我姓阎，我想知道我们家的详细家谱！
家谱这种东西，大神恐怕没用。
你应该去找找你们家其他的亲戚，或者去查查当地的地方志。
如果你们家在当地历史上属于有一定影响力的家族，那么从地方之上应该能找到线索，然后再去往上推。
家谱这种东西都是自己家族保存，所以外人是不会知道的。
以上仅供参考
闫氏家谱谱牒资料
闫 拼音 Yan 郡望 太原郡 名人 闫立本,闫次平,闫文显,闫锡山，闫业伟 胜迹 山西五台山旅游区闫锡山故居 文献 紫阳村闫氏族谱 历史 闫姓在当今中国姓氏中排名第五十。闫姓出自姬姓，是黄帝的后代。但姬姓之闫又有三种不同的起源。第一种，是说太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫。第二种，是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫。第三种说法比较可靠，是说周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。闫姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，闫姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，闫姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。闫姓的主要聚居地有：河东，安邑，平陆，宜春，安汉，新安，西城，天水，马邑，武阳，盛乐，常山，广平，太原等。 077（安庆）闫族简史 修撰时间不详，记载始祖闫德佑，原籍山西太原府洪洞县人氏，元末天下大乱，飘泊渝州之巴邑，旅于洪武二年，流落夷陵，在河西荒无人烟之地，挽草为业。自小平善坝，沿江而下至笔架山麓之磊口河北半月地带，纵横二十余铮�剖献铀镌诖朔毖埽�廖冶惨蜒袒鹎Ъ遥�硕∪�那б樱�剖献寰又�兀�宰涎糁髦行模�凶涎翥萍抑�啤0睬焓?nbsp;闫孝章提供 http://www.sjz.net.cn/shpd/xgwz/xgwz7060-90.htm 闫氏始祖―――周文王闫姓起源有三，皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，起源之一：相传黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至十二世孙古公亶父，因由？（今陕西彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西岐山北）改国号周，称周族，古公亶父也因此称太王。太王有三子：太伯、仲雍和季历。季历颇有才干，生一子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现，太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎”！太伯和仲雍见状，明白父亲是想让季历继位，以便将来再传给姬昌，就主动让贤，他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏无锡一带，依照当地风俗，成为那里的君长。其后建立吴国，建都今江苏吴县。季历之后，姬昌继位，移都丰邑（今陕西西安沣水西岸）。姬昌即周文王。周成王时，封太伯的曾孙仲奕于闫乡，仲奕的后裔以封地为姓氏。姓起源之二为周康王之后。周康五继位后，曾对鬼方（今陕西省北部）及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。史载周照王姬瑕的小儿子生下后，手上即有一个“闫”字，于是，康王便封他于闫城，其后子孙以封地为姓氏，此乃陕西闫氏。闫姓起源之三为唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟，周公灭唐（今山西翼城西）后，把唐地封给他，史称晋国。春秋时，晋成公的儿子懿被封于闫（今山西安邑县西部），后被晋国所灭。懿的后裔大都散落于河洛一带，汉末居荥阳。他们以封地为姓称闫氏。闫姓的郡望主要有天水郡、河南郡、太原郡等。天水郡为西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北），辖地相当今甘肃通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移郡上邽（今天水市），北魏时相当今天水、秦安、甘谷等市县地。此支闫氏出自周康王。河南郡为汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。辖地相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游地区及黄以北原阳县。此支闫氏睚唐叔虞之后。太原郡为战国秦庄襄王四年（公元前246年）设置，治所在晋阳（今山西太原市西南）。北魏时治所辖地相当阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。此支闫氏亦为唐叔虞之后。闫姓堂号主要有“天水”、“河南”等。闫姓发源于今山西、陕西、河南三省。西汉末，有尚书令闫章（河南荥阳人）的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川），另有一裔孙闫甫，魏武帝时封平乐侯，复居河南新安。甫的儿子璞任？？太守（今属广西贵州一带）。璞生赞，为晋殿中将军、汉中太守。赞生亨，为辽西太守。亨生鼎，为北平太守，封安成亭侯。其后子孙徙居河南、天水、敦煌等地。魏晋南北朝时北方战乱不息，闫姓大举南迁，经过唐宋及明清两个重要时期的繁衍迁徙，闫姓落籍于江南许多地方，其中，江苏、浙江等较为集中。总之，闫姓发源、繁衍于我国北方，是一个比较典型的北方姓氏。
