我们家姓“於”，我爷爷是满族，想知道我们的满族姓氏是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-13
我的满族姓氏
满族的姓氏形成于氏族社会，是表示血缘关系的称谓，称之为“哈拉”。最初一个哈拉就是一个穆昆（家族）。随着人口的繁衍，原来同一哈拉穆昆内就派生多个哈拉。所以，满族逐渐形成众多的哈拉（姓氏）。
满族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中记载了646姓，又记谱外33姓，加起来有679个姓氏之多。
综观多音节满族姓氏的来源，可分为三大类：
1、以地名为姓。
以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钴禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。
2、借用汉族姓氏。
在满族六百余姓氏中，有马佳、佟佳、黄佳、齐佳、董佳、杨佳、鲍佳、方佳、姚佳等等。光看头一个字，其与汉族姓氏多么相似，来源于汉姓是显而易见的。如果考虑“佳”“家”同音，则变成马家、佟家、黄家、齐家、董家、杨家……，这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了。
3、随意取姓。
形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。例如：
西林（觉罗）——精快之兵
阿哈（觉罗）——奴仆
额尔吉——俘虏
多尔衮——獾子
叶赫——盔顶托子、白麻
图门——万
布希——无毛鹿皮
……
总之，满族的姓氏有着自己的民族特点，后来在汉族文化的影响下，逐渐改变了原来的多音节姓氏，而冠以汉字姓氏，皆为单音字。
例如著名的满族八大姓：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮钴禄氏。改成汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏，一般是根据其多音节中第一音节汉字谐音的形式出现，但也有是取其原多音节姓氏的满文字义为单音节姓氏，如：爱新觉罗——金；图门——万；宁其古——刘（六）等。
后氏族繁衍，分支渐多，或取不同汉姓间或有之。如清末民初，爱新觉罗氏嗣分衍，所取汉姓由少及多，主要有：金、肇、赵、罗、艾、德、洪、依、海等。
满族人的命名，在其入关前，有着强烈的随意性，一切事物都有可能成为人的名字，信手拈来毫不考虑。如：
多铎——胎。努尔哈赤十五子。
阿敏——后鞍桥。舒尔哈齐长子。
费扬古——最小的儿子。
岳托——呆痴。代善长子。
似此等等，在满族人名中俯拾即是。但入关后，满族人取名字渐习汉俗。其取名字方法，主要有以下几种：
1、辈分规范化。如康熙之子以“允”字始；雍正之子以“弘”字始等。
2、注重字义。这方面例子极多。
3、以数字为名。如：四十一（多铎六世孙）、六十八（阿拜五世孙）。
4、崇佛取名。如：普照、铁保、观音布等。
国家有史，地方有志，家族有谱。家族的谱书即是一个家族的历史。国史难以巨细无遗，家史则能细致入微，正可国史、地方志的不足。因此，家谱同史、志一样，有一定的“资治、存史、教化”的作用。
清太祖努尔哈赤起兵之前，女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织。到了努尔哈赤时，开始逐步以牛录代替“穆昆”，成为社会的基层组织。清八旗制度确定后，原来的哈拉穆昆组织迅速分化，被固山牛录（八旗组织）所代替。因在清朝八旗制度中人丁身份地位、官职的承袭，都需要宗谱作凭证，所以记录家族血缘关系的谱书显得尤为重要。
在清代满族几乎家家修谱，是满族家谱的鼎盛时期。满族修谱曾出现四次高潮。第一次是在康乾盛世，这正是国家安定、经济腾飞、人民安居乐业的反映。第二次是在嘉庆年间，当国内战乱平静时，人们盼望大清王朝的中兴，因而修家谱又出现高潮。第三次修谱高潮出现在清晚期光绪年间，人们的心理与第二次相同。第四次高潮是在“九一八”事变之后，日本侵略者鼓吹满蒙自治，建立傀儡政权时期形成的。现在，新修谱书已成风气，许多满族人家用家谱记载家族历史，并用家谱对青少年进行爱祖国、爱家乡的教育。
一般满族家谱，分为两种。一种为编撰成册的称为谱书。一种为只记宗族中本支世系或本始祖下的几支后裔的名单称谱单及专用于春节期间祭祀的宗谱单。满族谱单，一般是写在高丽纸上的，或是写在白细布上的，还有写在牛皮上的。较多的一种折子式的家谱叫谱折。谱书记载的内容较为丰富，一般有如下内容：1、谱序；2、宗派；3、世系源流；4、家法家规；5、祭祀规则；6、文牍（遗嘱、契约）等；7、人物传；8、大事记；9、图谱；10、谱注等。
