佛教里有种说法天使投胎为男人,妖魔投胎为女人 怎么会这样说

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-06
在佛教思想里,这辈子是男人下辈子可以投胎做女人吗?

想下辈子做女人,必须今生的意识里就一直是女人的意识、形体、动作,逐渐就会成为女人。

投胎 转世
要认清六道轮回,师父告诉你们,你们在人间做人的事情,不做坏事,你们下辈子最多再投个人,但是,现在有多少人在人间做着人事?很多人都是在人间做的鬼事,在背后骗人家,在背后阴人家,说人家坏话,造口业,欺 骗别人,欺 骗人家的感情,欺 骗人家的钱财,这些都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位,全部都是要下去做恶
鬼的。你一辈子不做坏事,像人一样地做人,你下辈子还是一个人。你们做过多少畜 生的事情啊?不应该做的那些事情你们去做了,要知道,下辈子你们就去投畜 生。如果你们做了罪 大 恶 极的事情,那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人,投饿鬼道。师父跟你们讲,嫉妒会害死自己的。
师父天天在救你们,叫你们不要下去,等到你们要走的时候,才会知道师父的这些话是多么的珍贵。因为我们过去已经做过不像人的事情,我们不能再这样下去了,你现在就必须改正,你以后还有机会上天,至少还有机会再做人,否则的话,你下辈子就跟人道脱离了。所以,认清人道、六道,就是让你们知道,我们到底要到哪个道?做人多不容易啊,有几个做得像人一样的?谁没有背后捅过人家,说人家坏话?有些人找理由说每个人都这样的,难道那些做坏事的人上不去到鬼道去,你也要到鬼道去做鬼吗?难道那些人以后要受罪、受苦下去,你也要跟着他们去吗?因为人多,大家都是这样,所以,你也要下去吗?
要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊,投一个人苦不苦?想一想你们吃了多少苦?爸爸妈妈为你们吃了多少苦?你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位里的事情,你们吃了多少苦啊?师父还没有说你们的身 体呢,还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢,你们吃了多少苦啊?所以,吃苦之后要广发菩提心,因为我苦了,我就不想让人家吃苦。有多少母亲,不就是因为自己苦了,就不想让她的孩子再吃这种苦吗?要广发菩提心啊,对所有的人都要善良,对所有的人都要爱护,要发菩提心、慈悲心,要可怜众生。
善行就是从菩提心来的,所以你们今天不要小看每一个人做善事,能够做善事的人,这个人已经有菩提心了。今天帮助人家老人家拿一样东西,这个人就拥有菩提心;今天给人家做饭,今天我愿意布施出来,今天我愿意做很多的好事,全部都是已经有菩提心的人了。今天能够拨出自己宝贵的休息时间,来为众生服 务,那你就是菩萨啊。还有多少人不愿意付出这么多的呢,他们哪年哪月能成佛?要想到有多少人在受苦啊。要懂得,善行从菩提心来,菩提心是学佛人的大善 缘。如果你有一颗善良的心,看见人家我很愿意帮助人家,这个人已经是一个大善 缘了,是学佛人的善 缘啊,因为你帮助了别人,人家会帮助你的,有大善 缘的人,就是一个大善人。
菩萨经 文中写着:善男子、善女人,你们知道这个“善”字是多么的不容易啊,什么叫善?有善者,无恶 行。就是说,如果这个人有善良的心,他是不会有恶 行的。想一想,你们每个人做过恶 行没有?恶的行为有过没有?如果有,你们称不上大善人,也称不上善男子,也称不上善女人,佛 陀讲经的时候,善男子、善女人,你们连这个资格都没有,因为你们身上有很多的恶 行,所以你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊,一个人如果有一个善 念,他有一百个恶 行全部都会被去掉,所以,你们要多多地行善啊。师父跟你们说,看见人家布施出时间,要感恩。人家在家里给你们做饭,要感恩别人。每一个人都要感恩众生,因为他的这个善行是由菩提心而发的。菩提心是学佛人的大善 缘,因为有了这个善 缘之后,你就能够消 业障。你们知道消 业障有什么好处吗?最简单的就是,消了业障,业障不会激活,灵性不会上身,没有业障的人,灵性找不上他的门,不要忘记,消 业障的人能够增福 报。你们去看看,人家为什么有钱?人家为什么身 体好?人家为什么家庭平平安安?因为人家有福 报啊,善良的人会有福 报,想一想,你们善不善啊?在生活中你的每一件事情都要解释,每一句话都要跟人家争个明白,这叫善吗?
为什么师父培养你们要懂得谦虚,不要去争?因为一定要以为自己是错的,实际上,他们就对了,这就是有修行的人。你们去看看没有修行的人,总喜欢辩论,我执,你们去看看高僧大德,他们是不辩论的,他们是不讲什么理由的,因为这个世界上所有的一切都是空的,都是因果关系,他们全部明白,没有道理可以讲的,所以,他们不讲。该你倒霉,是因果,该你有福气,也是因果,你生什么气啊?
修心很苦、很难,但是它能消 业障、增福 报、净光 明心。你的心想不想光 明啊?亮就是光 明了,想明白了,就是光 明了,学佛修心修的就是这颗心,修的就是这颗忍辱心,修的就是我今天不管做对做错了,我能够忍耐,这样你在事业上就会顺利。想想看,年轻人在单位里不能忍耐,什么事情都跟老板争,这个人会得到老板的喜欢吗?有什么可以争的?好好做、好好修。夫 妻离 婚讲得出道理吗?离 婚了到底是谁对谁错?你以为民事法庭判 决出来的都是对的啊?很多女人在法庭上,装得像小可怜一样,得到了合议庭的同情,最后判她是好的,判那个男的不好。那个男的冤枉啊,这个男的就是样子难看,什么叫道理?有什么道理可以讲的?没了就是没了,有了就是有了,有了也会没有,没了也会有。
希望你们身心一如去实 修。心里是这么想的,身 体也是这么做的,我就这么如理如法,身和心都是一样的,去实实在在地修,这就是师父讲给你们听的,不要搞两面派,不要双手合圝十在学佛,而心里想着另外一套,那就是身心不如一。身心如一的实 修,就是身是这么做,心里也是这么想,讲出来的话,实实在在,不开心的时候把道理讲出来,我一直很开心,哪怕我今天受了冤枉,我该怎么想,我还是怎么想,我不搞假的,我不搞两面派,实际上不会伤害你自己。想一想,一把刀,刀背能够敲人,刀柄也能敲死人,刀口也能够砍死人,所以,不要搞假的,因为如果有假象在你的心里,犹如一把刀放在你的心里,你的心一定会受伤。
我们要把佛法融入到生活当中,就是要注意在自己生活中的行住坐卧,无不是佛法。你们今天在生活当中,走路要像个男人,眼睛不要乱看,一边走路,眼睛一边东看西看,男的看女的,女的看男的,那就不如理不如法。你住在哪里,行住坐卧,你就像在哪里。要坐有坐相,站有站相,睡觉要有睡相,站如松,坐如钟啊。有的女人站没站相,坐没坐相,你叫她怎么样有佛相?要有规矩啊,睡觉在哪里,坐在哪里,行在哪里,住在哪里,吃东西,无不是佛法。学佛人要给别人做一个表率,生活中举手投足无不是修行。在家里太太给你拿一样东西,你要说“谢谢”,你对孩子做错事情,你也要跟孩子说“对不起”,这就是学佛人,这就是我们真正的生活 佛法化。

