聊斋志异一共分几个版本啊？王玥波说聊斋志异最后一篇叫“化蝶”。我在我的聊斋书上怎么没找到啊 ？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-30
王玥波说的评书《聊斋》，共说了多少段故事？ 跪求各位大虾，求求各位了，谁能把他说过的名字发一个吗？
不过一般版本胖子说的这段叫 绛妃 。聊斋第一篇考城隍开头 余子丈，最后一篇花神结尾 销万古风流之恨！ 就对上了
绛妃原文：
癸亥岁，余馆于毕刺史公之绰然堂。公家花木最盛，暇辄从公杖履，得恣游赏。
一日眺览既归，倦极思寝，解屦登床。梦二女郎被服艳丽，近请曰：“有所奉托，敢屈移玉。”余愕然起，问：“谁相见召？”曰：“绛妃耳。”恍惚不解所谓，遽从之去。俄睹殿阁高接云汉，下有石阶层层而上，约尽百余级，始至颠头。见朱门洞敞。又有二三丽者，趋入通客。无何，诣一殿外，金钩碧箔，光明射眼，内一妇人降阶出，环佩锵然，状若贵嫔。方思展拜，妇便先言：“敬屈先生，理须首射。”呼左右以毯贴地，若将行礼。余惶然无以为地，因启曰：“草莽微贱，得辱宠召，已有余荣。况分敢庭抗礼，益臣之罪，折臣之福！”妃命撤毯设宴，对宴相向。酒数行，余辞曰：“臣饮少辄醉，惧有愆仪。教命云何？幸释疑虑。”妃不言，但以巨杯促饮。余屡请命，乃言：“妾，花神也。合家细弱依栖于此，屡被封家女子横见摧残。今欲背城借一，烦君属檄草耳。”余惶然起奏：“臣学陋不文，恐负重托；但承宠命，敢不竭肝膈之愚。”妃喜，即殿上赐笔札。诸姬者拭案拂坐，磨墨濡毫。又一垂髫人，折纸为范置腕下。略写一两句，便二三辈叠背相窥。余素迟钝，此时觉文思若涌。少间稿脱，争持去启呈绛妃。妃展阅一过，颇谓不疵，遂复送余归。醒而忆之，情事宛然。但檄词强半遗忘，因足而成之：
“谨按封氏，飞扬成性，忌嫉为心。济恶以才，妒同醉骨；射人于暗，奸类含沙。昔虞帝受其狐媚，英、皇不足解忧，反借渠以解愠；楚王蒙其盅惑，贤才未能称意，惟得彼以称雄。沛上英雄，云飞而思猛士；茂陵天子，秋高而念佳人。从此怙宠日恣，因而肆狂无忌。怒号万窍，响碎玉于王宫；澎湃中宵，弄寒声于秋树。倏向山林丛里，假虎之威；时于滟滪堆中，生江之浪。
“且也，帘钩频动，发高阁之清商；檐铁忽敲，破离人之幽梦。寻帷下榻，反同入幕之宾；排闼登堂，竟作翻书之客。不曾于生平识面，直开门户而来；若非是掌上留裙，凡掠妃子而去。吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。赋归田者，归途才就，飘飘吹薜荔之衣；登高合者，高兴方浓，轻轻落茱萸之帽。篷梗卷兮上下，三秋之羊角抟空；筝声入乎云霄，百尺之鸢丝断系。不奉太后之诏，欲速花开；未绝坐客之缨，竟吹灯灭。
“甚则扬尘播土，吹平李贺之山；叫雨呼云，卷破杜陵之屋。冯夷起而击鼓，少女进而吹笙。荡漾以来，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲为飞。未施抟水之威，浮水江豚时出拜；陡出障天之势，书天雁字不成行。助马当之轻帆，彼有取尔；牵瑶台之翠帐，于意云何？至于海鸟有灵，尚依鲁门以避；但使行人无恙，愿唤尤郎以归；古有贤豪，乘而破者万里；世无高士，御以行者几人？驾炮车之狂云，遂以夜郎自大；恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。姊妹俱受其摧残，汇族悉为其蹂躏。纷红骇绿，掩苒何穷？擘柳鸣条，萧骚无际。雨零金谷，缀为藉客之裀；露冷华林，去作沾泥之絮。埋香瘗玉，残妆卸而翻飞；朱榭雕阑，杂佩纷其零落。减春光于旦夕，万点正飘愁；觅残红于西东，五更非错恨。翻跹江汉女，弓鞋漫踏春园；寂寞玉楼人，珠勒徒嘶芳草。
