急求“身为世范,为人师表。学不如务求师。”的含义

出自《北史·王昕传》：“杨愔重其德素，以为人之师表。”意思是：杨愔注重自身的道德素养，来成为别人的榜样。
《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年到隋义宁二年的历史。
作者李延寿，生卒年待考。唐代史学家，世居相州。贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。以脩撰劳，转御史台主簿， 兼直国史。初，延寿父大师，多识前世旧事，常以宋、齐、梁、陈、齐、周、隋天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”。

扩展资料：创作背景
《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。充分注意到《南史》《北史》重视国家统一的历史思想。
李延寿继承了父亲的这一历史思想，在《南史》中取消了《索虏传》，在《北史》里也不再立《岛夷传》；于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”从而摆脱了南北朝时期因政治分裂而造成的史学家的偏见和局限，大致摆平了南、北历史的地位。
这不仅反映了在国家统一局面下“天下一家”的政治要求，也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。我们读《南史》《北史》，不能不了解作者所处的历史环境以及在这个历史环境下所形成的撰述旨趣。
参考资料来源：百度百科--北史

教师乐于为人师表，乐于教书育人，热情投入教学，因而能感染学生，激发学生的学习热情。
成功交往需要教练员在各方面的工作中，言传身教，为人师表；
选手们叫他们老师，可他们却时时对选手无聊地调侃，完全忘了自己应该为人师表。
教师只有不断地更新自我，以身作则，率先垂范，才能真正做到寓德于教，为人师表。

行为是当世的典范,别人学习的榜样.学的不如别人的就一定要请教对方。学为人师，行为世范是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。

学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。

扩展资料：

内容简介：

《学为人师行为世范》是2011年7月1日中国社会科学出版社出版的图书。本书主要对许先生的学术思想之研究，学术成就做了全面介绍。

总体上说，对于许先生学术思想之研究，学术成就之展现，论述尚有不周，开掘似觉肤浅。许先生治学，以传统语言学为根基，将考据之学与义理之学相贯通，微观研究与宏观研究相结合，高屋建瓴，纵横旁达，通古今，兼中外，于宗教人文学科无不涉猎，博学而有所成名。

参考资料来源：百度百科—学为人师行为世范

行为是当世的典范,别人学习的榜样.学的不如别人的就一定要请教对方。学为人师，行为世范是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。

学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表；所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。

教师应当履行下列义务

（1）遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；

（2）贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；

（3）对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；

（4）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；

（5）不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。