概述中国世界在不同时期的政治,经济,思想文化,科技,文学艺术,国际关系的内容!

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-20
当今世界,各国的政治、经济、科技、文化的联系日益密切,国际交往频繁,国家间竞争激烈,国际关系纷繁复

小题1:B小题2:C小题3:C 小题1:试题分析:20世纪80年代末到90年代初,东欧剧变、苏联解体,美苏对峙的两极格局被打破。世界各种力量出现新的分化与组合,大国之间的关系经历着重大而深刻的调整,国际格局向多极化发展。B分化题意,应选;A、C、D不符合题意,不选,故答案选B。小题2:试题分析:国家间的共同利益是国家合作的基础,而利益对立是引起国家冲突的根源。各国的国家性质与利益追求不同,执行的对外政策不同,使得国际关系复杂多变。C符合题意,应选;A、B、D不符合题意,不选,故答案选C。小题3:试题分析:国家利益是国家生存与发展的权益,维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。国家利益是国际关系的决定性因素。C符合题意,应选;A、B、D不符合题意,不选,故答案选C。

楼上说的都是教材,没什么实际意义,国政和国关和外交基本上属于一个范畴。所以必读书可以通读 国际政治必读书经典著作 作者 出版社 年份 国家间政治——寻求权力与和平的斗争 汉斯·摩根索 中国人民公安大学出版社 1990 文明的冲突与世界秩序的重建 塞·亨廷顿 新华出版社 1999 大棋局:美国的首要地位及其地缘战略 布热津斯基 上海人民出版社 1998 国际政治的系统与过程 卡普兰 中国人民公安大学出版社 1989 国际政治理论 沃尔兹 上海人民出版社 2003 大外交 基辛格 海南出版社 1997 世界政治中的战争与变革 罗伯特·吉尔平 中国人民大学出版社 1994 国际政治的社会理论 亚历山大·温特 上海人民出版社 2000 权力与相互依赖——转变中的世界政治 基欧汉和奈 中国人民公安大学出版社 1992 霸权之后:世界政治经济中的合作与纷争 基欧汉 上海人民出版社 2000 大国政治的悲剧 米尔斯海默 上海人民出版社 2003 大国的兴衰 肯尼迪 求实出版社 1988 素质教育 西方哲学史新编 苗力田 人民出版社 1990 西方经济学 高鸿业 中国经济出版社 1996 世界文明史 李世安等 中国人民大学出版社 2002 西方文化精义 冯承柏 华中科技大学出版社 2003 中国文化要义 王连升 华中科技大学出版社 1999 西方政治学名著提要 俞可平 江西人民出版社 2000 社会学主要思潮 阿隆 华夏出版社 2000 国际政治 世界政治 拉西特等 华夏出版社 2002 大失控与大混乱 布热津斯基 中国社会科学出版社 1994 历史的地理枢纽 麦金德 商务印书馆 1985 当代国际关系理论 斯坦利·霍夫曼 中国社会科学出版社 1990 理解国际冲突 约瑟夫奈 上海人民出版社 2002 国际关系政治经济学 吉尔平 经济科学出版社 1989 国际政治经济学导论 斯特兰奇 经济科学出版社 1990 全球政治经济学 吉尔平 上海人民出版社 2003 西方国际政治学:历史与理论 王逸舟 上海人民出版社 1998 霸权体系与国际冲突 秦亚青 上海人民出版社 1999 人、国家与战争:一种理论分析 肯尼思·华尔兹 上海译文出版社 1991 国际社会中的国家利益 费丽莫 浙江人民出版社 2001 政治地理学 王恩涌 高等教育出版社 1998 奥本海国际法 瓦茨 中国大百科全书出版社 1998 邓小平外交思想学习纲要 世界知识出版社 2002 世界民族主义论 王联 北京大学出版社 2002 外交学 防务与外交决策中的政治 罗杰·希尔斯曼等 中国社会科学出版社 1996 美国对外政策的政治学 罗赛蒂 世界知识出版社 1997 美国政府与美国政治 李道揆 商务印书馆 1999 美国对外政策的政治背景 贝科威茨 商务印书馆 1979 现代外交 巴斯顿 世界知识出版社 2002 外交学概论 鲁毅等 世界知识出版社 2003 西方外交思想史 王福春 北京大学出版社 2002 国际关系 国际关系理论与实践 威廉·奥尔森 中国社会科学出版社 1998 新现实主义及其批判 基欧汉 北京大学出版社 2002 新现实主义与新自由主义 鲍德温 浙江人民出版社 2001 国际关系分析 卡尔·多伊奇 世界知识出版社 1992 现代世界体系 伊曼纽尔·沃勒斯坦 高等教育出版社 1998 争论中的国际关系理论 多尔蒂等 1987 当代西方国际关系理论 倪世雄 复旦大学出版社 2001 国际政治理论探索在中国 资中筠主编 上海人民出版社 1998 大国战略研究 