这种讲法是不正确的,由于佛法的深奥,人们很难证悟其中的境界,所以,就有很多误导人们的书籍和讲法人,对这一点往往使人们无法理解,甚至感到恐怖,我们要知道,佛法是教导人们怎么修佛的,浅一点说,就是讲善恶自有天报的,也就是让人们为了能够得到好的报应,应该行善积德的,善有善报恶有恶报嘛,生男生女,都是人们的缘分,不应该把女人妖魔化,那一个人的母亲不是女人啊?只要为人行善,多做善因,就一定会得到好的报应嘛,何必费神想这些东西。

佛教没有这个说法,就像有人以为佛教管算命,其实真正的佛教悖算命。很多东西混在佛教里根深蒂固,不深入学习着误会就太多了。佛教里人人平等,哪里来“天使投胎为男人,妖魔投胎为女人”的说法。而且“天使”佛教没这个,基督教有。

请问是谁跟您讲的?
咱佛法里面根本就没那回事!
这个想知道真伪很容易,
方法1、拿出确实讲了这话的经典原文来,注意是经,哪个“祖师大德”讲的都暂时不管,若拿不出来,还有什么好说的呢对不对?
方法2、跟《楞严经》作比较,假设那“经”拿得出,若与楞严相违,则必为伪经;假设是某某“祖师大德”讲的,同理——您该不会觉得那些“大师”们,比本师释迦牟尼佛还要厉害吧?
等等等等,方法很多的。
真的,谁跟您讲的啊?
另外呢,讲《楞严经》是伪经的“大师”,佛陀也早有授记,这个必然是魔。

这不是佛教当中的说法,有谁能指出在哪部佛经中看到这样的说法?众生随着自己的业力而转生六道,女人是一种业报身,有女人的因果因缘成熟才会感而生为女人身。并不是千篇一律,什么一定生为什么,共业之中还有别业呢!

