此心安处是吾乡——《方山子传》教后记
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
高中课堂上，学习能力强的孩子还是需要有深度的课堂，浅层次的阅读理解他们自己能做到，深度解读是吸引他们的法宝。
有深刻独到的见解才能吸引他们的目光和思维，凝练的富含思想的表达才能激活他们的文字敏感神经，引领至一定高度的对话才能碰撞出思想的火花······
今天上午学习《方山子传》，苏轼的一篇小文。因为之前有同学写了一篇《刘翱瑜传》（同学之间的玩笑调侃，但也是相当有文采的），我在班里简单说过传记的写法，所以在赏析文本时，我们先从结构入手，理出文章思路，让大家体会苏轼散文“随物赋形”的特点，并结合学过的《文与可画筼筜谷偃竹记》《前后赤壁赋》深入理解，提出问题：这种形式上的灵动是由什么决定的？其变化的标准是什么？
当然是内容和作者真挚情感自然流露所致——情感是基础，是灵魂，结构是形式，是框架。
接着我们根据文本内容，讨论苏轼眼中，方山子是一个怎样的人？按文章写作顺序来，于是我们得出结论：
是一位“异士”——少年侠气而晚年避世；环堵萧然而怡然自乐；文武双全却始终不遇；世有勋阀却皆弃不取。
从侠士到隐士的转变。
用几个词语来界定——怀才不遇，淡泊自守。
苏轼对这样的朋友有何情感态度呢？结合刚才的总结和文本具体来说。
感怀（怀才不遇）、赞颂（淡泊自守）、赏识（人生选择）、向往（洒脱超然）。
苏轼为何会有如此情感呢？（引入写作背景）
那他觉得方山子的“隐”是真正释怀彻底放下当年“驰骋于当世”之志了吗？何以见得？再读文本，谈谈理解。
于是我们找到两处：
1、今几日耳，精悍之气，犹见于眉间，此岂山中人哉？
2、皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
也就是说，苏轼理解方山子的压抑、无奈和不甘，懂得他的舍弃和追求，明白他归隐山中的“得”，那这份“得”是什么呢？也就是说，方山子选择归隐，其实就是选择了什么呢？（思考）
选择了心灵的自在、灵魂的超脱、精神的幸福。
只有找到自己精神家园的人，灵魂才有归属，身体才会安宁，才不觉得自己是在漂泊，用苏轼的话解读就是：
此心安处，便是吾乡！
这就是——懂得！
方山子懂苏轼吗？找出相关句子。
俯而不答，仰而笑。（呼余宿其家。） 体会“笑”的丰富含义（把方山子没有说出的话说出来）。
哎，明白，非常理解你的心情（理解），这个社会就是这样（无奈、讽刺），不必介怀（安慰），你看，像我这样也挺好，走，到我家喝酒去···
他懂得苏轼，理解他的失落沮丧，明白他的惶恐失落，无视他的罪名，以朋友的身份给苏轼送去淡薄世间的温暖，这就是知己。就像朝云明白苏轼“满肚子的不合时宜”一样，他知道少年才俊落入荒凉世间的最细微的心绪。
张爱玲因为懂得，所以慈悲；苏轼因为懂得，所以在冷漠世间觅得一份温暖，在几近凋零的心间重燃一盏明灯，照亮来时路，更照亮余生。他把苦难经历酿成醇酒，一杯敬季常，一杯敬自己；一别敬逝去的曾经，一杯敬希望的明天。
因此，苏轼留给我们的不仅是诗文、字画，他留给我们更宝贵的是一种人生态度，他交给我们面对苦难，如何自适；身处龃龉，如何挣脱。当你经历如此困境时，为自己找一个出口，找到自在的状态，让自己轻松，让成长智慧，毕竟，就像杨绛所说，人生最曼妙的风景就是心底的从容和淡定。
补充苏轼的两首词，希望你背会，常诵之。
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
临江仙·夜饮东坡醒复醉
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
此心安处是吾乡——《方山子传》教后记
答：于是我们找到两处：1、今几日耳，精悍之气，犹见于眉间，此岂山中人哉？2、皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？也就是说，苏轼理解方山子的压抑、无奈和不甘，懂得他的舍弃和追求，明白他归隐山中的“得”，那这份“得”是什么呢？也就是说，方山子选择归隐，其实就是选择了什么呢？（思考）选...