这是我从网页摘抄下来的。
■姓氏源流
阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字，源出有五：
1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。
2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。
3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。
4、出自其他民族改姓。如满洲布雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回有此姓。
5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。
得姓始祖：仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公�父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。
■迁徙分布
晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉（今属四川省），是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守（今属广西、贵州一带）并定居当地。阎璞有子瓒为汉中太守而定居陕西汉中，瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西省朔州），后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐（今内蒙自治区古和林格尔县西北土城子）。后五胡乱华，阎姓被迫大举南迁，再经过隋唐，阎姓在江南的分布更广，盛唐时，阎姓在太原发展成一大望族。宋元时，夷人南侵，使原本散居江南的阎姓进一步向华中、华南、西南播迁。明时，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎姓亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎姓已分布于全国各地，并有阎姓人徙居海外。如今，阎姓分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎姓约占全国汉族阎姓人口的百分之五十七。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。
■历史名人
阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。
阎元明：安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。
阎立德：雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。
阎立本：阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。
阎次平：宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世作品有《牧牛图》等。
阎承翰：真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。
阎尔梅：明末江苏沛县人，明亡后积极参加抗清复明活动，工诗词，其诗多感怀时事，格调苍凉，有《白耷山人集》。
阎若璩：山西太原人，清代著名的学者、考据家，他曾参加《大清一统志》的编写，长于考据，确证了东晋梅赜所献的《古文尚书》为伪书。有《日知补正录》等。
阎敬铭：陕西人，清代名臣，曾历任按察使、布政使、巡抚、户部尚书、军机大臣等要职。因反对修建圆明园而被革职，以善理财著称。
阎书勤：农民出身，习“红拳”，精刀术，为“十八魁”之一，后拜赵三多为师，聚众达三千人，反对洋教，攻打教堂，仇杀教士，1900年8月，于犁园屯战役中被俘，在临清被清政府处死。
阎红彦：陕西省安定（今子长）人，红军将领，1927年清涧起义后历担重任，1955年授予中国人民解放军上将军衔。
阎锡山：山西五台（今属定襄）人，日本士官学校毕业，同盟会会员、国民党元老、辛亥革命后任山西都督，盘踞山西近四十年，国民党逃到台湾后，曾任“国防部长”，1960年在台北病故，终年77岁。
■郡望堂号
1、郡望
天水郡：西汉元鼎三年置郡。此支阎氏，大概出自周康王之后。
河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。
2、堂号
右相堂：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。当时姜恪因战功封左丞相。时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之赞叹。
