光望去，金光发自池心，直冲霄汉。蓦地，金光闪耀中，水面冒起一个童子，赤身盘坐，腰悬革囊，如老僧入定，待其全身冒出水面后，方始看出，原来他坐在一碗...

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答：五老峰那气势磅礴的5个山峰傲骨嶙峋，突兀凌峭，恰似5位老人：有垂眉入定的老僧，有昂首高歌的豪士，有俯首苦吟的诗人，有挥斧的樵夫，还有像临江垂钓的渔翁，惟妙惟肖，令人叹为观止。我们顺着弯弯曲曲的石阶而上，来到海天洞。只见洞里一片漆黑，幽深莫测。借着洞口射进来的微弱的光线，隐隐约约可...

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答：这就是在六识以后的章节: 这时间,忽听谷缜哈哈大笑,肩头一轻,对手已然离身,燕未归转眼望去,只见谷缜笑嘻嘻站在一旁,颈上有银光闪动,定睛细看,却是一束蚕丝,连在沈舟虚手上。燕未归方知是主人出手,以“天罗”锁住谷缜颈项,迫他收手,一想到合主奴三人之力,方才擒住此人,燕未归便觉双颊发烫,暗叫“惭愧...

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答：雪绒似的纺棰体身子,比芦花还轻盈,洁美,长长的铁赤的双足,红蜡般直插浅水,高高的雪颈举着长长的坚直而锐润的紫喙,在淡淡清塘的背景上,一幅老僧入定像。蓦然,有了一声嚓的破水声,极轻,极快,便见叼得一尾很细的麦穗小鱼,夸张地仰了脖,啖而入腹。 一只青鹿像黑色的弹丸一般从草丛的边缘上奔跑过去。 小鹿...

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答：老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动...