阿弥陀佛,楼主呀,这不是佛经。
再者,佛教里没有天使这个名词,你可以问问天主教有没有这样的说法。

在佛教里众生是平等的,不管是男是女,是人是动物...,佛性是没有分别的,都可成佛,也都是未来佛。
所以佛教不会说出楼主所说的这些话,这些话显然是不平等的说法。阿弥陀佛。

  • 佛教里有种说法天使投胎为男人,妖魔投胎为女人 怎么会这样说
    答:对这一点往往使人们无法理解,甚至感到恐怖,我们要知道,佛法是教导人们怎么修佛的,浅一点说,就是讲善恶自有天报的,也就是让人们为了能够得到好的报应,应该行善积德的,善有善报恶有恶报嘛,生男生女,
  • 何为人?何为佛?何为神?何为仙?何为妖?何为魔?何为鬼?何为怪?何为精?
    答:5.妖:神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成高级智能并有超能力的生命统称为妖。按照我的说法,贫贱的女鬼称之为妖。人间我们说妖精、妖里妖气都是指女人。6.怪:神化中动物、植物修炼成低级非智能并有超能力的生命统称为怪。按照我的说法,贫困贫穷的鬼也称为怪。所以叫鬼怪。怪是特指:男性贫穷...
  • 男人的另一种说法
    答:男人的另一种说法是天使。“专神丘比特是一一个天使”爱=丘比特=天使,我们听过佛教的一句话“色即是空”最后:我们得出一个无法争辩的事实,男人是天使。对男士的称呼有很多种,比如情侣间给称呼宝贝、宝宝、或是亲爱的。上下级的关系可以称呼领导。在外面对男士的称呼太多了,比如先生、 令”用在名词...
  • 从佛教的角度来看,天人和天使有什么区别
    答:天使和天人从含义上看还是有所不同的,佛教里的天人可以说从欲界的四天王天一直到无色界的非想非非想处天都可以被称为天人,总共有二十八重天,但这里面的成分很杂,以色界来说,色界里面共有十八层天,其中有凡夫所居处,有外道所居处,也有圣位所居处。而《圣经》里所说的天使是神的使者,属于圣灵,那在佛教来说...
  • 从佛教的角度来看,天人和天使有什么区别
    答:两者区别如下:一、文化不同 1、天使(英文Angel,中文音译安琪儿,意译天仙,源自于希腊文angelos 使者)本义指上帝的使者,来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念,基督徒一般译为天使。2、天人,佛教名词,又称天众,音译为提婆,指住于欲界及色界诸天界之有情。天人居于天界,为轮回中的六道...
  • 天使与仙佛,菩萨有何差别?
    答:而四圣法界有情是永不堕入无间地狱,可能性机率完全是零的。天(天帝,也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的,且四圣法界皆是他的上级。简单划分一下:佛乃老大(“佛”是佛教中的至尊,是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越,是九法界有情的大BOSS)、菩萨老二(“...
  • 根据佛法,如果一个人临命终时她的执念是下一世做天使,那么她的下一世会...
    答:这个其实是不一定的。因为是根据每个人的业力来决定,并不是你想做就做。假如你没有这个业缘,他不会有这个业果的。所以,上升做天女,需要修十善业道,所以不杀死,不偷盗,不邪淫,不妄语(含4种),不饮酒,不贪,不嗔恚,不愚痴。这是上升天道的业因,你其实可以自己对照一下,是否有这样的...
  • 天使有性别吗?
    答:天使没有性别。天使是纯精神体,拥有出众的智力和巨大的力量,而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成,从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。天使(angel)这个词源于希腊语“angelos”,意为使者。在基督教,穆斯林,犹太教和其他一些神学中,天使常扮演着使者,随从,神的代理的角色。本...
  • 佛教中有谁的形象和天使类似
    答:都能化身天使 都很像 比天使更天使 最接近的就是 观音大士
  • 妖,魔,鬼,怪有什么区别?
    答:因而有了一点超能力,但极其微弱,甚至不能称之为法术。4、怪:没有生命的物品成精,为怪,比如一张桌子成精,比如一块石头成精等。本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类,怪强调奇异、奇特,通常与妖连称,主要用来形容妖的长相非常奇特。后来,由于逐步衍生出一类真正的怪。