为什么无论人类如何努力，谁也逃不脱《易经》的系统？
刘诗诗唱的“何者般若”。
何者般若-(电影《心理罪之城市之光》片尾主题曲) - 刘诗诗
作词：陈曦
作曲：董冬冬
编曲 ：董冬冬
和音：窦颖
配唱制作人：李潇潇
录音：斯琴朝格图&罗皓
混音母带：时俊峰
制作人：董冬冬
记不得 就忘了我
只不过一时片刻
谁来过 有谁来过
吞苦果
参不透 人世娑婆
逃不脱 是非善恶
躲不过 又躲不过
因果
三相并寂 何者般若
难寻世间 悲苦喜乐
若可放过 若可解脱
方可得
至当不易 月升日落
绽放凋零 兰因絮果
何必识破 何以问责
对错
参不透 人世娑婆
逃不脱 是非善恶
躲不过 又躲不过
因果
三相并寂 何者般若
难寻世间 悲苦喜乐
若可放过 若可解脱
方可得
至当不易 月升日落
绽放凋零 兰因絮果
何必识破 何以问责
对错
扩展资料
创作背景
电影_心理罪之城市之光
再渺小的人也可以在另一个人的世界里做英雄，再不起眼的人也可因片刻抉择制造一片人间地狱
可如果，这是同一个人呢
刘诗诗首次献声电影《心理罪之城市之光》片尾主题曲《何者般若》，用平缓不急的细腻歌声，伴着冷秋将欲说还休的旋律流淌进城市里每一颗矛盾踌躇的心。清照词一般的歌，将抉择的无奈缓缓的张铺开来。
因为他们虽然是不同阶层的人，但是那个社会是吃人的社会，所以无论谁都逃脱不了
《易经》作为我国古代人民的智慧结晶，上下5000年的智慧成果。它不仅仅是一个时代的思想，或者是一个人的思想，它是整个5000年全体人民的思想。所以说人无论如何都不能逃离《易经》系统，那也是在变相的承认他的合理性和完整性。
它作为我国自然科学和社会科学一个非常强大的著作，它包罗万象，被称之为诸经之首，大道之源，由此可见，它的地位。《易经》不是一本书，它是由几本书组成的一个系列。包含着我国的哲学，国学和玄学，总的来说就是涵盖了我国的所有文化。
包含了我国儒家和道家两大门派的思想内容，本身道家和儒家的思想内容就非常的广阔和深奥，再从浅显的理解他们几乎涵盖了我们所有人生的哲学和道理。
人活在这个世界上，无非都是为了那几件事情。我们同样是出生在这个世界上，无论怎么样，还是殊途同归的。你是富人也好，穷人也好；有知识也好，没有知识也好；幸福也好，不幸也罢。最后的结局都是尘归尘，土归土，没有人可以逃过这样的命运。
不是人类逃不过《易经》系统，而是人类逃不过自己本身的命运罢了。
它只是用自己的智慧和力量将它所看到的一切描写出来，总结出来。《易经》总归是源于人类本身的生活，他的哲学思想都来源于人类自身的经历。我们现在所看到的，都是我们祖辈曾经历过的。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，在我国文学典籍中，有着举足轻重的地位。为什么易经会这么的神奇，为什么人类不管如何的努力，都逃不出易经的系统呢？
易经的根基其实是一个太极，太极是一个圆，里面有黑白两种颜色，而且黑色中有一个白点，白色中有一个黑点。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到没有里面，够小了吧？因为这样很难说，所以就用这一点代表小，大跟小合在一起就叫太。
中国人说，一就是二，二就是一；一就是多，多就是一。中国人的《易经》是讲数的，而数是活的，是有生命的，是生生不息的。往上面发展，分出了阴阳，太极生成了两仪，但是两仪也可以融合成一个太极，这叫做合二为一。阴阳化成了四象，四象分别是老阴、少阳、少阴、老阳。后向上发展，到八卦、六十四卦，万事万物。
我们就是要向自然学习，都要以自然为老师。任何事情都要用自然来做衡量的标准，合乎自然的可以做，不合乎自然的最好不要做。一开始的孕育就是太极；出生后分男女，也就是化阴阳；然后不断成长的过程就是四象；而后知礼仪学知识，八卦就出来了；最后走向社会，社会是复杂多变的。所以我们才会讲，顺其自然，而不是听其自然。
首先我们先了解一下《易经》，《易经》也称《周易》，是五经之首，据说是周文王所作，是中华文化智慧的源泉，儒、道两家文化也是由此而来的。《易经》包括了三个大原则：就是一变易；二简易；三不易。变易也就是世界上的人，甚至宇宙万物，没有一样东西是不变的。
简易，是宇宙之中万事万物，有许多是我们的智慧和储备知识没有办法去了解的。而简易为万事万物是随时随地都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，那就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。所有的事物，用眼睛去观察，用心灵去感受，皆是如此。