俞正梁等 中央编译出版社 1998 当代国际关系学导论 俞正梁等 复旦大学出版社 1996 新时期中国国际关系理论研究 鲁毅等主编 时事出版社 1999 国际关系史(上下) 方连庆 北京大学出版社 2001 战后国际关系史 方连庆 北京大学出版社 2001 无政府社会 布尔 世界知识出版社 2003 文明经受考验 汤因比 浙江人民出版社 1988 从财富到权力 扎卡利亚 新华出版社 2001 国际政治中的知觉与错误知觉 杰维斯 世界知识出版社 2003 国际思想大师 汤普森 北京大学出版社 2003 未来国际思想大师 诺伊曼 北京大学出版社 2003 国际关系理论史导论 克努成 天津人民出版社 2004 国际关系经典选读 北京大学出版社 2003 冲突与合作:演进中的国际关系理论 北京大学出版社 2003 方法论 科学研究纲领方法论 拉卡托斯 上海译文出版社 1999 集体行动的逻辑 奥尔森 上海三联书店 1995 科学革命的结构 库恩 北京大学出版社 2003 政治学方法论 张铭等 苏州大学出版社 2003 国际关系研究实用方法 阎学通等 人民出版社 2003楼上说的都是教材,没什么实际意义,国政和国关和外交基本上属于一个范畴。所以必读书可以通读 国际政治必读书经典著作 作者 出版社 年份 国家间政治——寻求权力与和平的斗争 汉斯·摩根索 中国人民公安大学出版社 1990 文明的冲突与世界秩序的重建 塞·亨廷顿 新华出版社 1999 大棋局:美国的首要地位及其地缘战略 布热津斯基 上海人民出版社 1998 国际政治的系统与过程 卡普兰 中国人民公安大学出版社 1989 国际政治理论 沃尔兹 上海人民出版社 2003 大外交 基辛格 海南出版社 1997 世界政治中的战争与变革 罗伯特·吉尔平 中国人民大学出版社 1994 国际政治的社会理论 亚历山大·温特 上海人民出版社 2000 权力与相互依赖——转变中的世界政治 基欧汉和奈 中国人民公安大学出版社 1992 霸权之后:世界政治经济中的合作与纷争 基欧汉 上海人民出版社 2000 大国政治的悲剧 米尔斯海默 上海人民出版社 2003 大国的兴衰 肯尼迪 求实出版社 1988 素质教育 西方哲学史新编 苗力田 人民出版社 1990 西方经济学 高鸿业 中国经济出版社 1996 世界文明史 李世安等 中国人民大学出版社 2002 西方文化精义 冯承柏 华中科技大学出版社 2003 中国文化要义 王连升 华中科技大学出版社 1999 西方政治学名著提要 俞可平 江西人民出版社 2000 社会学主要思潮 阿隆 华夏出版社 2000 国际政治 世界政治 拉西特等 华夏出版社 2002 大失控与大混乱 布热津斯基 中国社会科学出版社 1994 历史的地理枢纽 麦金德 商务印书馆 1985 当代国际关系理论 斯坦利·霍夫曼 中国社会科学出版社 1990 理解国际冲突 约瑟夫奈 上海人民出版社 2002 国际关系政治经济学 吉尔平 经济科学出版社 1989 国际政治经济学导论 斯特兰奇 经济科学出版社 1990 全球政治经济学 吉尔平 上海人民出版社 2003 西方国际政治学:历史与理论 王逸舟 上海人民出版社 1998 霸权体系与国际冲突 秦亚青 上海人民出版社 1999 人、国家与战争:一种理论分析 肯尼思·华尔兹 上海译文出版社 1991 国际社会中的国家利益 费丽莫 浙江人民出版社 2001 政治地理学 王恩涌 高等教育出版社 1998 奥本海国际法 瓦茨 中国大百科全书出版社 1998 邓小平外交思想学习纲要 世界知识出版社 2002 世界民族主义论 王联 北京大学出版社 2002 外交学 防务与外交决策中的政治 罗杰·希尔斯曼等 中国社会科学出版社 1996 美国对外政策的政治学 罗赛蒂 世界知识出版社 1997 美国政府与美国政治 李道揆 商务印书馆 1999 美国对外政策的政治背景 贝科威茨 商务印书馆 1979 现代外交 巴斯顿 世界知识出版社 2002 外交学概论 鲁毅等 世界知识出版社 2003 西方外交思想史 王福春 北京大学出版社 2002 国际关系 国际关系理论与实践 威廉·奥尔森 中国社会科学出版社 1998 新现实主义及其批判 基欧汉 北京大学出版社 2002 新现实主义与新自由主义 鲍德温 浙江人民出版社 2001 国际关系分析 卡尔·多伊奇 世界知识出版社 1992 现代世界体系 伊曼纽尔·沃勒斯坦 高等教育出版社 1998 争论中的国际关系理论 多尔蒂等 1987 当代西方国际关系理论 倪世雄 复旦大学出版社 2001 国际政治理论探索在中国 资中筠主编 上海人民出版社 1998 大国战略研究 俞正梁等 中央编译出版社 1998 当代国际关系学导论 俞正梁等 复旦大学出版社 