日月堂：江苏省沛县、丰县阎氏宗祠堂号为“日月堂”，含有阎尔梅及其后裔不扶清，反清复明之意。
此外，阎姓的主要堂号还有：“天水堂”、“河南堂”、“丹青堂”等。
■宗族特点
1、各支阎姓之间并没有形成严格界限。阎姓尽管所出不同，但都因受封于阎乡而得姓，一些由阎姓人自己编修的家谱也不能正确区分自己出自何支，这说明阎姓的早期历史并不可考。
2、阎姓发源于我国北方，历代也主要繁衍于我国北方广大地区，是一个比较典型的北方姓氏。
3、阎姓家乘牒谱分支甚多而精细，尤其难能可贵的是有典籍佐证，记述阎姓起源最详细的古籍是《新唐书·宰相世系表》，洋洋洒洒数千字来记述之，为他姓所罕见。
阎姓：中国当今人口排行第五十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.4%。
阎姓出自姬姓，始祖为仲奕。商末，周族首领太王有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），因此深得太王的欢心，并说“我世当有兴者，其在昌乎！”长子泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望得以实现，就逃到东南沿海。周武王灭商后，把泰伯的曾孙仲奕封在阎乡（今山西夏县西），至此，仲奕的后代就以封邑为氏，称阎氏。除此之外，春秋时,晋成公子懿食采于阎邑，后被晋灭掉，其子孙以封地为氏。周康王之后姬瑕的小儿子出生时手上有“阎”字，便把阎城封给他，其子孙就用阎作为自己的姓氏。另外蒙古、满、回等族亦有此姓。
阎姓的历史名人春秋时期晋国有阎没，楚国有大夫阎敖；东汉有车骑将军阎显；唐代有画家、工程家阎立德，画家、宰相阎立本；宋代有画家阎仲、阎次平；清代有诗人阎尔梅。
阎氏迁民始祖为当时平阳府洪洞等籍人氏，明初奉旨集于广济寺大槐树附近，分迁异地，分布于山东、河南、陕西、北京、天津等地。
阎氏迁民始祖牌位供奉于大槐树寻根祭祖园祭祖堂九号供橱，可供阎氏迁民后裔祭拜。
字辈通常不一定是整个宗族相同，还找到你的同支。找到家谱是最准确的。
给阎王摇个电话就知道了
答：3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞,建立了晋国,到晋成公的时候,晋成公封自己的儿子懿在闫,晋朝灭亡以后,他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏,因此也姓闫。 二、迁徙分布 据山西省五台山旅游区阎(闫)锡山故居文献紫阳村《阎(闫)氏族谱》载,阎(闫)姓在当今中国姓氏中排名第五十。闫姓皆出自姬姓,为周文王姬昌后裔,...
答：满族姓氏的姓的来历很特别！有的是按照自己的居住的地方，有的是按照自己家族崇拜的事物！有的是动物的名字，像钮咕噜氏就是狼的意思！关于这个姓氏的问题，你可以先看看自己的家谱，然后把你的家谱的描述传到网上来！我们再给你分析！
答：通过网络交流，将家谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟等信息与同宗的资料进行对比确认。四、寻根的方式和实地考察：收集尽可能详细的资料后，在网上寻找宗亲网站、姓氏网站发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，加入当地QQ群与宗亲交流。当资料足够对接后，可以实地前往祖居地进行考察。通过与祖居地的宗亲...
答：建国以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从现在程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。
答：今天，或许我们不再需要用哈拉和莫昆来进行区别了；但实际上我们一直没有改变过区分亲缘关系的判断依据。最为可惜的是，我们不再使用能够代表我们自己民族、自己身份以及自己家庭关系的姓氏名称来称呼自己了。我们需要判断自己的历史的时候，总要翻阅厚厚的家谱。满族姓氏为什么变成汉姓了呢？清雍正年间，国家...
答：4、浙江衢县铜峰杜氏家乘不分卷-（民国）杜氏四房董事重修，1946年木活字本二十三册-浙江衢州市文化管理委员会 5、浙江青田晋昌郡杜氏宗谱六卷-（民国）杜持主修，1919年铅印本五册-国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆 6、福建福清晋安杜氏族谱不分卷-（民国）杜逢时辑，1932年福清杜氏铅印本-...
答：北镇(曾改名北宁，后又恢复北镇)是属于锦州的，北票是属于朝阳的，不是一个地方，希望对你有所帮助。
答：我是岳飞三子岳霖的后代，从岳飞那里论我是第33代，我们村目前辈分最高的是第29代，最低的是36代
答：景运宏开、克光大叶、元先立本、传继家邦、华国之道、端在文章、人怀上理、世庆明良 你发的前面三个是错的，都是谐音，估计听错了
答：我们家姓“於”,我爷爷是满族,想知道我们的满族姓氏是什么?我们应该属于满族的哪个旗? 展开 我来答 6个回答 #热议# 说说这一年,有哪些人让你...因此,家谱同史、志一样,有一定的“资治、存史、教化”的作用。 清太祖努尔哈赤起兵之前,女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织。到了努尔哈赤时,...