“斯时也：伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。尔乃趾高气扬，发无端之踔厉；催蒙振落，动不已之瓓珊。伤哉绿树犹存，簌簌者绕墙自落；久矣朱幡不竖，娟娟者霣涕谁怜？堕溷沾篱，毕芳魂于一日；朝容夕悴，免荼毒于何年？怨罗裳之易开，骂空闻于子夜；讼狂伯之肆虐，章未报于天庭。诞告芳邻，学作蛾眉之阵；凡属同气，群兴草木之兵。莫言蒲柳无能，但须藩篱有志。且看莺俦燕侣，公覆夺爱之仇；请与蝶友蜂媒，共发同心之誓。兰桡桂楫，可教战于昆明；桑盖柳旌，用观兵于上苑。东篱处士，亦出茅庐；大树将军，应怀义愤。杀其气焰、洗千年粉黛之冤；歼尔豪强，销万古风流之恨！”
《聊斋志异》共有多个版本，包括手稿本、铸雪斋抄本、乾隆黄炎熙选抄本、二十四卷抄本、康熙抄本（残）等。这些版本中，手稿本仅存上半部，铸雪斋抄本有目四百八十八篇但有目无文者十四篇，实际共有文章四百七十四篇；二十四卷抄本共有文四百七十四篇；康熙抄本（残）现存四整册，另两册是残册，共二百五十篇；乾隆黄炎熙选抄本现存卷一、卷三至卷十一共十卷。
至于王玥波所说的《化蝶》，我无法确定是否是《聊斋志异》中的最后一篇，因为不同版本的《聊斋志异》收录的作品并不完全一致。同时，不同出版社出版的《聊斋志异》也可能会对作品篇章的排序和整理有所差异。因此，如果您在您的聊斋书上没有找到《化蝶》，可能是由于您所使用的版本或出版社不同，或者可能是《化蝶》并未被收录在您所使用的版本中。建议您参考不同版本和出版社的《聊斋志异》进行对比，或者查阅相关资料以获取更准确的信息。
聊斋志异一共分几个版本啊?王玥波说聊斋志异最后一篇叫“化蝶”。我在...
答：不过一般版本胖子说的这段叫 绛妃 。聊斋第一篇考城隍开头 余子丈，最后一篇花神结尾 销万古风流之恨！ 就对上了 绛妃原文：癸亥岁，余馆于毕刺史公之绰然堂。公家花木最盛，暇辄从公杖履，得恣游赏。一日眺览既归，倦极思寝，解屦登床。梦二女郎被服艳丽，近请曰：“有所奉托，敢屈移玉。
王玥波有段《聊斋》,只记得有一句,大概是“男鬼来,杀之;女鬼来,纳之...
答：您想找的可能是《夜谭十记》，王玥波说的并不是《聊斋志异》，而是《夜谭十记: 贾正经的仙境》的开篇部分，原文如下：贾正经听得入神，问：“二哥，你杀过鬼吗？”二哥点点头，说：“杀过，男人鬼来，杀之；女鬼来，纳之。”正经的脸腾地红了，问：“纳之，怎么纳法？”二哥说：“比如咱们...
王玥波的聊斋哪几段说得好
答：陆判。根据查询聊斋相关信息得知，王玥波的聊斋说得好的是陆判，《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。全书将近五百篇，讲述了爱情传奇、科举故事还有封建制度下的世俗压迫。
想了解下传统评书里聊斋都有哪些
答：刘立福自己整理的《聊斋志异》篇目有《陆判》、《聂小倩》、《鸦头》、《梅女》、《八大王》、《青凤》、《连城》、《张诚》、《王成》、《伍秋月》、《陈锡九》、《冤狱》、《侠女》等。其它的书目有《枪毙刘汉臣》、《白宗魏坠楼》另有赵英颇、王玥波、田占义先生等聊斋，路数不太一样 ...
王玥波演过的相声最让你记忆犹新的是哪一部作品?
答：二、个人经历王玥波为了发展曾拜马增锟进行学习评书，拜赵小林进行学习相声，肯吃苦肯受累。外界很多时候都在传王玥波与郭德纲不和，一传就是很多年，他们俩相识1966年，起初是因为郭德纲在自传书中揭露了同行相声演员的负面消息，另王玥波很不满，但是现在在德云社百纳海川的影响下，王月波于2020年10月6日...
我国早期的评书演员都有谁?
答：在观众眼前，但见说书人物，不见说书艺人，像莫后光说的：“听者倘然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”说书说到这般境界，可谓出神入化。敬亭之后，虽无敬亭，却有他培植的桃李，其中应该一提的是承前启后的评书名家王鸿兴。据传，王鸿兴之后有所谓“三臣、五亮、九茂、十八奎”之说。第二次...