谱书中的宗派篇，即行辈排字歌，俗称“范”字，是谱书的主要内容之一，有8字、10字、20字、28字句，成诗体，是同族男性成员取名的依据。爱新觉罗皇室至康熙朝始仿汉族宗谱定拟字辈制度。玄烨共35皇子，前后换过“承”、“保”、“长”。这一现象，反映了满汉两种文化交融时期，人们兼而采之，难做取舍的心态。康熙二十年后，玄烨才按“胤”排辈，为皇子命名。以后分别为：弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。
图谱和谱注是谱书的主要内容。图谱即世系，亦即世派。用于区别世系，所以只列男性姓名。谱注即世表、年谱，亦以男性为中心。女子入谱不占独立一格，只能在其父母名下书写名字，适于某家。
研究满族家谱有着重要的文化意义。满族家谱是研究满族历史的重要资料，也是中华民族文化的宝贵遗产。它是研究人口学、社会学、民俗学、经济史、人物、宗族制度、地方史的珍贵资料。它有着很高的学术价值和应用价值。这是因为家谱主要记述某一家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁移和婚姻情况，家庭成员在科举、宫封名溢等政治生活中的地位、作用和事迹及家族的管理、教化族众而制定的族规、族法等。因此，家谱是一种能真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍。
回答者：carfoli - 经理 四级 12-9 16:34
对最佳答案的评论
我们家就没有那么笨，我们家就留着家谱，家谱上面说我们家是纽钴禄氏
评论者： 云儿魔幻 - 试用期 一级
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目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）等等。
[于] 满族老姓包括：尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、玉库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏，以及加入满族的于氏（汉族）等。
尼玛哈氏——隶镶红旗
布尼氏——隶镶白旗
玉库勒氏——原隶正白旗，后改隶镶白旗
裕瑚鲁氏——除正黄旗、镶红旗外，其它六旗均有
于氏（汉族）——正白旗、镶蓝旗、正蓝旗。
赵姓的老姓有：
01、阿哈觉罗氏（Ahagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿哈，满语“家奴（包衣）”，属于家奴被赐姓，一般情况，各家族没有血缘关系。世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字姓赵、阿。
02、阿颜觉罗氏（Ayangoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿颜，满语“蜡烛”。世居叶赫（今吉林省梨树）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、雅尔湖等地。所冠汉字姓赵。著名人物有：刑部尚书绰克托，骑都尉辉兰，云骑尉巴什，云骑尉博济。
03、察喇觉罗氏（Calagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。满语“那边、几年前”。世居长白山，所冠汉字姓赵。
04、刁落氏（Diaolo Hala）见于《满族大辞典》，疑为多罗，世居东海，康熙初年其族迁至乌拉，后改汉字姓赵。
05、额卓氏（Ejuo Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、哈达（今辽宁省开原东）、英额（今辽宁省清原县境），后改汉字姓赵。著名人物有：盛京礼部侍郎哈尔松阿,都统绰奇,户部工部侍郎德尔敏,礼部侍郎吉明,盛京刑部侍郎朗布尔赛。蒙古族亦有此姓，世居叶赫。著名人物有：副都统穆腾额。
06、鄂岳氏（Eye Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语“地窖”，满族最古老的姓氏，金旧姓“斡准”，世居叶赫、哈达（今辽宁省开原东）、锡伯里城（今地待考）。后改汉字姓赵、鄂。著名人物有：副都统木成额、骑都尉五格、英资。
07、格伦觉罗氏（Gerungioro Hala）世居黑图阿喇城等地，所冠汉字姓赵。
08、卦勒察氏（Guuwalca Hala）卦尔察女真，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作瓜尔察，世居吉林乌拉、扎木库（辽宁省抚顺市东南）、卦尔察、长白山等地，以地为姓，后改汉字姓关、赵。著名人物有：开国功臣布雅里墨尔根，户部尚书德明、一等轻车都尉博尔荪、骑都尉随荪、骑都尉布雅里墨尔根。
