人始终会死的,那为什么还要活着?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-01
人始终会死的,那为什么还要活着?

老话说,人生70古来稀。短短三万天,在宇宙时间的长河里,人这一生短促的几乎可以忽略不计。
前十年太小,后十年太老,中间一半还在床上睡觉,在梦里度过。刨去工作,一些凡尘的琐事,属于我们支配的时间真是太少太少。

当我们第一次开始问自己:人始终会死,为什么活着呢?我们已经告别了童年,加入到了成人的行列。
生活不易,我们都经历过坎坷、挫折、痛苦,迷茫?有过家庭不和工作不顺、有过人际关系的磕磕盼盼、上下级的矛盾纠葛、也有过来自社会的方方面面不公平的对待,甚至有过身无可恋,一死百了的念头,不过始终让我们不敢越出这一步的是什么呢?
是牵挂,是责任。

我们一死百了,那日渐走向年迈的父母怎么办?他们生了病,靠谁照顾?谁为他们养老送终?孩子怎么办?谁来培养教育他们?让她们完成学业,成为一个自食其力对社会有用的人?缺少父亲或者母亲的家庭,不是一个完整的家庭,有爱的缺陷的孩子,人格是不完整的。
我们在现实生活中,或是在屏幕上看到那些在疾病、车祸、自然灾害中历经生死之后的人们,当它们再次与自己的亲人见面的时候,那种悲喜交加,那种痛并快乐着的劫后余生的幸福感直击心灵。我们还有理由不好好活着吗?

每逢过年、清明节,那些荒冢墓畔摆放的鲜花供果,就是生者对死者的牵挂,这牵挂里有一份责任;是对一个家族传承的责任,也是人类生生不息,原始的动能。
我回答了?:“人始终会死,那为什么还要活着'”。但我此刻心里像打翻了五味瓶,五味杂陈。
我们谁都不知道另一个世界是怎么样的,或许根本没有另一个世界呢?所以说,好好活着!

我的出生到底是偶然的还是必然的?首先我得借霍金的宇宙大爆炸学说一用,不论这个学说是不是正确的,在这并不影响我的论述,它只给我的论述提供了一个平台。
宇宙最早一个粒子,到现在应该也是个粒子,只是比最初时大一点而已,它的长大只是一场大爆炸的结果。在大爆炸以后,无数极高温度的混沌物质慢慢结合形成了各种星球星系,银河系、地球也在这迷糊的结合中形成了,地球与太阳的距离为什么就是现在这么多而不是多一点或少一点?从某种意义上说,这纯属偶然。正是这样一个距离,为生命的出现提供了各种条件,生命从出现到进化成人类的过程中,只要改变任何一个环节,人类就可能不会出现。人类的出现太偶然了,人类又世世代代的繁衍,直到有了我的父母的出现,当然他们的出现也是偶然的。我父母结合出现我的几率只有几亿分之一,可我偏偏出现了,这一切太偶然了。所以我很庆幸世界这样子发展使得我的出现,我从未责怪哪段历史的不对,我也不想历史的其他发展方式,因为只要历史的任何一点稍微改变一点,我就不可能会出现了,这样看我们的出现确实纯属偶然。
我们知道任何一个化学反应的客观结果都是必然的,宇宙这一颗粒子从它爆炸的那一刻起,以后其内部的变化都已被拖入了注定的轨道,各种力量的作用、各种物质中细微的变化都已成必然事件,甚至到我们人类各种思维和精神都是必然的,因为思维和精神都是物质作用的结果。由多少物质、多少量的物质结合便会产生一种什么样的思维,我想我们的后人计算这样的问题会像计算1+1=2的数学题一样简单。既然各种物质的作用产生的结果都是必然的,那么我的产生也是必然的,换言之,等我在这个世上消失之后,组成我的身体的物质将会到哪些地方,那次大爆炸时早就将我安排好了,也许我会分布到世界各地去。有时候我想我应该能改变什么,熟不知这种想法也是宇宙让我完成的一个必然的任务。
依上面所讲的,人的出现到底是偶然还是必然的呢?其实这两种说法并不矛盾,因为偶然和必然之间根本就没什么矛盾的,它们不应该成为反义词的,只不过是看问题的两个方面而已。现在最有必要考虑的问题就是人生的意义究竟是什么。
造物主(大爆炸)不允许我们改变任何一点宇宙的进展,甚至我们的思维都由它说的算,我们人生的意义可以从两方面讲。第一,从整个宇宙发展来讲,我们人生的意义是活着。活着度过自然允许我们度过的时间,去完成自己的使命,我们的使命还是活着。如果只从这一方面讲,我没必要痛惜任何一次死亡和意外,那是发展中的必然。第二,从人们的内心世界来讲,人生的意义就是实现自我的价值,人们为了这样的目标艰难地生活,为此付出生命、付出感情,人人都是自然创造的尤物,从这方面看,我很珍惜生命,同情、怜惜每一个生命。
如上所述,人是活在苦难中的,所以我们尽量寻欢作乐,但各种娱乐场所只能为我们提供暂时的放松,真正要挣脱苦难,我们需要看破上帝(大爆炸)所玩的把戏。动植物们的繁衍生息、弱肉强食,还有人类的你挣我夺、勾心斗角……这个世界只不过是上帝玩的一次化学反应而已。如果有人问我写这些文字的目的是什么,我只想说:我是想激发出你体内的一种物质,让它作用于你,然后使你与我产生共鸣,是上帝叫我这么做的。