苏轼诗词集
答：【诗词赋】1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《东栏梨花》 4《出颍口初见淮山，是日至寿州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖...
有深刻独到的见解才能吸引他们的目光和思维，凝练的富含思想的表达才能激活他们的文字敏感神经，引领至一定高度的对话才能碰撞出思想的火花······
今天上午学习《方山子传》，苏轼的一篇小文。因为之前有同学写了一篇《刘翱瑜传》（同学之间的玩笑调侃，但也是相当有文采的），我在班里简单说过传记的写法，所以在赏析文本时，我们先从结构入手，理出文章思路，让大家体会苏轼散文“随物赋形”的特点，并结合学过的《文与可画筼筜谷偃竹记》《前后赤壁赋》深入理解，提出问题：这种形式上的灵动是由什么决定的？其变化的标准是什么？
当然是内容和作者真挚情感自然流露所致——情感是基础，是灵魂，结构是形式，是框架。
接着我们根据文本内容，讨论苏轼眼中，方山子是一个怎样的人？按文章写作顺序来，于是我们得出结论：
是一位“异士”——少年侠气而晚年避世；环堵萧然而怡然自乐；文武双全却始终不遇；世有勋阀却皆弃不取。
从侠士到隐士的转变。
用几个词语来界定——怀才不遇，淡泊自守。
苏轼对这样的朋友有何情感态度呢？结合刚才的总结和文本具体来说。
感怀（怀才不遇）、赞颂（淡泊自守）、赏识（人生选择）、向往（洒脱超然）。
苏轼为何会有如此情感呢？（引入写作背景）
那他觉得方山子的“隐”是真正释怀彻底放下当年“驰骋于当世”之志了吗？何以见得？再读文本，谈谈理解。
于是我们找到两处：
1、今几日耳，精悍之气，犹见于眉间，此岂山中人哉？
2、皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
也就是说，苏轼理解方山子的压抑、无奈和不甘，懂得他的舍弃和追求，明白他归隐山中的“得”，那这份“得”是什么呢？也就是说，方山子选择归隐，其实就是选择了什么呢？（思考）
选择了心灵的自在、灵魂的超脱、精神的幸福。
只有找到自己精神家园的人，灵魂才有归属，身体才会安宁，才不觉得自己是在漂泊，用苏轼的话解读就是：
此心安处，便是吾乡！
这就是——懂得！
方山子懂苏轼吗？找出相关句子。
俯而不答，仰而笑。（呼余宿其家。） 体会“笑”的丰富含义（把方山子没有说出的话说出来）。
哎，明白，非常理解你的心情（理解），这个社会就是这样（无奈、讽刺），不必介怀（安慰），你看，像我这样也挺好，走，到我家喝酒去···
他懂得苏轼，理解他的失落沮丧，明白他的惶恐失落，无视他的罪名，以朋友的身份给苏轼送去淡薄世间的温暖，这就是知己。就像朝云明白苏轼“满肚子的不合时宜”一样，他知道少年才俊落入荒凉世间的最细微的心绪。
张爱玲因为懂得，所以慈悲；苏轼因为懂得，所以在冷漠世间觅得一份温暖，在几近凋零的心间重燃一盏明灯，照亮来时路，更照亮余生。他把苦难经历酿成醇酒，一杯敬季常，一杯敬自己；一别敬逝去的曾经，一杯敬希望的明天。
因此，苏轼留给我们的不仅是诗文、字画，他留给我们更宝贵的是一种人生态度，他交给我们面对苦难，如何自适；身处龃龉，如何挣脱。当你经历如此困境时，为自己找一个出口，找到自在的状态，让自己轻松，让成长智慧，毕竟，就像杨绛所说，人生最曼妙的风景就是心底的从容和淡定。
补充苏轼的两首词，希望你背会，常诵之。
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
临江仙·夜饮东坡醒复醉
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
答：于是我们找到两处：1、今几日耳，精悍之气，犹见于眉间，此岂山中人哉？2、皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？也就是说，苏轼理解方山子的压抑、无奈和不甘，懂得他的舍弃和追求，明白他归隐山中的“得”，那这份“得”是什么呢？也就是说，方山子选择归隐，其实就是选择了什么呢？（思考）选...
答：【诗词赋】1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《东栏梨花》 4《出颍口初见淮山，是日至寿州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖...