1996 新时期中国国际关系理论研究 鲁毅等主编 时事出版社 1999 国际关系史(上下) 方连庆 北京大学出版社 2001 战后国际关系史 方连庆 北京大学出版社 2001 无政府社会 布尔 世界知识出版社 2003 文明经受考验 汤因比 浙江人民出版社 1988 从财富到权力 扎卡利亚 新华出版社 2001 国际政治中的知觉与错误知觉 杰维斯 世界知识出版社 2003 国际思想大师 汤普森 北京大学出版社 2003 未来国际思想大师 诺伊曼 北京大学出版社 2003 国际关系理论史导论 克努成 天津人民出版社 2004 国际关系经典选读 北京大学出版社 2003 冲突与合作:演进中的国际关系理论 北京大学出版社 2003 方法论 科学研究纲领方法论 拉卡托斯 上海译文出版社 1999 集体行动的逻辑 奥尔森 上海三联书店 1995 科学革命的结构 库恩 北京大学出版社 2003 政治学方法论 张铭等 苏州大学出版社 2003 国际关系研究实用方法 阎学通等 人民出版社 20032011-11-18 20:03:24

古代中国成熟的农耕文明孕育了辉煌灿烂的古代中国的科技文化。至少到16世纪,中国在科技领域所取得的成就仍然领先于世界,以四大发明为代表的中国科技成就对人类文明的演进发挥了巨大的推动作用。在文学艺术领域,中国人通过书法、绘画、诗歌与古代小说等形式表达了中华民族深邃的思考与丰富的情感,独具东方神韵,在人类文明史上占有重要的地位。学习古代中国的科技文化,要结合一个时代的背景并注意文明的传承性,归纳科技文化领域所取得的成就,正确认识历史地位、时代特征与世界影响,同时要注意中国科技文明中的局限性。
2、注意把中国传统文化与世界文明的发展加以比较,体会中国古代文化领先世界的特点。
3、注意本专题的易错知识点:
(1)宋词、元散曲和唐诗是相同的文字表现形式。词是诗的另一种形式。词起源于唐代。到了宋代,随着商业的发展,城市的繁荣,市民数量的不断增加,能够唱歌的词更适应市井生活的需要,更受市民欢迎。元散曲是元代兴起的新诗体,它是在宋、金俚曲俗谣基础上经后世文人重新制作而形成的。
(2)元散曲是元代兴起的新诗体,属于诗歌的范畴;元杂剧是一种戏曲,它标志着中国古代戏曲的成熟。
(3)不能说甲骨文是我国最早的文字,只能说是目前已知的最早文字
(4)中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。
二、要点知识:
(一)汉字的起源演变和书画的发展
1.汉字起源和演变过程。
⑴汉字起源可以追溯到六千多年前,早在新石器时代 时代,陶器上就出现了一些刻画符号,称为“文字图画”,与后来的成熟文字有一定的渊源关系。
⑵汉字的成熟:距今约3000多年的商代甲骨文,是目前所知最早的成熟文字。商周时期铸在青铜器上的文字“金文”。西周晚期,形成了金文的标准字体——“籀文”。
⑶汉字的统一:秦统一时,秦始皇推行“书同文字”,将统一的“小篆”作为官方规范规则,又以书写简便的“隶书”作为新字体,克服了文化交往中的文字障碍,利于统一多民族国家的形成和发展。汉字已形成完整体系,按照甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展。
2.书法艺术的发展历程:中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段,魏晋以前基本上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。
⑴秦汉时期的秦小篆和汉隶都具有书法的美感,大多还是实用性文字
⑵魏晋南北朝时期,汉字成为自觉的书法艺术:士人群体的形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式;笔墨纸张等文具的改进也为书法技巧的创新提供了条件。东晋王羲之创作的《兰亭序》,有“天下第一行书”的美誉。
⑶隋唐时期,书法艺术达到新高峰:既有张旭 、怀素的草书,也有 欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书,书法理论日趋成熟。
⑷宋明书法的个性化创造:宋代重文,市民阶层兴起,社会生活丰富多彩,书法艺术出现了各具情态的苏、黄 、米、蔡四大家。他们追求个性而忽略法度,倡导有意无法。
⑸明代书法随着社会进一步平民化、世俗化,更加强调个性化创造。
汉字逐渐成为自觉的书法艺术;
⑹特点:在注重书法规范和书法理论的同时,个性化的书法创造成为趋势。线条自由变化、布局疏密得益,融合绘画艺术的情景美和书写的内容融合,成为一种表现士人追求自我理想好个性的独特的艺术。
3.古代绘画艺术的发展历程及特点