09、哈尔哈觉罗氏（Harhagioro Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。
10、呼伦觉罗氏（Hulegiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。呼伦，满语“十小斗粮”，可能是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫（今吉林省梨树）、辉发（吉林省辉南）等地。所冠汉字姓赵、呼。
11、觉尔察氏（Giorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。所冠汉字姓有赵、肇、孙、常。世居长白山、佛阿拉、觉尔察（今辽宁省新宾县境）等地。著名人物有：开国五大臣安费扬古；满文制造者达海；内大臣锡尔根、世管佐领雅拜、二等轻车都尉雅赉、副都统牛钮、骑都尉巴智宜喇赤、达海祖父博洛、参赞大臣爱隆阿、领队大臣巴灵。
12、舒善觉罗氏（Susangiolo Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。
13、塔察觉尔察氏（Socagiorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居不详，可能是居住在塔察地方的觉尔察氏，待考，后改汉字姓赵。著名人物有：骑都尉班布哩。
14、通颜觉罗氏（Tongyangiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。世居雅尔呼（黑龙江省龙江县境）。后改汉字姓赵。
15、乌坤来源于金代女真“斡准”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。
16、吴鲁哩氏（Uluri Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居沾河。所冠汉字姓赵。
17、希卜鲁氏（Hiblu Hala）见于《黑龙江志稿·氏族》，为黑龙江省土著伊尔根觉罗，汉字姓赵。
18、喜塔腊氏（Hitala Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”，满语喜塔腊的意思是“指甲”或“插孔雀翎的管”。世居尼雅满山（今辽宁省新宾）、蜚悠城（吉林省珲春北）、长白山盖吉等地，所冠汉字姓赵、图、祝、文、齐、孙、希、奚、喜等。著名人物有：显祖宣皇后，嘉庆孝淑睿皇后。
19、伊拉里氏（Ilari Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又做“伊喇里”“伊拉礼”“伊喇立”，世居乌喇（今吉林省永吉县境）、叶赫（今吉林省梨树县）、蜚优城（今吉林省珲春）、伊罕阿林城（今吉林省吉林市）、松花江，后改汉字姓伊、何、赵、尼、潘、苏、许、岳、禹、仉、柏、樊、郝、靳等。著名人物有：刑部尚书阿山，两广总督、弼德院顾问。
20、兆斋、珠嘉来源于金代女真“术甲”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。
21、赵罗特氏（Joolote Hala）本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居克什克腾，所冠汉字姓赵。
22、赵氏（Joo Hala）本汉族（尼堪、台尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳、沾河，著名人物有：知府赵崔忠、工部侍郎哲克。
23、赵禹特氏（Jooyute Hala） 见于《八旗满洲氏族通谱》，世居不详，所冠汉字姓赵。
24、赵 爱新觉罗、伊尔根觉罗、伊勒根觉罗、德泽生赵尔(蒙)
[1]爱新觉罗氏（Aisingoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。爱新，满语“金”，为清朝第一尊贵国姓。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。
[2]伊尔根觉罗氏（Irgengiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作宜尔根觉罗、民觉罗。伊尔根，满语“民”，满族八大姓之一。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。
东北的满族无文字，新疆的锡伯族（前身是满族）有文字，北京故宫留有的满族字有锡伯族来解释。
於(鱼)--裕胡鲁、尼玛哈
我姓苏,祖籍是山东,爷爷是满族人可是我爸爸是汉族的不知道为什么,总之...
