张国荣曾说，霸王别姬他可以演的更好

这句话是他以前接受访谈的时候说的。

我想说已经足够了。

有人会问起来仪式感到底是一件什么样的事情，我就举个简单的例子，比如我刚刚把霸王别姬二刷了一遍，因为愚人节哥哥的“一岁一枯荣”来着。

不只是在霸王别姬里，哥哥（觉得这样叫是真的很亲切呀）在其他电影里面的举手投足的风度也是可见一斑。

电影刚开始的时候，年代感就从屏幕里面跳出来了。

浓厚的北京腔儿，一字一句都是说话的艺术。

我就不在这里把电影内容去简述了，就说说个人所见精彩之处。

一 小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是男儿身，又不是女娇娥。

这是电影中《思凡》唱词，但是尼姑本是女娇娥。小豆子（程蝶衣）被母亲因为生存切去了第六根手指，现在唱戏又要放下自尊委曲求全，年少耿直的自己不愿自称为女娇娥，眼睁睁看着成为角儿的大好机会被断送，被大师兄小石头（段小楼）用滚烫的烟管在嘴巴里倒腾了一番。

在苍白瘦骨的的脸旁嘴角那一抹鲜艳红色之后，瞬间口齿伶俐一切都说通了，“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎，为何腰系黄绦,身披直缍,见人家夫妻们洒落,一对对着锦穿罗,不由人心急似火,奴把袈裟扯破……”要想人前显贵，必得人后受罪。

二 不行， 说好的一辈子，差一年一个月一天一个时辰，都不算。

程蝶衣和段小楼称为大角儿之后，就跟 现代的某些小鲜肉一样真的是红透半边天。

段小楼是风花雪夜跟常人一样，程蝶衣已经“不疯魔不成活”戏里戏外都是一个人，深爱大师兄，从一而终，一直想一辈子唱戏下去。

可是段小楼一直在强调，“蝶衣，你可真是不疯魔不成活呀! 唱戏得疯魔，不假，可要是活着也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活呀 ”。

一厢情愿成为了累赘。

三 那个青木，他是懂戏的，他要还是活着，京戏就传到日本国去了。

在日本入侵的时候，蝶衣为了救被困牢中的大师兄，独身前去唱戏只为带回段小楼，在前面有一个细节，在大师兄入狱之前，日本首领青木看到程蝶衣在台上沉醉演出《贵妃醉酒》，不受台下哄乱嘈杂的半点干扰，一直到表演结束。

青木把手上的白手套缓缓摘下，拍手叫好。文化不受界限，这句话到底有多少人才会懂？棒子国，脑残韩剧，崇洋媚外美国大片和日漫等等，现在依然有很多人是看不起，或者说是蔑视。

就算在后来日本战败因为被怀疑汉奸叫去法庭受审，程蝶衣依然身板直直当着全庭和那些一心救出他的人面说“青木要是活着，京戏就传到日本国去了”，这么热血不顾一屑的回答，也就只能在电影这些二次元的世界里面体会到了。

四 虞姬她怎么演，最后都是一死

一语成谶，不管是在戏里面，还是在戏外面，虞姬都是一死。

在电影最后，时隔11年没见面的师兄弟两个，经历世界浮沉之后演了一场姬别霸王，段小楼开玩笑让蝶衣念着《思凡》唱词，“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是男儿身，又不是女娇娥….”

清醒过来，原来自己不是虞姬，自己是个男人，还爱上了一个男人，拔出那把纠缠一世的宝剑，自刎辞世。

虞姬死了，程蝶衣也死了，都是风华绝代的人儿。

五 她是花满楼的妓女，臭婊子，我不爱她，我要跟她一刀两断，划清界限。

在文化大革命期间，段小楼承受不住恶魔地狱般的无人性批斗，只能揭发其他人，谁要有点不堪世俗之事都要揭发。

在那个人人求自保的阶段，人跟人之间只有头破血流和厮杀，最后菊仙看着这个在那晚上承诺自己不会抛弃自己的男人，说要跟自己划清界限，一切都破灭了。

菊仙穿着大红色的嫁衣，吊死在自己的房屋中。这个女人很自私，为了段小楼，失去了孩子，连批斗的时候也紧紧挽住小楼的手臂，最后还因为他而死去。她太自私了，只做自己想做的事情。

六 您别嫌弃我们

都是下九流，谁嫌弃谁啊。

七 一笑万古春，一啼万古愁。

此境非你莫属，此貌非你莫有。

尘世间，男子阳污，女子阴秽，独观世音集二者于一身，欢喜无量啊。

程蝶衣是一个柔情胜水的男子啊。