全国仅她一人，中国最神秘的姓氏是什么？
孔子是我国历史上私人办学第一人。姓孔，名丘，字仲尼，人们尊称他为孔子。
名言如下：
1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
（2）吾十有五而志于学。
——《论语·为政》
求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
——《论语·公冶长》
教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语·述而》
孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
（8）学如不及，犹恐失之。
——《论语·泰伯》
道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
（10）不患人之不己知，患其不能也。
——《论语·宪问》
告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
（11）古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》
孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语·阳货》
一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
——《论语·子张》
孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。他建立了以“仁”为核心、以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础。在政治方面，他宣传“为政以德”和“礼治”，以“德”来治理人民，以“礼”来治理国家。他创办私学，提倡“有教无类”的教育体系。他整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经成为儒家基本的经典。他的言行由弟子或再传弟子记录编纂成《论语》，成为研究孔子思想最可靠的依据。
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1409年，郑和第三次下西洋，路过斯里兰卡，也就是古时候所称的锡兰山国，发生了“锡兰山之战”。锡兰山国占据非常有利的地理位置，很多商船在这里交易，锡兰山国没少敲竹杠。当郑和的船队路过这里，国王亚烈苦奈儿自知没有实力和明朝的船队硬碰硬，就诱骗郑和见面，背地却派5万精兵围攻郑和船队。
郑和走到岸上才发现亚烈苦奈儿玩了这一招，但他也是久经风雨的老狐狸还怕这招？他带着身边的2千战士直接攻到亚烈苦奈儿的老巢。由于亚烈苦奈儿将身强体壮的兵都派去围攻郑和的船，郑和很快将王宫里的老弱病残打得落花流水，将亚烈苦奈儿活捉。
围攻郑和船的锡兰山军队得知国王被捕，立即弃船救主，他们与郑和大战6天还是败下阵，国王都被郑和带到了朱棣面前。朱棣虽赦免了亚烈苦奈儿的死罪，但不准他们回国，还让锡兰山国重选一位明君。
时间来到1459年，这时的锡兰山国作风和亚烈苦奈儿完全不一样，对明朝非常友好，王子世利巴交喇惹还带着很多珍宝朝贡。锡兰山国是一个四季都是夏天的热带国家，王子来到明朝完全不适应北京的冬天，一下子就病倒了，为了养病请示朱祁镇后去到南方的泉州养病，一直到1466年才好，但没想到的是，他这一病还躲过了杀身之祸。
王子到中国7年，国王已经病死，皇位无人接替，王子的表哥巴罗剌达欲篡位，将其他王储都杀害，还派人来明朝找他。王子曾派随从回国打听消息，可人一到锡兰山国就被表哥抓到，随从忠心护主，即使被打得将近半死都没有透露王子的底细，但王子也不打算回国了，就用名字的“世”作为姓氏，在中国娶妻生子。
王子的后人代代以“世”作为姓氏，并且在泉州发展起产业，成为泉州名门望族，康熙年间还出了一个叫世拱显的巨人。世家人一直传到第14代只有世隆这一个男丁，巧的是他这一生只有3个女儿，没有一个可以将“世”流传下去的儿子。
他不想这个“世”姓就此断绝，就让二女儿世益娟招了一个上门女婿许闯，后来他们生下一个儿子，由于许闯是家里的独生子，不能断了许家香火，他们就将各自姓氏融合成“许世”，让儿子姓“许世”。这样一来，中国一个稀少的姓氏就诞生了，全国只有他们一家姓这个。
泉州有一个女士名叫许世吟娥，1975年出生，现在是一家饭店和古董店的老板，她小时候在《百家姓》里怎么查都查不到自己的姓氏，只是听祖母说：“我们的祖先从很远很远的海上来”。直到16岁，父亲要移居海外才知道姓氏的由来，但她答应父亲不会将这个秘密说出去。
1985年，斯里兰卡外交官访问中国期间，提出中国能帮助寻找明朝时期来中国的王子世利巴交喇惹后人的下落。泉州方面一直在找，一直没找到，直到1996年，刘志成在泉州发现“世家坑”，许世吟娥害怕祖坟被破坏不得不站出来承认自己是世家人的后代，将这段尘封500年的历史重现人间，并且她还是唯一一个姓许世的人。
斯里兰卡得知王子后人出现了，立即邀请她“回家”，并且以公主的规格招待她来斯里兰卡，每天都有护卫保护，豪车接送，还有部长陪同，斯里兰卡全国上上下下还希望这位”公主“居住在斯里兰卡，但许世吟娥已经将中国视为自己真正的家乡，婉拒了斯里兰卡的好意。
全中国最稀有，仅此一个的姓氏叫做许世。她的拥有者是一位女性，名叫许世吟娥。关于这个姓氏由来的故事，是几百年前，锡兰王子入驻中国，当时西南发生政变，该王子无家可归，只好在中国居住，与当地的人通婚，就创立了这个姓氏，一直到延续到这一代，便只剩下了许世吟娥一个人，因为其他的人要么去世，要么去了其他国家发展。
有一位名叫许世宁吟娥的女士 ，就是中国最神秘的姓氏“ 许世” 这个复姓唯一的后人。据悉这位女士的祖先是伊斯兰卡的一位王子，在明朝的时候，从伊斯兰卡来到中国定居。
中国最神秘的姓氏是许世一姓，全国仅一人，为锡兰王子后裔，因祖先的安葬之地迁移，许世吟娥才站出来说明身份。
最神秘的姓氏是许氏，全中国就她一个人，身后还有一个悲惨的故事。
答：泉州有一个女士名叫许世吟娥，1975年出生，现在是一家饭店和古董店的老板，她小时候在《百家姓》里怎么查都查不到自己的姓氏，只是听祖母说：“我们的祖先从很远很远的海上来”。直到16岁，父亲要移居海外才知道姓氏的由来，但她答应父亲不会将这个秘密说出去。1985年，斯里兰卡外交官访问中国...
答：中国最稀有的姓氏是许世。下面介绍一下许世唯一的后人许世吟娥：1、简介 许世吟娥，女，1975年生，福建泉州人，古锡兰国皇室后裔。 她本是土生土长的闽南女子，相夫教子之余，在福建泉州市著名的涂门街上开了一家“许世素斋馆”饭店和一个古董店，没有什么异于常人之处。但后来，当地的一项考...
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