你对李逵杀虎的理解
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
"李逵打虎”中如何描述李逵杀虎的？体现了李逵怎样的性格特征？
李逵上得梁山，想到母亲在家乡受苦，就向宋江请了假，下山去搬母亲上梁山。又碰到官府通缉他，只好背上母亲赶路。母亲口喝，李逵把她安顿在山岭上，自己盘过两三处山脚，到一座庙里拿石头香炉到山下溪里弄了一点水。回来却发现母亲不见了，只找到草地上一团血迹。等到寻到一个大洞口，只见两个小虎儿，在那里舐着一条人腿，李逵才意识到自己的母亲被老虎吃了。这时李逵，“赤黄须早竖起来。将手中朴刀挺来，来搠那两个小虎。”描写的重点是，杀虎的特点，第一只是在进攻中被搠死的，第二只在逃走中被搠死的。不同。那第三只，又不一样：李逵却钻入那大虫洞中，伏在里面，等到那母大虫张牙舞爪望窝里来，把后半截身躯坐到洞时去。李逵“放下朴刀，跨边掣出腰刀”：
把刀朝母大虫尾底下，尽平生力气舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，那刀把也直送入肚里去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼直抢下山石岩下去了。
杀这第三只的特点，是很精彩的，李逵用力如此，把刀插到肛门里，居然连它给带走了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，这时，又来了一只猛虎。这次的猛虎不像前三只那样。和武松打的那只一样采取一扑的攻势：
那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫腰下，那大虫不曾再掀再剪，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退还不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时死在岩下。
李逵杀虎的可信性比较大，没有可疑之处，因为和武松不同，李逵是用的是刀，自然比用拳头捶要容易得多。施耐庵很有心计地让李逵带了两把刀，一把朴刀，一把腰刀。腰刀，不难想象。朴刀，是个什么样子？辞书上说，是一种旧式武器，刀身窄长、刀柄比较短，有时双手使用。施耐庵是江淮一带人氏，在他家乡一带至今口语中还有“朴刀”这个词语。就是普通的菜刀，厨房里用的。刀柄也是很短的，和我们常见的一样，刀身并不长。施耐庵为什么要让李逵带两把刀，原因很显然，一把插进了老虎的屁股，让老虎带跑了。又来了一只老虎，如果只有这一把，就要像武松那样用拳头捶。那就和武松打虎差不多了。施耐庵显然是要避免这个重复，很有匠心地让他们杀的特点各不相同。还是用刀割了老虎的脖子，倒下来，“如倒半壁山”。
金圣叹极口称赞其和写武松打虎完全不一样。“句句出奇，字字换色”。但是，金圣叹的称赞未免过分了一些。因为，在读者那里，李逵杀四虎绝对不如武松打虎那样产生动人的效果。为什么呢？虽然，李逵杀虎比武松打虎更有可信度，但是，读者和作者有默契，就是通过假定的想像，用超出常规的办法，体验英雄的内心，看他在杀虎的过程中，人物内心有什么超出常规的变动。李逵一连杀四虎，他的内心只有杀母之仇。这种仇恨到了什么程度呢？李逵看到母亲的血迹，“一身肉发抖”；看到两只小老虎在舐着人的一条腿，“李逵把不住抖”；等到弄清就是这些老虎吃了自己母亲以后，李逵“心头火起，便不抖”。金圣叹在评点中说：“看李逵许多‘抖’字，妙绝。俗本脱。”所谓“俗本”，就是金圣叹删改以前的本子，也就是一百二十回本的《水浒全传》，“脱”，就是没有的。而他删改、评点的这个本子，七十一回的本子，经过他重新包装过，在文字上加工过的，才有。一百二十回本的《水浒全传》现在还存在，的确是没有“一身肉发抖”，“李逵把不住抖”，“心头火起，便不抖”。事情明摆着，三个“抖”法，都是他自己加上去的。这是金圣叹耍的花招。无疑是在自我表扬。但是那个时代传媒并不发达，没有报纸，也没有电视，就是有人发现了，也不会炒成一个文化事件。