答：首先要找到你家的祖居地，你提到的祖籍在山东是不准确的。因为山东不是满族人的发祥地。这就要去寻找你家的迁徙史，父亲要从家族传说中，家谱和长辈的诉说中寻找、解读历史上真实的家族渊源。在确定了老姓以后，才有可能确定家族中的某个人在清代属什么旗。
我的姓氏为那,是满族的,爷爷说是正黄旗,我想知道我这个姓氏在清朝有什...
答：那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为...
本人姓赵 满族人 我想知道我的满族姓是什么 哪个旗的
答：姓赵的朋友 大多数满洲老姓为伊尔根觉罗（或称叶尔根觉罗），这个老姓在满洲中相对比较显赫，大多数为上三旗中的正黄，不过满洲人的旗籍更改较多，我有一个姓赵的朋友(老姓就是伊尔根觉罗）就是正蓝旗的
我是满族人,不知自己满姓是什么,是什么旗。
答：从下面找找看有你要的吗?满族姓氏(大全)汉译表 A === 安--安佳 鄂--鄂齐卓他、倭依特、西林觉罗 敖--敖佳、敖勒多尔 B === 白--巴雅拉、巴岳特(蒙)、白佳(蒙)巴--巴岳特(蒙)包(鲍)--辉图、博尔济吉特、伊勒根 边--额尔吉 卜--卜佳 步--步勒默齐特(蒙)C === 蔡--蔡尔佳...
我姓贾,纯满族人,父亲母亲姥姥姥爷都是满族。 我家乡在辽宁本溪据我所...
答：也就是待业青年，这些人要由朝廷从新分配工作往往调入其它旗中当兵了，所以即使是一家人也未必在同一旗，哥哥在正白，弟弟可能在镶红，这样的情况在满族中很常见。你单说姓贾这与旗籍没关系，是看不出你在哪一旗的。你这个问题最好是回老家问长辈，比如你爷爷，叔伯爷爷，姑奶奶……等亲戚。
满族有没有申姓,我爷爷前几日去世,户口本写满族,可我们都写汉族,我想...
答：根据历史你的姓氏最可能来源于源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载 ⑴、满族申佳氏，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多恢复...
请高人分析指点 清朝姓氏问题。
答：旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑 2 【富珠哩氏】Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事...
我想知道我是满族什么姓,什么旗人?
答：瑚逊氏（Husun Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居五姓庄。后改汉字姓胡。瑚雅拉氏（Huyala Hala）又作胡扎拉，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居乌拉、沈阳，后改汉字姓胡。具体的你可以上www.manchus.cn（吉祥满族）和www.qian-long.net/bbs（乾隆王论坛）查查。
我们家原本姓肇,现为赵,满族正黄旗
答：好巧，我家的情况和你说的差不多。也是姓赵（老人不识字说是以前姓大尾巴赵，我估计就是这个肇了）但是时间太久远了，我只知道我家是正黄旗，至于祖辈什么官职就不知道了。听老人说以前有个文官下轿武官下马的说法，有个贝勒没下马被祖上打死了。于是就逃离京城了。
我是满族人爷爷姓赵太爷姓文为什么?我老家在南北营方一带(更可能是北营...
答：这是一个满族人从名姓的范例。老姓有可能是伊尔根觉罗。满族人习惯称名不举姓，太爷爷的名字中有“文”字，当初就把“文”做为了他的姓氏。到了他的下一代，恰逢清末民初，伊尔根觉罗普遍都改用了“赵”为自己的汉姓。清代，南、北营房驻扎的是满洲镶红旗。详情请搜索“伊尔根觉罗”、“北营房”...