说评书的有哪些人
答：五、陈士和（1887～1955），中国评书演员，原名建谷，后改固本，字兰亭。北京人，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。参考资料来源：百度百科-袁阔成 参考资料来源：...
王玥波和王文林的《八大吉祥》贯口报书名是什么?
答：南投太子传、 阿Q正传 、王林川集、李清照集 、末日文集 、巴金文集 、叶圣陶文集 、鲁迅杂文选集 、红楼梦 、镜花缘、 儒林外史、 三国演义 、西厢记、 啼笑姻缘 、聊斋志异 、水浒传 、八月里乡村 、百炼成钢 、像什么山乡巨变 、暴风骤雨 、铜墙铁壁 、三千里江山 、王贵与李香香、 红旗谱 一...
志怪小说代表作
答：。6、明代：《汴京勼异记》、《封神传》（许仲琳著,100回）、《后西游记》（6卷40回）、《剪灯新语》。7、清代：《池上草堂笔记》（梁恭辰著,24卷）、《遁窟谰言》（王韬著,12卷）、《耳食录》（乐均著,12卷,《二录》8卷）、《耳邮》（俞樾著,4卷）、《后聊斋志》（王韬著）。
好听的评书推荐几个
答：5短篇评书或评书片段推荐袁阔成《举火招贤》和《肖飞买药》以及《桃花庄》，田连元的《功夫》，《事故的故事》，《给袁阔成出难题》等等有很多，以及田连元评书说案共七讲。评书起源于东周列国，传说评书的祖师爷是周庄王，实际是明末清初的江南艺人柳敬亭来北京时传下的。五位知名度最高的评书艺术家按...
素秋、鸦头、马介甫、黄英、（宣南8短篇：阎王、毛大福、鸮鸟、武孝廉、牛成章、牛癀、真生、赵城虎）、瑞云、云萝公主、湘裙、封三娘、张鸿渐、聂小倩、庚娘、宫梦弼、邵女、夜叉国、罗刹海市、红玉、阿绣、田七郎、辛十四娘、青蛙神、晚霞、香玉，早年间和郭德纲合过一个《王成》。。。。去年在其他地方说过《驱怪》、《蛇人》。。。。
《聊斋》自清末宗室德月川编为评书后，出现了董云坡、曹卓如、单长德、张致兰等名家，基本上沿用照本宣讲的说法。陈士和取诸家之长，又借鉴了说其他书目之前辈说书家的艺术经验，对《聊斋》数十篇内容进行再创作，成为近代《聊斋》说书艺术的集大成者。他一改传统说法，用通俗语言说讲世俗之事，重人情事理，善于使扣子，说表以字清口净、语重声洪、稳练沉着见长。如说《胭脂》中施愚山的五百八十多字古文判词，他不仅背诵原文，逐句解释，而且着重说明施愚山为鄂生、胭脂撮合的原因，使人感到这非但是文人点缀风流韵事，更是为胭脂安身处事着想。在二十世纪二十年代，蒋介石倡导所谓“新生活运动”，这时陈士和说《考弊司》，讲到一进考弊司衙门大堂，看见迎面一对石碣上的刻字，原文一副四字联，他又各加上两个小字，改为“孝悌忠信，未必’，‘礼义廉耻，不准’”，对时弊进行了辛辣的讽刺。陈士和曾向田岚云、潘诚立、王致廉、群福庆等学过说书中的武功，在说《崔猛》、《田七郎》、《向杲》、《老饕》等《聊斋》段子时，穿插一些武身段，抬手动脚，潇洒洗练，令人惊异，赢得了“武聊斋”的赞誉。
不过一般版本胖子说的这段叫 绛妃 。聊斋第一篇考城隍开头 余子丈，最后一篇花神结尾 销万古风流之恨！ 就对上了
绛妃原文：
癸亥岁，余馆于毕刺史公之绰然堂。公家花木最盛，暇辄从公杖履，得恣游赏。
一日眺览既归，倦极思寝，解屦登床。梦二女郎被服艳丽，近请曰：“有所奉托，敢屈移玉。”余愕然起，问：“谁相见召？”曰：“绛妃耳。”恍惚不解所谓，遽从之去。俄睹殿阁高接云汉，下有石阶层层而上，约尽百余级，始至颠头。见朱门洞敞。又有二三丽者，趋入通客。无何，诣一殿外，金钩碧箔，光明射眼，内一妇人降阶出，环佩锵然，状若贵嫔。方思展拜，妇便先言：“敬屈先生，理须首射。”呼左右以毯贴地，若将行礼。余惶然无以为地，因启曰：“草莽微贱，得辱宠召，已有余荣。况分敢庭抗礼，益臣之罪，折臣之福！”妃命撤毯设宴，对宴相向。