问题是他为什么要加？就是因为原来的本子，功夫全花在不让它重复武松面前的老虎那一扑、一掀、一剪上，而其内心的感受是否超越常规，却大大忽略了。原来的本子，写到李逵看到地上母亲的血迹时，不是“一身肉发抖”而是“心里越疑惑”，看到两只小虎在舐一条人腿，他居然还是没有感觉。倒是让叙述者冒出来来了一段“正是”：
假黑旋风真捣鬼，生时欺心死烧腿。谁知娘腿亦遭伤，饿虎饿人皆为嘴。
这就完全背离了李逵的内心痛苦加仇恨的感受。要知道李逵是个孝子呀。他回来就是为了把母亲接到梁山上去享福的。自己的母亲被糟蹋得这么惨，“假黑旋风真捣鬼”，老虎吃他母亲，和“假黑旋风”一点关系都没有。“饿虎饿人皆为嘴”，这是旁观者的感受，近乎说风凉话，他怎么会有？这完全是败笔。金圣叹把这杀风景的、不三不四的四句韵语删去了，谨慎地加了三个“抖”，应该说，是很艺术的。第一个，是意识到是自己母亲的鲜血，不由得发抖。第二个是看到母亲的一条腿，控制不住自己发抖。第三个是，仇家相对，分外眼红，尽情砍杀，忘记了发抖。金圣叹加得是很有才气的。但是，并没有从根本改变艺术上的缺陷，李逵在发抖了以后，杀虎过程那么长，内心居然就没有什么变动了。最为奇怪的是，他本是为母亲杀虎的，杀完了四条老虎。他这个孝子应该想起母亲了吧，对死去的母亲有什么感觉？不管是原本还是金圣叹的本子都是：
那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。
这也许是想表现李逵杀得筋疲力尽了，毕竟是人嘛，武松打虎以后不是也浑身酥软吗？但是，武松是与老虎偶然遭遇，而李逵是为母亲讨还血债。母亲的鲜血未干，残腿还暴露在身边不远的地方。这个孝子，怎么能睡得着!选还一枕安然，不知东方之既白。刚才失母之痛还使得他发抖，才半天不到，就忘得一干二净？其实，李逵是不会忘记的，而是作者忘记的，他为了刻画四只老虎，让它们死得各有特点，忙中有错，忙中有漏。直到第二天早上才让他想起母亲的腿来，收拾起来，埋葬了。这是一笔交代，可以说是平庸的交代，对一部精致的经典作品来说，好像一架钢琴上，一个不响的琴键。杀风景的还在后面。李逵走下岗子去，下面的情节，几乎是武松打虎以后的低级重复。又是埋伏在那里的猎户，又是不相信，又是上了山，见了老虎，才相信，又是无限崇拜，又是热热闹闹把虎抬下山去。
金圣叹是个艺术感觉极其敏锐的评论家。就是他也无力从根本上挽救原本李逵杀虎的败笔。金圣叹无限推崇李逵而贬抑宋江，另一个评点家李贽，更是把李逵称为“佛”。但是，就连金圣叹也对李逵在这一段内心活动的平淡，没有多少可以称赞的，金圣叹只好替他加上一些字眼，然后来个台里喝彩。而对武松呢？可以称赞的就多了：
李逵杀虎，是在母亲被老虎伤害的情况下出现的，所以这一情节，第一看到李逵的孝顺，第二表现出李逵的伤心和愤怒，第三突出了李逵的凶猛。
你对李逵杀虎的理解
答：一、勇猛无畏。李逵杀虎的故事发生在背景复杂的古代社会，能够面对凶猛的老虎而不惧，展现出极大的勇气和胆识。这种勇气不仅仅是对个人生死的超越，更是对社会不安定因素的挑战。李逵的行动，体现了他无畏无惧、敢于直面危险的精神。二、敢于担当。李逵在杀虎后，没有选择逃避责任，而是坦然面对。这种担当...