⑴新石器时代的绘画——绘画艺术的源头;
⑵战国秦汉时期,出现帛画;有《人物龙凤图》,湖南长沙马王堆汉墓也出土过帛画。
⑶魏晋时期文人画的出现: 士族兴起,代表人物有顾恺之,代表作是《女史箴图》,其绘画理论概括起来就是“ 以形写神 ”,注重抓住描绘对象的精神气质。
⑷唐代绘画艺术的繁盛:画家们创制法度,表现了雍容华贵的盛唐气象。盛唐画圣吴道子,代表作是《送子天王图》
⑸宋代文人山水画的兴起:特点:山水画从起初作为人物画的衬景 ,发展成为独立的画种;画家的追求从注重写实,变为更加注重意境。
⑹明清时期的文人画特点:或继承宋代宫廷画风,或沿袭元人山水意趣。由于时代的变化、社会的动荡,出现了一些风格奇特的画家,如“扬州八怪”。他们的艺术风貌不拘成法。
⑺民间风情—百姓绘画艺术的发展:宋代描绘市井生活的作品中,最著名的代表作是北宋张择端的《清明上河图》;明清时期出现木刻版画作为小说中的插图;民间艺术发展:百姓把自己喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来,更具有生活上的实用性。
⑻特点:①中国画在魏晋之后,一方面形成了注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画。②文人画自魏晋开始占据中国书画主导地位的。在表现形式上,融诗、书、画、印为一体。③中国画不求形似,注重个人主观性情的表现,表现手法灵活、自由,在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了不可估量的作用。
⑼中国绘画发展的特征:
①从演变背景看:中国画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征,如隋唐时期绘画艺术的发展,是隋唐盛世的缩影;宋代绘画艺术则明显地反映了商业发达、城市繁荣的时代特征。
②从画家角度看:文人画家增多,画家的素养越来越高。元明清时期,士大夫的文人画成就最为突出。
③从绘画风格看:由于实行开放的对外政策,对外经济文化交流频繁,绘画不断融入外来风格,如隋唐五代的绘画艺术就吸取了印度、波斯等外来美术风格
④从绘画功能看:绘画逐渐由纯粹的艺术品向商品发展。到宋代,适应商品经济的发展和民间的需要,绘画成为商品。
(二)文学成就
1.《诗经》:中国第一部诗歌总集,奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典,是中国诗歌诞生的源头。它保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌,共305篇。分为风、雅、颂三个部分。风是西周时的民歌,统称“国风”。雅是宫廷乐曲歌词,颂是 为宗庙祭祀配以舞曲的歌词 。以现实主义精神,真实而深刻地反映了当时的社会生活。以四言为主,多采用重章叠句的句式,语言质朴丰富;
2.楚辞:战国时期楚国的屈原吸收民间语言的精华,采用楚国方言,创造出的一种新体诗歌,又称“骚体”。而屈原通过诗歌抒发自己忧国忧民的情感。采用灵活自由的句式,以瑰丽华美、想象奇特著称,开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河。代表作《离骚》,是中国古代最长的一首抒情诗。
3.汉赋:汉朝政治统一,经济发展,一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体——汉赋应运而生。它是吸收先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文。主要代表人物司马相如。
4.唐诗:中国古代诗歌创作的黄金时期。
⑴盛唐李白(诗仙):诗风飘逸豪放、纵横开阖,浪漫主义风格的代表。
⑵唐由盛转衰时,杜甫(诗圣):其诗被誉为“诗史”,诗风凝重浑厚,沉郁顿挫,现实主义代表。
⑶中唐白居易:作品平易近人、通俗流畅、批判现实叙事诗。
⑷原因:①唐朝统一、经济繁荣、国力强盛②中外、民族间交流频繁③繁荣、开放、多元的文化④科举制度的确立⑤汉代以来五言诗、七言诗的发展
5.宋词:起源于民间,又称“长短句”,便于更加灵活自如地表达情感,并可配乐演唱。⑴婉约派——北宋柳永、《雨霖铃》;两宋之交的女词人李清照
⑵豪放派——北宋苏轼、《念奴娇·赤壁怀古》;辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
6.元曲:
⑴元散曲是元代兴起的新诗体,它是宋、金俚曲俗谣基础上经后世文人重新制作形成的。大量使用白话、方言、衬字,是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。