酒数行，余辞曰：“臣饮少辄醉，惧有愆仪。教命云何？幸释疑虑。”妃不言，但以巨杯促饮。余屡请命，乃言：“妾，花神也。合家细弱依栖于此，屡被封家女子横见摧残。今欲背城借一，烦君属檄草耳。”余惶然起奏：“臣学陋不文，恐负重托；但承宠命，敢不竭肝膈之愚。”妃喜，即殿上赐笔札。诸姬者拭案拂坐，磨墨濡毫。又一垂髫人，折纸为范置腕下。略写一两句，便二三辈叠背相窥。余素迟钝，此时觉文思若涌。少间稿脱，争持去启呈绛妃。妃展阅一过，颇谓不疵，遂复送余归。醒而忆之，情事宛然。但檄词强半遗忘，因足而成之：
“谨按封氏，飞扬成性，忌嫉为心。济恶以才，妒同醉骨；射人于暗，奸类含沙。昔虞帝受其狐媚，英、皇不足解忧，反借渠以解愠；楚王蒙其盅惑，贤才未能称意，惟得彼以称雄。沛上英雄，云飞而思猛士；茂陵天子，秋高而念佳人。从此怙宠日恣，因而肆狂无忌。怒号万窍，响碎玉于王宫；澎湃中宵，弄寒声于秋树。倏向山林丛里，假虎之威；时于滟滪堆中，生江之浪。
“且也，帘钩频动，发高阁之清商；檐铁忽敲，破离人之幽梦。寻帷下榻，反同入幕之宾；排闼登堂，竟作翻书之客。不曾于生平识面，直开门户而来；若非是掌上留裙，凡掠妃子而去。吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。赋归田者，归途才就，飘飘吹薜荔之衣；登高合者，高兴方浓，轻轻落茱萸之帽。篷梗卷兮上下，三秋之羊角抟空；筝声入乎云霄，百尺之鸢丝断系。不奉太后之诏，欲速花开；未绝坐客之缨，竟吹灯灭。
“甚则扬尘播土，吹平李贺之山；叫雨呼云，卷破杜陵之屋。冯夷起而击鼓，少女进而吹笙。荡漾以来，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲为飞。未施抟水之威，浮水江豚时出拜；陡出障天之势，书天雁字不成行。助马当之轻帆，彼有取尔；牵瑶台之翠帐，于意云何？至于海鸟有灵，尚依鲁门以避；但使行人无恙，愿唤尤郎以归；古有贤豪，乘而破者万里；世无高士，御以行者几人？驾炮车之狂云，遂以夜郎自大；恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。姊妹俱受其摧残，汇族悉为其蹂躏。纷红骇绿，掩苒何穷？擘柳鸣条，萧骚无际。雨零金谷，缀为藉客之裀；露冷华林，去作沾泥之絮。埋香瘗玉，残妆卸而翻飞；朱榭雕阑，杂佩纷其零落。减春光于旦夕，万点正飘愁；觅残红于西东，五更非错恨。翻跹江汉女，弓鞋漫踏春园；寂寞玉楼人，珠勒徒嘶芳草。
“斯时也：伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。尔乃趾高气扬，发无端之踔厉；催蒙振落，动不已之瓓珊。伤哉绿树犹存，簌簌者绕墙自落；久矣朱幡不竖，娟娟者霣涕谁怜？堕溷沾篱，毕芳魂于一日；朝容夕悴，免荼毒于何年？怨罗裳之易开，骂空闻于子夜；讼狂伯之肆虐，章未报于天庭。诞告芳邻，学作蛾眉之阵；凡属同气，群兴草木之兵。莫言蒲柳无能，但须藩篱有志。且看莺俦燕侣，公覆夺爱之仇；请与蝶友蜂媒，共发同心之誓。兰桡桂楫，可教战于昆明；桑盖柳旌，用观兵于上苑。东篱处士，亦出茅庐；大树将军，应怀义愤。杀其气焰、洗千年粉黛之冤；歼尔豪强，销万古风流之恨！”
《聊斋志异》共有多个版本，包括手稿本、铸雪斋抄本、乾隆黄炎熙选抄本、二十四卷抄本、康熙抄本（残）等。这些版本中，手稿本仅存上半部，铸雪斋抄本有目四百八十八篇但有目无文者十四篇，实际共有文章四百七十四篇；二十四卷抄本共有文四百七十四篇；康熙抄本（残）现存四整册，另两册是残册，共二百五十篇；乾隆黄炎熙选抄本现存卷一、卷三至卷十一共十卷。