你对李逵杀虎的理解
答：金圣叹是个艺术感觉极其敏锐的评论家。就是他也无力从根本上挽救原本李逵杀虎的败笔。金圣叹无限推崇李逵而贬抑宋江，另一个评点家李贽，更是把李逵称为“佛”。但是，就连金圣叹也对李逵在这一段内心活动的平淡，没有多少可以称赞的，金圣叹只好替他加上一些字眼，然后来个台里喝彩。而对武松呢？可以称...
李逵杀虎
答：李逵杀虎不仅仅是个人的英勇行为，更是他对于正义的坚守和对弱者的保护的体现。这一事件不仅彰显了他的个人英雄形象，更是体现了《水浒传》中倡导的正义精神。同时，他的行为也警示人们要勇敢面对生活中的困难和挑战，要有战胜困难的勇气和决心。四、总结 李逵杀虎的故事深入人心，成为《水浒传》中的一...
李逵杀虎你对他的印象
答：金圣叹是个艺术感觉极其敏锐的评论家。就是他也无力从根本上挽救原本李逵杀虎的败笔。金圣叹无限推崇李逵而贬抑宋江，另一个评点家李贽，更是把李逵称为“佛”。但是，就连金圣叹也对李逵在这一段内心活动的平淡，没有多少可以称赞的，金圣叹只好替他加上一些字眼，然后来个台里喝彩。而对武松呢？可以称...
李逵沂岭杀四虎读后感
答：我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现...
对武松打虎和李逵杀虎的看法。
答：武松打虎，无冤无仇，任性夜闯森林打死觅食老虎严重影响生态。李逵杀虎，白天背娘入森林，老虎为养活虎仔无奈吃了他的妈妈，李逵双斧砍死人全家。随为报仇但也严重影响了生态。
李逵怒杀母子四虎的做法你赞同吗?为什么?谈谈你的理由
答：李逵杀死老虎的这种行为我是不赞同的。因为老虎是我们国家的保护动物，而且老虎并没有伤害到李逵。所以被他杀害是特别的委屈的。而且李归母亲的是跟大老虎有关系，跟小老虎是没有任何关系的，你会这样做，有点太决绝了。
李逵杀虎的原因是什么?
答：李逵杀虎的原因是为民除害以及保护自身的安全。为民除害 李逵是中国古代小说《水浒传》中人物。在一次旅行中，他遇到猛虎伤人的事件。这些猛虎经常出没于山林之间，伤害过往的村民和行人。对于李逵来说，作为一位好汉，他深知这些猛虎给百姓带来的祸害，因此决心为民除害。他勇敢地与猛虎展开搏斗，最终成功...
...李逵便将老虎都杀死。请你谈谈李逵杀虎的行为是否可取?为什么?_百度...
答：放在如今动物保护主义的原则下:人死已不能复生，杀虎无益于事，所以不可取（这是现在人类绝对优势的前提下），但放在李逵时代，杀虎行为是可取的，因为老虎的行为不能被有效约束，既已伤人便不可留，否则还会再有其他人被虎所伤，况且杀人偿命这在古代是天经地义的事，人犹如此何况动物呢！
"李逵打虎”中如何描述李逵杀虎的?体现了李逵怎样的性格特征?
答：“李逵杀虎”体现了李逵的：孝顺,、率真、鲁莽而勇猛,的性格特征。原文：到得松树边石头上，不见了娘，只见朴刀插在那里。李逵叫娘水，杳无踪迹。叫了一声不应，李逵心慌，丢了香炉，定住眼，四下里看时，并不见娘；走不到三十余走，只见草地上团团血迹。李逵见了，一身肉发抖；趁着那血迹寻将...