⑵兴起背景:汉族文人进取无望,心情压抑,常以此抒发愁闷情怀。
7.明清小说:由宋元话本脱胎而来的章回体裁小说,逐渐成为文学的主流.(原因:工商业城镇和市民阶层的兴起)
⑴明代:①“四大奇书”: 罗贯中的《三国演义》,古代第一部长篇历史小说;施耐庵的《水浒传》—,英雄传奇和武侠小说的先河;吴承恩的《西游记》,神魔小说的典范;兰陵笑笑生的《金瓶梅》,描摹世态人生、反映社会风尚变迁的世情小说的经典之作。②“三言”、“二拍”:晚明短篇小说集:《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》和《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。明清社会上弥漫着拜金逐利的风气,传统的轻商思想开始淡化,商人第一次被作为被歌颂的对象进入文学世界。
⑵清:批判现实主义力作:曹雪芹的《红楼梦》,百科全书式巨著;蒲松龄的《聊斋志异》,宣泄对现实不满的“孤愤之书”;吴敬梓的《儒林外史》,长篇讽刺小说的开山之作。
8、说明:伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久,种类之繁多,形式之丰盈,都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。第一部诗歌总集《诗经》,收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。它反映社会生活的广泛性和深刻性,它的赋、比、兴的艺术表现手法,更为无数的外国学人所称道。唐诗、宋词独特的表现形式和艺术魅力,使语言的潜能发挥到了极至。它朗朗上口,铿锵有力,变化多样而又严整有序。到了元代散曲创作进入繁荣阶段。在小说方面,宋代出现了"标志市民文艺样式"的"宋话本"。唐代传奇、宋元话本都是短篇,明清小说创立了长篇体裁,元末明初又有两部长篇小说的伟大杰作问世,那就是施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。这两部内容博大、气势恢宏、人物过百的长篇巨著,享有世界声誉,开辟了我国小说史的新阶段。被评价为剖析封建社会的百科全书的《红楼梦》,以社会生活的高度概括力和精湛的艺术表现力,把我国古典长篇小说的创作推向高峰。
(三)京剧等剧种的产生和发展
1、古代戏曲的起源:早在原始时代就有一种带有巫术色彩的仪式活动被称做“傩”。举行傩仪时往往载歌载舞,蕴涵着古代戏曲的萌芽。两宋之际,在浙江温州一地形成南戏,具备完整的戏曲形式。
2、元杂剧:元杂剧把中国的戏曲艺术推向黄金阶段。元杂剧是在宋元时期我国北方形成的一种戏曲。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲的成熟。在文学史上,元杂剧常与唐诗、宋词相提并论,成为一代文学的代表。关汉卿是元杂剧的奠基人,也是成就最高的伟大戏剧家。
3、昆曲:明中叶到清中期鼎盛,兴起于江苏昆山一带,流传甚广。誉为“百戏之祖”。
4、京剧的形成与发展:
⑴产生、发展的历程:明清时期,北京作为全国的政治文化中心,戏曲舞台非常活跃。乾隆年间,徽戏剧团“三庆班”等四大徽班入京演出。徽班兼容并蓄、融会贯通,吸取了湖北汉调及昆曲、秦腔、梆子腔等剧种的腔调和表演形式,字韵上也受京城文化的熏陶侵染,更加规范讲究。经过不断融合吸收,在北京形成了新的剧种-京剧。清代同治、光绪年间迎来第一个繁盛期。
⑵特点:京剧以表演历史故事为主,集古代戏曲艺术之大成,发展出一套近乎完美的艺术程式,从脸谱、服装、唱腔、动作等方面将角色划分为生、旦、净、丑四大行当;表演艺术上发扬象征虚拟、歌舞并重的传统;综合运用唱、念、做、打作为艺术手段;用锣鼓和京胡、二胡、笛子等管弦控制节奏、渲染气氛,在“字正腔圆”的唱腔、念白中渗透着诗、词的文学情韵,亮相和定型则给人以雕塑的美感,在小小的舞台上随心所欲的展现大千世界。
⑶艺术成就:将独具特色的中国戏曲推向新的高峰,被誉为“国粹”,在人类文化艺术的殿堂上放射着棋以光彩。
(四)古代中国的科学技术:
表现
成就
地位




战国时期的《甘石星经》;书中的《石氏星表》测定了120多个恒星的位置,
前者是我国最早的一部天文学专著;后者是世界上最早的星表。
东汉科学家张衡发明了水运浑象仪和地震方位的地动仪。
地球为圆形的见解比西欧人早1000多年。
唐代僧一行创制黄道游仪;世界首次发现恒星位置变动;实测子午线的长度。
最早测量子午线
元代郭守敬制成 “简仪”,编制了《授时历》
比欧洲早 300 多年。是我国古代最精密的一部历法。它比实际时间只差 26 秒。


春秋时期已出现九九乘法表。