黑龙江齐齐哈尔附近的满族白姓有可能是（尼杨尼雅氏），也有可能是（巴颜氏），还有可能是（达拉明安氏）。
（尼杨尼雅氏）属于以车满洲正白、正蓝两旗，（巴颜氏）属佛满洲正黄、镶蓝、镶红等旗，（达拉明安氏）属蒙古八旗，属正黄旗的较多。（尼杨尼雅氏）与（达拉明安氏）两个家族都是康熙24年分别从宁安和沈阳两地迁来的。（巴颜氏）是乾隆年间从北京迁来的。
由于你家家谱丢失，所以现在很难判断你究竟是哪个家族的。你最好回家再问问你爷爷还能想起多少东西？或者问问你爷爷本家族远支宗亲（比如你爷爷的叔叔家，或你太爷爷的堂兄弟家）还有没有分谱。
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找另一个族谱才知道，一般来说，上面有辈分的记载的（比如张姓第几代名字里必须有个什么字）
姓氏是不同血缘集团相互区别的符号，不同的姓氏表示着不同的家族。满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。满族的姓氏形成于氏族社会，是表示血缘关系的称谓，称之为“哈拉”。最初一个哈拉就是一个穆昆（家族）。随着人口的繁衍，原来同一哈拉穆昆内就派生多个哈拉。所以，满族逐渐形成众多的哈拉（姓氏）。
满族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中记载了646姓，又记谱外33姓，加起来有679个姓氏之多。
综观多音节满族姓氏的来源，可分为三大类：
1、以地名为姓。
以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钴禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。
2、借用汉族姓氏。
在满族六百余姓氏中，有马佳、佟佳、黄佳、齐佳、董佳、杨佳、鲍佳、方佳、姚佳等等。光看头一个字，其与汉族姓氏多么相似，来源于汉姓是显而易见的。如果考虑“佳”“家”同音，则变成马家、佟家、黄家、齐家、董家、杨家……，这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了。
3、随意取姓。
形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。例如：
西林（觉罗）——精快之兵
阿哈（觉罗）——奴仆
额尔吉——俘虏
多尔衮——獾子
叶赫——盔顶托子、白麻
图门——万
布希——无毛鹿皮
……
总之，满族的姓氏有着自己的民族特点，后来在汉族文化的影响下，逐渐改变了原来的多音节姓氏，而冠以汉字姓氏，皆为单音字。
例如著名的满族八大姓：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮钴禄氏。改成汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏，一般是根据其多音节中第一音节汉字谐音的形式出现，但也有是取其原多音节姓氏的满文字义为单音节姓氏，如：爱新觉罗——金；图门——万；宁其古——刘（六）等。
后氏族繁衍，分支渐多，或取不同汉姓间或有之。如清末民初，爱新觉罗氏嗣分衍，所取汉姓由少及多，主要有：金、肇、赵、罗、艾、德、洪、依、海等。
满族人的命名，在其入关前，有着强烈的随意性，一切事物都有可能成为人的名字，信手拈来毫不考虑。如：
多铎——胎。努尔哈赤十五子。
阿敏——后鞍桥。舒尔哈齐长子。
费扬古——最小的儿子。
岳托——呆痴。代善长子。
似此等等，在满族人名中俯拾即是。但入关后，满族人取名字渐习汉俗。其取名字方法，主要有以下几种：
1、辈分规范化。如康熙之子以“允”字始；雍正之子以“弘”字始等。
2、注重字义。这方面例子极多。
3、以数字为名。如：四十一（多铎六世孙）、六十八（阿拜五世孙）。
4、崇佛取名。如：普照、铁保、观音布等。
国家有史，地方有志，家族有谱。家族的谱书即是一个家族的历史。国史难以巨细无遗，家史则能细致入微，正可国史、地方志的不足。因此，家谱同史、志一样，有一定的“资治、存史、教化”的作用。
清太祖努尔哈赤起兵之前，女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织。到了努尔哈赤时，开始逐步以牛录代替“穆昆”，成为社会的基层组织。清八旗制度确定后，原来的哈拉穆昆组织迅速分化，被固山牛录（八旗组织）所代替。因在清朝八旗制度中人丁身份地位、官职的承袭，都需要宗谱作凭证，所以记录家族血缘关系的谱书显得尤为重要。