李逵气得毛发倒竖，一口气杀了两个小老虎。这时母老虎回窝了，但是她进洞的姿势很特别，屁股先进来，李逵就趁这个机会，一刀插进了母老虎的屁股，连刀把都插进去了，母老虎逃窜出去很快就死了。公老虎又回来了，看见李逵，一下就飞窜向李逵。李逵在他飞起的那一刻，用腰刀公老虎的身下一刀划过去，给公老虎开膛破肚，杀死了他。 就这样，李逵一口气杀死一家大小四个老虎。
“李逵杀虎”体现了李逵的：孝顺,、率真、鲁莽而勇猛,的性格特征。
原文：
到得松树边石头上，不见了娘，只见朴刀插在那里。李逵叫娘水，杳无踪迹。叫了一声不应，李逵心慌，丢了香炉，定住眼，四下里看时，并不见娘；走不到三十余走，只见草地上团团血迹。李逵见了，一身肉发抖；趁着那血迹寻将去，寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里一条人腿。李逵把不住抖，道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起便不抖，赤黄须早竖起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来；被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这孽畜了我娘！”放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着他那气。那大虫退不彀五七，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在下。那李逵一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。
传说中李逵的母亲是被老虎吃掉了，所以他把老虎杀掉了。
李逵一下了杀了四条老虎，战果比武松辉煌得多了，可是在读者记忆中留下的印象很淡，许多读者都把它忘记得一干二净了。李逵上得梁山，想到母亲在家乡受苦，就向宋江请了假，下山去搬母亲上梁山。又碰到官府通缉他，只好背上母亲赶路。母亲口喝，李逵把她安顿在山岭上，自己盘过两三处山脚，到一座庙里拿石头香炉到山下溪里弄了一点水。回来却发现母亲不见了，只找到草地上一团血迹。等到寻到一个大洞口，只见两个小虎儿，在那里舐着一条人腿，李逵才意识到自己的母亲被老虎吃了。这时李逵，“赤黄须早竖起来。将手中朴刀挺来，来搠那两个小虎。”描写的重点是，杀虎的特点，第一只是在进攻中被搠死的，第二只在逃走中被搠死的。不同。那第三只，又不一样：李逵却钻入那大虫洞中，伏在里面，等到那母大虫张牙舞爪望窝里来，把后半截身躯坐到洞时去。李逵“放下朴刀，跨边掣出腰刀”：
把刀朝母大虫尾底下，尽平生力气舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，那刀把也直送入肚里去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼直抢下山石岩下去了。
杀这第三只的特点，是很精彩的，李逵用力如此，把刀插到肛门里，居然连它给带走了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，这时，又来了一只猛虎。这次的猛虎不像前三只那样。和武松打的那只一样采取一扑的攻势：
那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫腰下，那大虫不曾再掀再剪，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退还不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时死在岩下。
李逵杀虎的可信性比较大，没有可疑之处，因为和武松不同，李逵是用的是刀，自然比用拳头捶要容易得多。施耐庵很有心计地让李逵带了两把刀，一把朴刀，一把腰刀。腰刀，不难想象。朴刀，是个什么样子？辞书上说，是一种旧式武器，刀身窄长、刀柄比较短，有时双手使用。施耐庵是江淮一带人氏，在他家乡一带至今口语中还有“朴刀”这个词语。就是普通的菜刀，厨房里用的。刀柄也是很短的，和我们常见的一样，刀身并不长。施耐庵为什么要让李逵带两把刀，原因很显然，一把插进了老虎的屁股，让老虎带跑了。又来了一只老虎，如果只有这一把，就要像武松那样用拳头捶。那就和武松打虎差不多了。施耐庵显然是要避免这个重复，很有匠心地让他们杀的特点各不相同。还是用刀割了老虎的脖子，倒下来，“如倒半壁山”。