网友1:

哲学家眼中的生与死:辩证唯物主义认为,世界是物质的。物质决定意识,意识是对物质的反映。人也是由物质组成的,也是物质的一部分,人的大脑是意识的载体。

人之所以为人,是因为人有健康的大脑,没有意识和健康的大脑,那就是植物人。

生与死是对立统一的。生,乃是你作为人这个高度集合的个体存在的一种形式,死,乃是你作为人这个个体的发生了质的变化,但你并没有消失,而是转化为其他物质了,佛家中讲死亡就是化为了尘埃,所以物质不灭,永世存在,这就是生啊。

虽然人这个个体化为了尘土,但是精神永存啊。

综上所述,哲学家眼里,生与死是不矛盾的,只是物质的转化而已。生若无意识,生无可恋,生亦是死,物质不灭,死亦是永生。

芸芸众生眼中的生与死:我们普通人理解的生与死,指的是肉体的存在与消亡。肉体还存在,你就是生活在这个世界上。肉体没了,就是死了,从这个世界消失了。

但是,大家发现了没有,如果仅仅只是以肉体存亡来判断生死的话,那人与其他动物又有何区别?

网友2:人究竟为了拥有什么而活着,或者说人为了得到什么而活着,这一点恐怕每个人都不一样,因为每个人的能力不同,追求不同,一个饿肚子的人,你问他想要得到什么?相信他的回答一定都是为了填饱肚子,因为饿肚子是痛苦的,难以忍受的,当他吃饱了喝足了,你问他还想要什么?俗语言:“温饱思淫欲,饥寒生盗心”,相信他的回答必定是在物质基础上的精神满足了。那么在满足了物质需求和精神需求之后,你问他还想要什么呢?这恐怕就因人而异了,但无论什么都是物质和精神层次的满足吧,无法脱离这两点吧。如果在自己物质和精神层次满足的情况下,还能想到让他人也达到物质和精神层次的满足,那这样的人就是更高一个层次的觉悟,也就是奉献,无私的奉献。这样的人就是能够得到社会和大众的认可,他们的羁绊就是他人,这也是一种高层次的精神觉悟,一般人很难达到。正以内如此我们也都鼓励这样为他人着想的人,无私奉献的人,无论是伟人,还是能够为社会做出贡献的人,他们的羁绊都是他人,所以每个人羁绊的不同,也说明他说着意义的不同。

网友3:

这个问题本质是问人活着的意义,我相信人是被更高端的科技设计出来的,现在的地球上的一切生物,物质都是被设计出来的,任何物体都有着严谨的分子成分,结构排布。人的身体和功能设计水平绝伦,人脑可以处理大量信息可以思考可以设计,人眼的成像水准秒杀一切摄影器材,人的心脏理想状态下可以不停歇的工作八九十年,日美德系谁能造出这么高效稳定的发动机?!

所以说必然有更高的科技设计了现在的一切,有着精密的数据控制!因为水有源树有根,所谓的宇宙大爆炸出现地球,单细胞进化出种种生物最后从猴到人的说法,我认为属于胡扯,就好比一块铁,可以通过编程的全自动化生产成机器人,但是不可能无中生有无缘无故的进化成机器人。

那么高端智能为什么要设计这一切?我认为就像人类制造机器人的目的一样,有两方面,其一也许是为了代替高端智能做一些他们不屑于做的事情,帮助它们提高效率。其二也许是为了研究,比如研究人类的科技发展速度,研究人类的社会行为,哲学思路等。

另外也许人类是真实的,也许是虚拟的,就像设计一个机器人,制造出实体给它各种感觉思维,它知道自己存在于的环境,如果这一切不制造,只是给机器人编好虚拟程序,让它在虚拟中感受自己,站在屏幕外的我们知道谁真谁假,但是机器人的一切都是编程的数据,它怎么证明自己是实体还是虚拟?同样,现在人类就是被设计出的机器人,真假如何分辨?

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最后,从高端科技的设计神的角度,它制造人类存在的目的不得而知。但是作为人类自身的角度,活着的意义各不相同,有的为了财,有的为了情,有的为了名,有的为了梦。不管为何,希望能多一些有志者,思考更顶尖的科技,思索更顶尖的哲学。作为普通人,平平安安,健康快乐的生活就是活着的意义!



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  • 人总有一天会死,那为什么还有这么多人这么努力地活着?
    答:人总有一天会死 还有这么多人这么努力地活着 是因为 只有这样 才能让自己 死的时候 少留有遗憾