在清代满族几乎家家修谱，是满族家谱的鼎盛时期。满族修谱曾出现四次高潮。第一次是在康乾盛世，这正是国家安定、经济腾飞、人民安居乐业的反映。第二次是在嘉庆年间，当国内战乱平静时，人们盼望大清王朝的中兴，因而修家谱又出现高潮。第三次修谱高潮出现在清晚期光绪年间，人们的心理与第二次相同。第四次高潮是在“九一八”事变之后，日本侵略者鼓吹满蒙自治，建立傀儡政权时期形成的。现在，新修谱书已成风气，许多满族人家用家谱记载家族历史，并用家谱对青少年进行爱祖国、爱家乡的教育。
一般满族家谱，分为两种。一种为编撰成册的称为谱书。一种为只记宗族中本支世系或本始祖下的几支后裔的名单称谱单及专用于春节期间祭祀的宗谱单。满族谱单，一般是写在高丽纸上的，或是写在白细布上的，还有写在牛皮上的。较多的一种折子式的家谱叫谱折。谱书记载的内容较为丰富，一般有如下内容：1、谱序；2、宗派；3、世系源流；4、家法家规；5、祭祀规则；6、文牍（遗嘱、契约）等；7、人物传；8、大事记；9、图谱；10、谱注等。
谱书中的宗派篇，即行辈排字歌，俗称“范”字，是谱书的主要内容之一，有8字、10字、20字、28字句，成诗体，是同族男性成员取名的依据。爱新觉罗皇室至康熙朝始仿汉族宗谱定拟字辈制度。玄烨共35皇子，前后换过“承”、“保”、“长”。这一现象，反映了满汉两种文化交融时期，人们兼而采之，难做取舍的心态。康熙二十年后，玄烨才按“胤”排辈，为皇子命名。以后分别为：弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。
图谱和谱注是谱书的主要内容。图谱即世系，亦即世派。用于区别世系，所以只列男性姓名。谱注即世表、年谱，亦以男性为中心。女子入谱不占独立一格，只能在其父母名下书写名字，适于某家。
研究满族家谱有着重要的文化意义。满族家谱是研究满族历史的重要资料，也是中华民族文化的宝贵遗产。它是研究人口学、社会学、民俗学、经济史、人物、宗族制度、地方史的珍贵资料。它有着很高的学术价值和应用价值。这是因为家谱主要记述某一家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁移和婚姻情况，家庭成员在科举、宫封名溢等政治生活中的地位、作用和事迹及家族的管理、教化族众而制定的族规、族法等。因此，家谱是一种能真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍。
回答者：carfoli - 经理 四级 12-9 16:34
对最佳答案的评论
我们家就没有那么笨，我们家就留着家谱，家谱上面说我们家是纽钴禄氏
评论者： 云儿魔幻 - 试用期 一级
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目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）等等。
[于] 满族老姓包括：尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、玉库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏，以及加入满族的于氏（汉族）等。
尼玛哈氏——隶镶红旗
布尼氏——隶镶白旗
玉库勒氏——原隶正白旗，后改隶镶白旗
裕瑚鲁氏——除正黄旗、镶红旗外，其它六旗均有
于氏（汉族）——正白旗、镶蓝旗、正蓝旗。
赵姓的老姓有：
01、阿哈觉罗氏（Ahagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿哈，满语“家奴（包衣）”，属于家奴被赐姓，一般情况，各家族没有血缘关系。世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字姓赵、阿。
02、阿颜觉罗氏（Ayangoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿颜，满语“蜡烛”。世居叶赫（今吉林省梨树）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、雅尔湖等地。所冠汉字姓赵。著名人物有：刑部尚书绰克托，骑都尉辉兰，云骑尉巴什，云骑尉博济。
03、察喇觉罗氏（Calagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。满语“那边、几年前”。世居长白山，所冠汉字姓赵。
04、刁落氏（Diaolo Hala）见于《满族大辞典》，疑为多罗，世居东海，康熙初年其族迁至乌拉，后改汉字姓赵。