金圣叹极口称赞其和写武松打虎完全不一样。“句句出奇，字字换色”。但是，金圣叹的称赞未免过分了一些。因为，在读者那里，李逵杀四虎绝对不如武松打虎那样产生动人的效果。为什么呢？虽然，李逵杀虎比武松打虎更有可信度，但是，读者和作者有默契，就是通过假定的想像，用超出常规的办法，体验英雄的内心，看他在杀虎的过程中，人物内心有什么超出常规的变动。李逵一连杀四虎，他的内心只有杀母之仇。这种仇恨到了什么程度呢？李逵看到母亲的血迹，“一身肉发抖”；看到两只小老虎在舐着人的一条腿，“李逵把不住抖”；等到弄清就是这些老虎吃了自己母亲以后，李逵“心头火起，便不抖”。金圣叹在评点中说：“看李逵许多‘抖’字，妙绝。俗本脱。”所谓“俗本”，就是金圣叹删改以前的本子，也就是一百二十回本的《水浒全传》，“脱”，就是没有的。而他删改、评点的这个本子，七十一回的本子，经过他重新包装过，在文字上加工过的，才有。一百二十回本的《水浒全传》现在还存在，的确是没有“一身肉发抖”，“李逵把不住抖”，“心头火起，便不抖”。事情明摆着，三个“抖”法，都是他自己加上去的。这是金圣叹耍的花招。无疑是在自我表扬。但是那个时代传媒并不发达，没有报纸，也没有电视，就是有人发现了，也不会炒成一个文化事件。
问题是他为什么要加？就是因为原来的本子，功夫全花在不让它重复武松面前的老虎那一扑、一掀、一剪上，而其内心的感受是否超越常规，却大大忽略了。原来的本子，写到李逵看到地上母亲的血迹时，不是“一身肉发抖”而是“心里越疑惑”，看到两只小虎在舐一条人腿，他居然还是没有感觉。倒是让叙述者冒出来来了一段“正是”：
假黑旋风真捣鬼，生时欺心死烧腿。谁知娘腿亦遭伤，饿虎饿人皆为嘴。
这就完全背离了李逵的内心痛苦加仇恨的感受。要知道李逵是个孝子呀。他回来就是为了把母亲接到梁山上去享福的。自己的母亲被糟蹋得这么惨，“假黑旋风真捣鬼”，老虎吃他母亲，和“假黑旋风”一点关系都没有。“饿虎饿人皆为嘴”，这是旁观者的感受，近乎说风凉话，他怎么会有？这完全是败笔。金圣叹把这杀风景的、不三不四的四句韵语删去了，谨慎地加了三个“抖”，应该说，是很艺术的。第一个，是意识到是自己母亲的鲜血，不由得发抖。第二个是看到母亲的一条腿，控制不住自己发抖。第三个是，仇家相对，分外眼红，尽情砍杀，忘记了发抖。金圣叹加得是很有才气的。但是，并没有从根本改变艺术上的缺陷，李逵在发抖了以后，杀虎过程那么长，内心居然就没有什么变动了。最为奇怪的是，他本是为母亲杀虎的，杀完了四条老虎。他这个孝子应该想起母亲了吧，对死去的母亲有什么感觉？不管是原本还是金圣叹的本子都是：
那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。
这也许是想表现李逵杀得筋疲力尽了，毕竟是人嘛，武松打虎以后不是也浑身酥软吗？但是，武松是与老虎偶然遭遇，而李逵是为母亲讨还血债。母亲的鲜血未干，残腿还暴露在身边不远的地方。这个孝子，怎么能睡得着!选还一枕安然，不知东方之既白。刚才失母之痛还使得他发抖，才半天不到，就忘得一干二净？其实，李逵是不会忘记的，而是作者忘记的，他为了刻画四只老虎，让它们死得各有特点，忙中有错，忙中有漏。直到第二天早上才让他想起母亲的腿来，收拾起来，埋葬了。这是一笔交代，可以说是平庸的交代，对一部精致的经典作品来说，好像一架钢琴上，一个不响的琴键。杀风景的还在后面。李逵走下岗子去，下面的情节，几乎是武松打虎以后的低级重复。又是埋伏在那里的猎户，又是不相信，又是上了山，见了老虎，才相信，又是无限崇拜，又是热热闹闹把虎抬下山去。
金圣叹是个艺术感觉极其敏锐的评论家。就是他也无力从根本上挽救原本李逵杀虎的败笔。金圣叹无限推崇李逵而贬抑宋江，另一个评点家李贽，更是把李逵称为“佛”。但是，就连金圣叹也对李逵在这一段内心活动的平淡，没有多少可以称赞的，金圣叹只好替他加上一些字眼，然后来个台里喝彩。而对武松呢？可以称赞的就多了：
李逵杀虎，是在母亲被老虎伤害的情况下出现的，所以这一情节，第一看到李逵的孝顺，第二表现出李逵的伤心和愤怒，第三突出了李逵的凶猛。
答：一、勇猛无畏。李逵杀虎的故事发生在背景复杂的古代社会，能够面对凶猛的老虎而不惧，展现出极大的勇气和胆识。这种勇气不仅仅是对个人生死的超越，更是对社会不安定因素的挑战。李逵的行动，体现了他无畏无惧、敢于直面危险的精神。二、敢于担当。李逵在杀虎后，没有选择逃避责任，而是坦然面对。这种担当...