东汉时期的《 九章算术 》,总结了周秦到汉代的数学成就,记载了当时世界上最先进的数学运算方法。
标志着古代数学体系的形成。
南朝宋、齐之际的祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位数
这一成果领先世界达1000年之久。




编于战国,成书于西汉的《黄帝内经》
是中国现存较早的一部医书,奠定了中医学理论的基础。
东汉张仲景的《伤寒杂病论》
论述了“望闻问切”四诊疗法,成为中医临床学的经典,张仲景被称为“ 医圣”。
东汉名医华佗的“麻沸散”和五禽戏。
发明了最早的麻醉药剂,发明了最早的体育保健体操。
明代李时珍的《本草纲目》
代表中国古代药物学的最高成就,总结了16世纪以前的药物学成就,创立了当时世界上最先进的分类法,体现了 生物进化的思想,推进了世界生物学的发展,被誉为“东方医学巨典”。




北朝时的贾思勰《齐民要术》

是我国现存的第一部完整的农书,总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验,介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法,还提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。
元代王祯《农书》
重点放在生产工具的改革方面,特别重视用机械代替简单工具,用水力代替人力和畜力,对提高生产力起了很大作用。
明代徐光启的《农政全书》
对古今中外农业和农学的利弊得失做出全面的评价和总结,汲取了西方农业科技思想和方法,开展农业科技实验,体现了科学性、创新性和先进性,达到传统农业科学的顶峰。徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
(五)我国古代四大发明及历史影响。
四大
发明
成就
影响
造纸术
①中国古代最初把文字刻在甲骨、青铜器上,后来更多使用竹木简和缣帛做书写材料。②西汉时发明了植物纤维纸,但纸质粗糙,不适于书写。③东汉时,蔡伦改进造纸术,制成能书写的 纤维纸。
成为人类文明史上一项重要发明;促进了人类文明的传播。
印刷术
①雕版印刷术:目前世界上现存最早的有明确时间(868年)记载的雕版印刷品是唐朝的《金刚经 》。②活字印刷术:北宋时期,平民毕升发明了活字印刷术。当时是泥活字,后来出现了木活字、金属活字。
13世纪出现金属活字。13世纪中期,活字印刷术传到朝鲜 ,以后又从 西域传到欧洲。活字印刷术促进了文化的发展,对人类文明的进程产生巨大的影响。
火药
①唐代,人们在炼丹制药时发明了火药。最早关于火药的记载见于唐初孙思邈的《 丹经 》 。②唐朝末年火药已用于战争。五代和宋朝时,火药广泛应用。
14世纪初,火药由阿拉伯人传入欧洲,在西方社会产生了巨大震动。火药把欧洲“骑士阶级炸得粉碎”。 这三大发明预告了资本主义社会的到来。
指南针
在四大发明中的历史最为久远。①发明及应用:战国时人们发明了指南仪器—— 司南,此后又出现了 指南车、指南鱼。②北宋时发明了使用人工磁体的指南针,并应用于航海。
13世纪传入西欧,为欧洲航海家发现美洲和事先环球航行提供了重要的条件,打开了世界市场,并建立了殖民地。
1、历史影响:①活字印刷术促进了文化的发展,成为“新教的工具”;指南针传到欧洲后为欧洲航海家发现美洲和事先环球航行提供了重要的条件,打开了世界市场,并建立了殖民地;火药把“骑士阶级炸得粉碎”。这三大发明预告了资本主义社会的到来。造纸术成为人类文明史上一项重大发明。在欧洲资产阶级战胜封建主义,由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。②中国古代科技方面的成就,长期领先于世界,对世界文明的发展做出了突出贡献,推动了世界科技文化的发展。
2、说明问题:中国古代科技偏重实用,忽视理论的研究。因此,中国科技在相当长的历史时期内处于世界领先地位。但实用性强也给中国科技发展强给中国科技发展带来局限,由于中国科技没能形成专门化的科学理论,只停留在经验直观的阶段,缺乏发展的后劲。因而,在进入近代科学后期,便远远落后于世界先进水平。
三、综合提升:
1、古代文学形式的特点有哪些
⑴汉赋:西汉的赋,大多篇幅较长,以恢宏的气势,奇丽的景物,夸张的手法,华丽的辞藻,表现出当时宏阔硕大的文化气度,豪迈勇进的时代精神,丰富多彩的物质生活和精神生活。到了东汉,赋的篇幅大多较短,以抒情为主,克服了西汉的赋文辞铺张、内容空泛的弊病,字句平浅,意境较为清新。
⑵唐诗:高度繁荣,诗人辈出,风格多样,成就巨大,受社会生活影响大,对后世影响深远。