05、额卓氏（Ejuo Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、哈达（今辽宁省开原东）、英额（今辽宁省清原县境），后改汉字姓赵。著名人物有：盛京礼部侍郎哈尔松阿,都统绰奇,户部工部侍郎德尔敏,礼部侍郎吉明,盛京刑部侍郎朗布尔赛。蒙古族亦有此姓，世居叶赫。著名人物有：副都统穆腾额。
06、鄂岳氏（Eye Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语“地窖”，满族最古老的姓氏，金旧姓“斡准”，世居叶赫、哈达（今辽宁省开原东）、锡伯里城（今地待考）。后改汉字姓赵、鄂。著名人物有：副都统木成额、骑都尉五格、英资。
07、格伦觉罗氏（Gerungioro Hala）世居黑图阿喇城等地，所冠汉字姓赵。
08、卦勒察氏（Guuwalca Hala）卦尔察女真，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作瓜尔察，世居吉林乌拉、扎木库（辽宁省抚顺市东南）、卦尔察、长白山等地，以地为姓，后改汉字姓关、赵。著名人物有：开国功臣布雅里墨尔根，户部尚书德明、一等轻车都尉博尔荪、骑都尉随荪、骑都尉布雅里墨尔根。
09、哈尔哈觉罗氏（Harhagioro Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。
10、呼伦觉罗氏（Hulegiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。呼伦，满语“十小斗粮”，可能是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫（今吉林省梨树）、辉发（吉林省辉南）等地。所冠汉字姓赵、呼。
11、觉尔察氏（Giorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。所冠汉字姓有赵、肇、孙、常。世居长白山、佛阿拉、觉尔察（今辽宁省新宾县境）等地。著名人物有：开国五大臣安费扬古；满文制造者达海；内大臣锡尔根、世管佐领雅拜、二等轻车都尉雅赉、副都统牛钮、骑都尉巴智宜喇赤、达海祖父博洛、参赞大臣爱隆阿、领队大臣巴灵。
12、舒善觉罗氏（Susangiolo Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。
13、塔察觉尔察氏（Socagiorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居不详，可能是居住在塔察地方的觉尔察氏，待考，后改汉字姓赵。著名人物有：骑都尉班布哩。
14、通颜觉罗氏（Tongyangiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。世居雅尔呼（黑龙江省龙江县境）。后改汉字姓赵。
15、乌坤来源于金代女真“斡准”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。
16、吴鲁哩氏（Uluri Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居沾河。所冠汉字姓赵。
17、希卜鲁氏（Hiblu Hala）见于《黑龙江志稿·氏族》，为黑龙江省土著伊尔根觉罗，汉字姓赵。
18、喜塔腊氏（Hitala Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”，满语喜塔腊的意思是“指甲”或“插孔雀翎的管”。世居尼雅满山（今辽宁省新宾）、蜚悠城（吉林省珲春北）、长白山盖吉等地，所冠汉字姓赵、图、祝、文、齐、孙、希、奚、喜等。著名人物有：显祖宣皇后，嘉庆孝淑睿皇后。
19、伊拉里氏（Ilari Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又做“伊喇里”“伊拉礼”“伊喇立”，世居乌喇（今吉林省永吉县境）、叶赫（今吉林省梨树县）、蜚优城（今吉林省珲春）、伊罕阿林城（今吉林省吉林市）、松花江，后改汉字姓伊、何、赵、尼、潘、苏、许、岳、禹、仉、柏、樊、郝、靳等。著名人物有：刑部尚书阿山，两广总督、弼德院顾问。
20、兆斋、珠嘉来源于金代女真“术甲”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。