至于王玥波所说的《化蝶》，我无法确定是否是《聊斋志异》中的最后一篇，因为不同版本的《聊斋志异》收录的作品并不完全一致。同时，不同出版社出版的《聊斋志异》也可能会对作品篇章的排序和整理有所差异。因此，如果您在您的聊斋书上没有找到《化蝶》，可能是由于您所使用的版本或出版社不同，或者可能是《化蝶》并未被收录在您所使用的版本中。建议您参考不同版本和出版社的《聊斋志异》进行对比，或者查阅相关资料以获取更准确的信息。
答：不过一般版本胖子说的这段叫 绛妃 。聊斋第一篇考城隍开头 余子丈，最后一篇花神结尾 销万古风流之恨！ 就对上了 绛妃原文：癸亥岁，余馆于毕刺史公之绰然堂。公家花木最盛，暇辄从公杖履，得恣游赏。一日眺览既归，倦极思寝，解屦登床。梦二女郎被服艳丽，近请曰：“有所奉托，敢屈移玉。
答：您想找的可能是《夜谭十记》，王玥波说的并不是《聊斋志异》，而是《夜谭十记: 贾正经的仙境》的开篇部分，原文如下：贾正经听得入神，问：“二哥，你杀过鬼吗？”二哥点点头，说：“杀过，男人鬼来，杀之；女鬼来，纳之。”正经的脸腾地红了，问：“纳之，怎么纳法？”二哥说：“比如咱们...
答：陆判。根据查询聊斋相关信息得知，王玥波的聊斋说得好的是陆判，《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。全书将近五百篇，讲述了爱情传奇、科举故事还有封建制度下的世俗压迫。
答：刘立福自己整理的《聊斋志异》篇目有《陆判》、《聂小倩》、《鸦头》、《梅女》、《八大王》、《青凤》、《连城》、《张诚》、《王成》、《伍秋月》、《陈锡九》、《冤狱》、《侠女》等。其它的书目有《枪毙刘汉臣》、《白宗魏坠楼》另有赵英颇、王玥波、田占义先生等聊斋，路数不太一样 ...
答：二、个人经历王玥波为了发展曾拜马增锟进行学习评书，拜赵小林进行学习相声，肯吃苦肯受累。外界很多时候都在传王玥波与郭德纲不和，一传就是很多年，他们俩相识1966年，起初是因为郭德纲在自传书中揭露了同行相声演员的负面消息，另王玥波很不满，但是现在在德云社百纳海川的影响下，王月波于2020年10月6日...
答：在观众眼前，但见说书人物，不见说书艺人，像莫后光说的：“听者倘然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”说书说到这般境界，可谓出神入化。敬亭之后，虽无敬亭，却有他培植的桃李，其中应该一提的是承前启后的评书名家王鸿兴。据传，王鸿兴之后有所谓“三臣、五亮、九茂、十八奎”之说。第二次...
答：五、陈士和（1887～1955），中国评书演员，原名建谷，后改固本，字兰亭。北京人，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。参考资料来源：百度百科-袁阔成 参考资料来源：...
答：南投太子传、 阿Q正传 、王林川集、李清照集 、末日文集 、巴金文集 、叶圣陶文集 、鲁迅杂文选集 、红楼梦 、镜花缘、 儒林外史、 三国演义 、西厢记、 啼笑姻缘 、聊斋志异 、水浒传 、八月里乡村 、百炼成钢 、像什么山乡巨变 、暴风骤雨 、铜墙铁壁 、三千里江山 、王贵与李香香、 红旗谱 一...
答：。6、明代：《汴京勼异记》、《封神传》（许仲琳著,100回）、《后西游记》（6卷40回）、《剪灯新语》。7、清代：《池上草堂笔记》（梁恭辰著,24卷）、《遁窟谰言》（王韬著,12卷）、《耳食录》（乐均著,12卷,《二录》8卷）、《耳邮》（俞樾著,4卷）、《后聊斋志》（王韬著）。
答：5短篇评书或评书片段推荐袁阔成《举火招贤》和《肖飞买药》以及《桃花庄》，田连元的《功夫》，《事故的故事》，《给袁阔成出难题》等等有很多，以及田连元评书说案共七讲。评书起源于东周列国，传说评书的祖师爷是周庄王，实际是明末清初的江南艺人柳敬亭来北京时传下的。五位知名度最高的评书艺术家按...