《易经》还包含众多人生哲理，比如：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。善不积不足以灭身。君子上交不谄，下交不渎。二人同心，其利断金。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，无所得矣……，短短几个字道出了人生待人、处事、学习、生活等等。
我们再看人生的体系，一开始的孕育的就是太极；出生以后就开始分男女，也就是化阴阳；然后不断成长的过程就是四象。
而后知礼仪学知识，就相当于是开蒙，八卦就出来了；最后走向社会，复杂多变的社会不正如64卦那样吉凶难测吗？
整体下来，易经的大体系其实里面就包含人生，每一个人都不例外，不论你如何的聪明，懂得多少智慧，多么的努力，始终都在这样的体系中生活，所以你怎么能逃脱易经系统，人世间的道理都在《易经》这本书上。
易经博大精深，一切归根结底都是因道而有，人的自愈力、自然界的演化、一切的一切，皆因一而有。
为何要逃离？当真以为我命由我不由天吗？如果是这样，你就已经向大自然传递了堵斗的信息，那么结局是可想而知的。但是伏羲易文化是指导我们趋吉避凶的，凶在那里，你避开了，凶还在那里，你没法改变。当然我也不行。但我知道凶的轨迹，我指导你避开了。我更知道吉的轨迹，我送你全家富贵，你给我钱就行了，为什么要逃呢？
是啊，压力大了，工作累了，生意难做，夫妻感情不好，孩子不听话等等等等……
干嘛不给我来点一下呢？你花不了几个钱，但你会树枝树叶一样多的繁杂的十字路口中找到一条明路，从此踏上康庄大道，融入211，展望958，精英之路，其实就一念之间！！
答：不是人类逃不过《易经》系统，而是人类逃不过自己本身的命运罢了。它只是用自己的智慧和力量将它所看到的一切描写出来，总结出来。《易经》总归是源于人类本身的生活，他的哲学思想都来源于人类自身的经历。我们现在所看到的，都是我们祖辈曾经历过的。
答：《易经》包含辩证法原理，虽然对世界的认识不像现在这么具体化，但是却包含最原始的真理，其适用程度具有普遍性。
答：这不是迷信不迷信，有种学问叫玄学，如果能好好学习，对于命理，风水这些东西会有系统的讲解。人出生以来，很多东西命中已经注定了，不论你信与不信！至于说创造命运，命运掌握在手中这些不过是励志鸡汤，十分努力并不能有十分收获，这就是所谓的命了，不管你信不信，它是存在的！我信命，不是迷信，...
答：其实人的一生在出生开始就被安排好了的，你所经历的一切都是你逃不了的，人这一生从开始起遇到的第一件事造成了后面千千万万该发生的事，这是逃不掉的。有的人在抉择中选错了，他会想如果当时我不这样就好了，其实这就是你该经历的，你逃不掉的，人从出生开始一件一件事情的发生，注定了你往后...
答：整个《易经》是一个系统，简单，但却无所不包。人类再怎么努力，都逃不过《易经》的系统。我们把《易经》的系统看作一棵树，地气是由下而升，这样才会向上，才会成长，才会开花结果。但是，很多书上把太极摆在上面，然后一路下来，那是不对的。太极太极叫宗，万变不离其宗，因为太极是一切一切的...
答：如果双方谁也无法使自己占有的利益大于对方,那么“谁也不能占有大于自己的利益”便会成为双方共同的选择。这是双方在占有力允许的范围内能够占有的相对最大利益。占有最大利益是人的本能,是生存竞争的需要。在很多时候,物的数量是有限的,只能满足一个人或少数人的需要。人只有不懈努力占有最大利益,才可能在生存竞争...
答：然而,耗散结构只能对抗“熵增”,却不能消灭”熵增“,人的最终归宿还是要走向无序状态,走向平衡。这是一个令人非常绝望的事情,人无论如何努力,也无法摆脱熵增定律,所以人是不可能实现长生不老的的。生命最终还是要走向彻底的无序,也就是死亡。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 追梦青春无悔 ...
答：对于这个现象，楼主又发明了自己的循环的说法，无数的因和无数的果镶嵌在一起，形成了循环，包括良性循环和恶性循环。人最好是遵循自然法则做事，因为只有这样，你种下的因，才能最大限度地得到你想要的果。举个例子，就像理科，基本的物理规律，是很确定的，每次都会得到同一个结果。你就很清楚，怎样...
答：结果使自己受困。也比喻自己给 自己找麻烦。说说人类有哪些作茧自缚的行为？1 移山填海造田，河道堵塞，汛季暴雨造成山洪暴发，洪水四处泛滥，给人民生命财产造成巨大损失。2 乱砍乱伐树木 山里大片植被遭到破坏， 结果到了暴雨季节，泥石流到处肆虐，多少房屋倒塌，庄稼被毁，人员伤亡。
答：我们就有我们的责任，为自己，为父母亲人，为所有关心爱护我们的人，所谓的自律，所谓的不害别人，也不是说像出家人一样无为，因为我们活在俗世红尘当中，就要阳光、向上，给我们身边人以积极的的影响，既来人间折腾这么一圈，不求留名青史，有什么大的作为，至少让这个过程变得美好吧！