21、赵罗特氏（Joolote Hala）本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居克什克腾，所冠汉字姓赵。
22、赵氏（Joo Hala）本汉族（尼堪、台尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳、沾河，著名人物有：知府赵崔忠、工部侍郎哲克。
23、赵禹特氏（Jooyute Hala） 见于《八旗满洲氏族通谱》，世居不详，所冠汉字姓赵。
24、赵 爱新觉罗、伊尔根觉罗、伊勒根觉罗、德泽生赵尔(蒙)
[1]爱新觉罗氏（Aisingoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。爱新，满语“金”，为清朝第一尊贵国姓。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。
[2]伊尔根觉罗氏（Irgengiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作宜尔根觉罗、民觉罗。伊尔根，满语“民”，满族八大姓之一。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。
东北的满族无文字，新疆的锡伯族（前身是满族）有文字，北京故宫留有的满族字有锡伯族来解释。
於(鱼)--裕胡鲁、尼玛哈
答：首先要找到你家的祖居地，你提到的祖籍在山东是不准确的。因为山东不是满族人的发祥地。这就要去寻找你家的迁徙史，父亲要从家族传说中，家谱和长辈的诉说中寻找、解读历史上真实的家族渊源。在确定了老姓以后，才有可能确定家族中的某个人在清代属什么旗。
答：那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为...
答：姓赵的朋友 大多数满洲老姓为伊尔根觉罗（或称叶尔根觉罗），这个老姓在满洲中相对比较显赫，大多数为上三旗中的正黄，不过满洲人的旗籍更改较多，我有一个姓赵的朋友(老姓就是伊尔根觉罗）就是正蓝旗的
答：从下面找找看有你要的吗?满族姓氏(大全)汉译表 A === 安--安佳 鄂--鄂齐卓他、倭依特、西林觉罗 敖--敖佳、敖勒多尔 B === 白--巴雅拉、巴岳特(蒙)、白佳(蒙)巴--巴岳特(蒙)包(鲍)--辉图、博尔济吉特、伊勒根 边--额尔吉 卜--卜佳 步--步勒默齐特(蒙)C === 蔡--蔡尔佳...
答：也就是待业青年，这些人要由朝廷从新分配工作往往调入其它旗中当兵了，所以即使是一家人也未必在同一旗，哥哥在正白，弟弟可能在镶红，这样的情况在满族中很常见。你单说姓贾这与旗籍没关系，是看不出你在哪一旗的。你这个问题最好是回老家问长辈，比如你爷爷，叔伯爷爷，姑奶奶……等亲戚。
答：根据历史你的姓氏最可能来源于源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载 ⑴、满族申佳氏，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多恢复...
答：旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑 2 【富珠哩氏】Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事...
答：瑚逊氏（Husun Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居五姓庄。后改汉字姓胡。瑚雅拉氏（Huyala Hala）又作胡扎拉，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居乌拉、沈阳，后改汉字姓胡。具体的你可以上www.manchus.cn（吉祥满族）和www.qian-long.net/bbs（乾隆王论坛）查查。
答：好巧，我家的情况和你说的差不多。也是姓赵（老人不识字说是以前姓大尾巴赵，我估计就是这个肇了）但是时间太久远了，我只知道我家是正黄旗，至于祖辈什么官职就不知道了。听老人说以前有个文官下轿武官下马的说法，有个贝勒没下马被祖上打死了。于是就逃离京城了。
答：这是一个满族人从名姓的范例。老姓有可能是伊尔根觉罗。满族人习惯称名不举姓，太爷爷的名字中有“文”字，当初就把“文”做为了他的姓氏。到了他的下一代，恰逢清末民初，伊尔根觉罗普遍都改用了“赵”为自己的汉姓。清代，南、北营房驻扎的是满洲镶红旗。详情请搜索“伊尔根觉罗”、“北营房”...