⑶宋词:词句长短参差,便于抒发感情,反映阶级矛盾和民族矛盾尖锐的社会现实,表达忧国忧民的思想,适合配乐演唱。
⑷元曲:元散曲庄谐杂出,可雅可俗,抒情叙事兼长,更为生动活泼。
⑸明清小说:小说进入蓬勃发展的阶段,呈现出空前繁荣的局面。明清小说,不仅数量繁多,体裁多样,表现手法丰富,而且在反映社会生活的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面,都大大超过了前代。明清小说充分显示小说这种文学形式的社会作用和文学价值。
2、中国古代科技长期发展的原因:
①统一是历史的主流,社会相对稳定,为科学技术的发展创造了良好的社会环境。
②中国确立封建制度,逐步形成了统一的多民族的中央集权的封建国家功不可没,封建国家在科技发明中起了相当重要的组织和支持作用,为“农本”思想服务的天文历法、医学、数学等受到统治者的重视。科技成就的取得离不开国家的支持。
③中国农业、手工业长期处于世界领先地位,为科技的发展提供了物质条件。
④国内经济文化交流频繁,各民族互相学习,共同创建了古代文化,并能不断吸取外来先进文化提高自己。
⑤中国古代教育的发展、思想感念的进步,为科技的发展奠定了人才基础。
⑥中国古代科学家积极进取、勤奋钻研、探索精神是中国古代科技发展的重要因素。
⑦广大劳动人民的辛勤劳动和创造。
3、中国古代科技特点:
⑴科技内容上应用性强,对事物发展规律的探索不够;研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少试验。
⑵在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要,缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。
⑶我国古代科技长期领先世界,为世界文明发展做出巨大贡献,影响深远。
4、为什么中国没有产生近代科学?
①明清时期,资本主义萌芽产生,但封建的自然经济仍占主导地位,限制了生产力的发展,不能对科技的发展提出迫切要求和推动力。自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性是近代科学无法正常产生的经济根源。
②中国封建统治者实行“重农抑商”政策,不利于科技成果的产生、推广和应用,阻碍了资本主义萌芽的成长,也阻碍了与工商业有关科技的发展。
③明清统治者加强文化专制,禁锢了思想、窒息学术空气,使知识分子不务实际,脱离了生产、脱离了对自然界的观察和研究,不利于自然科学的发展。这种文化专制政策是近代科技无法产生的重要原因。
④当西方资本主义兴起时,中国封建统治者又采取闭关锁国政策,阻碍中西文化的正常交流。
⑤教育落后。中国封建教育以儒学为内容,以培养封建官吏为目的,很少涉及生产和科学知识。而在教育上采取的私塾教育,既不利于科学间的相互融合,也不利于培养人才。
总之,当时中国腐朽的封建制度使中国没能产生与欧洲相似的近代科学。
5、中国古代文化特色与社会背景的关系:
⑴先秦:原始社会,生产力水平低下。
⑵春秋战国时期:封建制度逐步确立,社会处于大变革时期,思想活跃,出现百家争鸣的局面,由此促进了文学艺术的繁荣。
⑶秦汉:秦汉时期,国家统一,生产发展,各民族间政治经济联系加强。西汉儒学独尊,文化由此得到迅速的发展,文学艺术各放异彩。
⑷隋唐:盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族融和、文学艺术全面辉煌,同时社会走向正轨,法度规范成为普遍的社会需要。中唐以后,安史之乱、藩镇割据,政治黑暗,出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。
⑸宋元:宋代重文,商业繁荣,市民阶层兴起,社会生活丰富多彩。两宋之际,太平景象被近金人铁蹄踏破,士人南下,流落异乡。南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了诗人救亡图存的社会责任感和使命感,但朝廷不思进取。元代实行民族分化政策,汉族文人进取无望,心情压抑。
⑹明清:封建制度渐趋衰落,君主专制达到顶峰,商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,文化专制、八股取士,从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。
6.古代中国科学技术长期以来领先世界的主要原因:
①高度发达的农耕文明既为科技发展提供了物质基础,也对科技发展提出相应的社会需求,成为科技繁荣的推动力。②自公元前221年秦统一中国起,中国形成了高度集中的中央集权国家,形成了统一的多民族的封建国家,强大的封建王朝在科技发明中起了相当重要的组织和支持作用,长期统一的局面为科技发明提供了稳定的社会环境,同时也促进科技在更为广阔的范围内互相交流、积极发展。③自秦汉以来,中国以开放的姿态与不同的国家与文明进行广泛的交流,吸收不同的文化,推动了科技进步。④自孔子时代起,打破教育文化贵族垄断的局面,中国教育事业得到发展,培养了大批从事科技文化的人才。⑤中华文明源远流长,是世界上惟一没有中断历史的文明古国,前代科技文化成就为后代科技进步奠定了基础,为科技成果的继承创造了条件。
7.明清时期中国科技发展逐渐落后于西方的原因:
①腐朽的封建制度和重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽的发展,使科技的发展缺乏物质基础和动力。②封建闭关政策使中国失去了外贸主动权,更隔断了中外文化的交流。③明代的“八股取士”和清代的文字狱禁锢了知识分子的思想,使中国科技文化的发展失去了创新探究的环境与动力。④古代中国科技的发明创造主要建立在农耕文明基础上,注重对前人经验的归纳与总结,缺乏相应的实验研究方法,不重视对自然规律的探索与研究。⑤长期以来,社会上形成了重视政治伦理、轻视鄙薄技艺的价值观,从事科技的人员社会地位低下,直接影响着科技创新。归根结底,古代中国日益腐朽的封建制度导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落。
8.四大发明在东西方不同境遇的启示:
四大发明显示了古代中国高度发达的创造力,其在西欧由古代社会向近代社会转型过程中发挥了巨大作用,是中华民族对人类文明演进做出的重要贡献,是中国成为世界文明古国的重要标志。但四大发明在中国始终未能够像在西欧一样促进中国社会的飞跃性的进步。究其原因主要在于:14、15世纪,西欧资本主义萌芽的发展,已经迈入了近代社会的门坎。反对天主教会与封建统治的文艺复兴与宗教改革运动促成了对印刷术、造纸术的需求,使得印刷术在社会变革中发挥着巨大作用;在资产阶级与封建贵族的斗争中,因攻占城堡的需求,促成了对火药与火药武器的需求,进而推动了欧洲冶金业与采矿的发展;资本主义的对外扩展、开拓市场的殖民活动,推动了大航海活动,促成了对指南针的需求。总之,资本主义的兴起、发展的大背景使四大发明在西欧由古代社会向近代社会转型过程中发挥了巨大作用。相反,在中国,至明清时期,封建君主专制统治得到高度强化,资本主义发展始终处于萌芽阶段。文化领域,八股取士与文字狱使得读书人仅关心四书五经,科技发明在中国读书人心目中始终以与功名利禄无关的雕虫小技连在一起而被轻视。因此,科技发明能否发挥推动社会进步的作用,往往取决于包括社会制度、经济水平、思想观念等多种条件的制约。
9.古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征:
每一历史时期的文学、艺术都是以现实生活为源泉的,具有鲜明的时代特征。春秋战国时期,中国社会处于急剧变化与变革的时代,思想领域出现百家争鸣局面,孔子编订《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀;秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代;魏晋南北朝时期,社会动荡不安,建安文学一扫浮丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满;唐朝的繁盛与科举制度的最终形成,促成了唐诗的繁荣;唐朝以来,商品经济与市民阶层的发育,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展;明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽,使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。
特别说明:科技的发展与经济发展的需求、政治环境、政府政策、国内外的交流、历史的继续与发展、科学家们的个人努力等因素有关,特别是经济发展的需求和政治环境的稳定。

人类自古以来就有探索未知的冲动和渴望,从地球的四面八方到太空的广阔无垠,人类不断地拓展着自己的视野和领域。随着科技的发展和进步,人类已经能够在太空中建立起自己的生活环境,甚至在其他星球上开展殖民计划。然而,在追求太空生活的过程中,人类是否忘记了自己的根源和文明呢?在面对未来的命运和选择时,人类又应该如何坚守自己的文化和价值呢?

一字以弊之——和

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