答：金圣叹是个艺术感觉极其敏锐的评论家。就是他也无力从根本上挽救原本李逵杀虎的败笔。金圣叹无限推崇李逵而贬抑宋江，另一个评点家李贽，更是把李逵称为“佛”。但是，就连金圣叹也对李逵在这一段内心活动的平淡，没有多少可以称赞的，金圣叹只好替他加上一些字眼，然后来个台里喝彩。而对武松呢？可以称...
答：李逵杀虎不仅仅是个人的英勇行为，更是他对于正义的坚守和对弱者的保护的体现。这一事件不仅彰显了他的个人英雄形象，更是体现了《水浒传》中倡导的正义精神。同时，他的行为也警示人们要勇敢面对生活中的困难和挑战，要有战胜困难的勇气和决心。四、总结 李逵杀虎的故事深入人心，成为《水浒传》中的一...
答：金圣叹是个艺术感觉极其敏锐的评论家。就是他也无力从根本上挽救原本李逵杀虎的败笔。金圣叹无限推崇李逵而贬抑宋江，另一个评点家李贽，更是把李逵称为“佛”。但是，就连金圣叹也对李逵在这一段内心活动的平淡，没有多少可以称赞的，金圣叹只好替他加上一些字眼，然后来个台里喝彩。而对武松呢？可以称...
答：我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现...
答：武松打虎，无冤无仇，任性夜闯森林打死觅食老虎严重影响生态。李逵杀虎，白天背娘入森林，老虎为养活虎仔无奈吃了他的妈妈，李逵双斧砍死人全家。随为报仇但也严重影响了生态。
答：李逵杀死老虎的这种行为我是不赞同的。因为老虎是我们国家的保护动物，而且老虎并没有伤害到李逵。所以被他杀害是特别的委屈的。而且李归母亲的是跟大老虎有关系，跟小老虎是没有任何关系的，你会这样做，有点太决绝了。
答：李逵杀虎的原因是为民除害以及保护自身的安全。为民除害 李逵是中国古代小说《水浒传》中人物。在一次旅行中，他遇到猛虎伤人的事件。这些猛虎经常出没于山林之间，伤害过往的村民和行人。对于李逵来说，作为一位好汉，他深知这些猛虎给百姓带来的祸害，因此决心为民除害。他勇敢地与猛虎展开搏斗，最终成功...
答：放在如今动物保护主义的原则下:人死已不能复生，杀虎无益于事，所以不可取（这是现在人类绝对优势的前提下），但放在李逵时代，杀虎行为是可取的，因为老虎的行为不能被有效约束，既已伤人便不可留，否则还会再有其他人被虎所伤，况且杀人偿命这在古代是天经地义的事，人犹如此何况动物呢！
答：“李逵杀虎”体现了李逵的：孝顺,、率真、鲁莽而勇猛,的性格特征。原文：到得松树边石头上，不见了娘，只见朴刀插在那里。李逵叫娘水，杳无踪迹。叫了一声不应，李逵心慌，丢了香炉，定住眼，四下里看时，并不见娘；走不到三十余走，只见草地上团团血迹。李逵见了，一身肉发抖；趁着那血迹寻将...
