《召公谏厉王弭谤》与《邹忌讽齐王纳谏》对比，中心论点上有什么相同之处？所讲的故事内容有什么不同之处
太猛了吧 该不会是老师布置的吧 太恐怖了
召公谏厉王弭谤
周厉王残暴无道，老百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神示意。
周厉王颇为得意，告诉召公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答说：“你这样做只能堵住人们的嘴。可是阻塞老百姓的嘴，比阻塞河水还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因而治水者只能开通水道而加以疏通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，年长的师傅再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想通过嘴巴表达出来，朝廷以为行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢？”
周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”
于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”
威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，宫门口和院子里象个闹市；几个月后，偶尔才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝廷上征服了别国。”
不同点：
《邹忌讽齐王纳谏》 《召公谏厉王弭谤》
出处 《战国策》 《国语》
故事年代 战国时期 西周后期
劝谏者 邹忌 召公
劝谏方式 讽谏 近于直谏
劝谏艺术 《邹》用自己向美、比美、思美的经历，来类比推理，启发对方明白事理
《召》从正反两方面生动阐述防民之口的危害，多用比喻
被劝者 齐威王（开明君主） 周厉王（昏庸暴君）
反应 “王曰:‘善’，乃下令” “王不听”
最终结果 “战胜于朝廷” “流王于彘”
比较以上内容之后，我还指出：尽管邹忌讽谏很有成效，但不能因此而否定召公进谏的动机与艺术，因为厉王是一个刚愎自用、暴虐凶残的独夫，无论进谏者的言语如何委婉、动听，他都听不进去。如果年代可以错位，邹忌到周厉王面前，也采用讽谏齐威王的方法，我猜测也拒不纳谏。
不同点
召公谏厉王弭谤和邹忌讽齐王纳谏的区别
速度速度 谢谢
召公谏厉王弭谤和邹忌讽齐王纳谏的区别
速度速度 谢谢
最佳答案
不同点： 《邹忌讽齐王纳谏》 《召公谏厉王弭谤》 出处 《战国策》 《国语》 故事年代 战国时期 西周后期 劝谏者 邹忌 召公 劝谏方式 讽谏 近于直谏 劝谏艺术 《邹》用自己向美、比美、思美的经历，来类比推理，启发对方明白事理 《召》从正反两方面生动阐述防民之口的危害，多用比喻 被劝者 齐威王（开明君主） 周厉王（昏庸暴君） 反应 “王曰:‘善’，乃下令” “王不听” 最终结果 “战胜于朝廷” “流王于彘” 比较以上内容之后，我还指出：尽管邹忌讽谏很有成效，但不能因此而否定召公进谏的动机与艺术，因为厉王是一个刚愎自用、暴虐凶残的独夫，无论进谏者的言语如何委婉、动听，他都听不进去。如果年代可以错位，邹忌到周厉王面前，也采用讽谏齐威王的方法，我猜测也拒不纳谏。
答：问题三：谤讥古义和今义 古义：《邹忌讽齐王纳谏骸，《召公谏厉王弭谤》。讥 讽，古代是同义，偏向于委婉的劝谏他人，提出意见。谤是流言或者广泛流通的言语。今义：讥是讽刺的意思 谤是诽谤 问题四：古今异义： 明日、窥、私、地方、左右、讽、谤讥、刺（《邹忌讽齐王纳谏》） 豆、钟、是（《...
答：1、言字旁打一个字答案为谤字。言字代扣讠，旁明企，即讠+旁=谤。2、谤（读音bàng），公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：“厉王虐,国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”毁谤。《史记·屈原列传》：“信而见疑,忠而被谤。”温馨提示：通过以上关...
答：新增篇目：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《许行》(“有为神农之言”至“而暇耕乎”)《过秦论》《小翠》2023年山东专升本文言文参考篇目：1.《郑伯克段于鄢》 《左传》2.《鞌之战》 《左传》3.《曹刿论战》 《左传》 新增 4.《召公谏厉王弭谤》 《国语》5.《勾践灭吴》 《国语》6.《邹忌...
答：“谤讥”的古义为指责、劝谏，偏向于委婉的劝谏他人，提出意见。一般为褒义词。“谤讥”的今义为诽谤、讽刺。恶意的挖苦、攻击别人。一般为贬义词。“谤讥”出自：1、《汉书·师丹传》：“谤讥匈匈，流於四方。”2、元 孛术鲁翀 《范坟诗》：“旧德陈苦辞，往往阨谤讥。”3、 清 朱之瑜 《与...
答：文明与奢侈 致蒋抑卮 致朱绍良 普通高中课程标准实验教科书语文必修15.兰亭集序 6.赤壁赋 7.山中与裴秀才迪书 8.游褒禅山记必修25.《诗经》两首 氓 采薇 6.离骚 7.孔雀东南飞 并序 8.诗三首 涉江采芙蓉短歌行 归园田居(其一)9.烛之武退秦师 10.荆轲刺秦王 11.鸿门宴 12.召公谏厉王弭谤必修35.蜀道...
答：《左传》中的《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》、《国语》中的《召公谏厉王弭谤》、《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《冯谖客孟尝君》。 2、阅读作品 《尚书》中的《无逸》、《左传》中的《晋公子重耳出亡》、《晋楚城濮之战》、《国语》中的《骊姬谮杀太子申生》、《战国策》中的《苏秦以连横说秦》...
答：读bàng 基本释义：攻击人，说人坏话： 毁～。 诽～。详细释义：〈动〉1、(形声兼会意。从言，旁声。本义：在背后公开地议论或批评某人的短处)2、同本义 谤，毁也。——《说文》。按，谤者道人之实，事与诬谮不同。大言曰谤，小言曰诽，曰讥。厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》有能...
答：不同点：《邹忌讽齐王纳谏》 《召公谏厉王弭谤》出处 《战国策》 《国语》故事年代 战国时期 西周后期 劝谏者 邹忌 召公 劝谏方式 讽谏 近于直谏 劝谏艺术 《邹》用自己向美、比美、思美的经历，来类比推理，启发对方明白事理 《召》从正反两方面生动阐述防民之口的危害，...
答：不同点：《邹忌讽齐王纳谏》 《召公谏厉王弭谤》出处 《战国策》 《国语》故事年代 战国时期 西周后期 劝谏者 邹忌 召公 劝谏方式 讽谏 近于直谏 劝谏艺术 《邹》用自己向美、比美、思美的经历，来类比推理，启发对方明白事理 《召》从正反两方面生动阐述防民之口的危害，...
答：不同点：《邹忌讽齐王纳谏》 《召公谏厉王弭谤》出处 《战国策》 《国语》故事年代 战国时期 西周后期 劝谏者 邹忌 召公 劝谏方式 讽谏 近于直谏 劝谏艺术 《邹》用自己向美、比美、思美的经历，来类比推理，启发对方明白事理 《召》从正反两方面生动阐述防民之口的危害，...
