我有神通力，我能感觉到有六道轮回，我是不是个可造之材？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-07
为什么我能感觉到有六道轮回？
这种事情完全不可能 有句话叫日有所思，夜有所梦 可能你太关注这种事了 你尽量不往这方面想就可以了 至于神通力我也解释不好 精神分裂都好了 别在多想了 祝你健康！
你前世的深厚善根在今生某时因缘被激发，是好事，应该学习佛法。。
不要想得和别人不一样，平常心是道。
六道轮回有哪六道,各有什么来历?
答：至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。 故人若有「正气」，邪气不能生。 人若有邪念，「邪气」乘隙而入...
六道是什么意思?
答：一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 (麻烦各位 增添细节) 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,...
请详细介绍一下六道轮回的各道情况
答：我也去答题访问个人页 关注 展开全部 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五...大家想一想,我们这一生中杀生多少次了,这就会导致无数次于三恶道中轮回,万劫不复。 众生因不善业...由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死...
三世因果六道轮回
答：那么既然是正信就必然有它的逻辑性,这样才会让人对它产生信心,不然就会误解佛陀所说,变成迷信。但是对于三世因果和六道轮回我怎么想还是想不明白第一,所谓...但,走了一步邪路,所以不能称为「正神」,只能称为「邪神」或「邪鬼」了,阿修罗境界的环境是最复杂,「邪神」亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多。
人世间有“轮回”吗?
答：至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有「正气」，邪气不能生。人若有邪念，「邪气」乘隙而入。...
六道轮回是佛教的说法还是道教的说法,六道又是那六道
答：道教有轮回 不叫六道叫六桥所谓六道轮回是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥. 第一道是金桥:...虽然我们现在记不起了,但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时,婴儿所受的苦更大。在出生后,我们连...由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死...
介绍一下轮回六道每一道的功能
答：由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死...我也去答题访问个人页 关注 展开全部 准确的说,“轮回六道每一道的功能”这个说法不正确。从本质
真的有六道轮回的报应吗?
答：将原本存在於自然界的现象都给抹杀了,因为他们没有用那个灵知灵觉的感觉、清静灵敏的良知去生活、去...纵然经过累劫的轮转,甚至广大神通力,因果的循环依旧不会因之消灭或摆脱的。菩萨怕因,凡夫怕果,正因...六道轮回是佛家提出的,是佛界适用,来于西方。是否适应每个人,那到不一定。这是由你的前世所决定的,...
出六道轮回还能转生人吗?佛陀说在几亿劫之前他就得道了
答：出入无碍。你可能错误的以为六道轮回是有个六道，还有一个轮回。其实不是的。六道是众生受自身业力的果报，所应承受的状态，大致分为六种。随业在这六种状态中不断呈现，就是六道轮回。佛菩萨就是断除一切业缘，以无碍神通力，自在出入生死业流，虽百千万劫，犹如顷刻，度化无量众生。
天龙八部和六道轮回
答：“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉...一般指天人,是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离...「邪神」或「邪鬼」了,阿修罗境界的环境是最复杂,「邪神」亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多...
佛教的佛经中，对感通，解释有三种情形：
1.修通——这就是通过修禅定，而能直接看到六道轮回，或像《地藏经》婆罗门女念佛得禅定能出入地狱鬼道。（这种感通维持世间很长）
2.依通——就是通过某种方式，比如真言、比如巫术、比如附身，等等，依赖于某种事物而能感通六道轮回的事实。（此种感通，不能持久，一般都是一段时间有）
3.报通——这种感通，是因为前世修行禅定，虽没有大的成就，但此世有这个善报，能够不定时地感通六道轮回的事实。（此类感通不能持久）
您的情况，应该属于第三种。
你好：
你何必执着于六道的证明，其中人道以及畜牲道是我们所眼见的，而其他四道是我们凡人眼所不见的。其实你所说的只是我们常说的六道轮回中的六道，还有四圣法界。不要过于太执着求到才信，个人因缘不同，可能你现在因缘不到你不尽信，心生疑惑。
你当如是生心，具一反三。于一粒沙中看到一个世界，于一滴水中看到一个人生。你若只是执着于事情的果，那么会有更多的问题在等着你，你会有更多的困惑，此不是题无需证明。
因缘和合生，
无须执着中。
正念是放心，
自在乐其中。
这种事情完全不可能 有句话叫日有所思，夜有所梦 可能你太关注这种事了 你尽量不往这方面想就可以了 至于神通力我也解释不好 精神分裂都好了 别在多想了 祝你健康！
你前世的深厚善根在今生某时因缘被激发，是好事，应该学习佛法。。
不要想得和别人不一样，平常心是道。
答：至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。 故人若有「正气」，邪气不能生。 人若有邪念，「邪气」乘隙而入...
答：一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 (麻烦各位 增添细节) 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,...
答：我也去答题访问个人页 关注 展开全部 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五...大家想一想,我们这一生中杀生多少次了,这就会导致无数次于三恶道中轮回,万劫不复。 众生因不善业...由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死...
答：那么既然是正信就必然有它的逻辑性,这样才会让人对它产生信心,不然就会误解佛陀所说,变成迷信。但是对于三世因果和六道轮回我怎么想还是想不明白第一,所谓...但,走了一步邪路,所以不能称为「正神」,只能称为「邪神」或「邪鬼」了,阿修罗境界的环境是最复杂,「邪神」亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多。
答：至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有「正气」，邪气不能生。人若有邪念，「邪气」乘隙而入。...
答：道教有轮回 不叫六道叫六桥所谓六道轮回是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥. 第一道是金桥:...虽然我们现在记不起了,但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时,婴儿所受的苦更大。在出生后,我们连...由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死...
答：由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死...我也去答题访问个人页 关注 展开全部 准确的说,“轮回六道每一道的功能”这个说法不正确。从本质
答：将原本存在於自然界的现象都给抹杀了,因为他们没有用那个灵知灵觉的感觉、清静灵敏的良知去生活、去...纵然经过累劫的轮转,甚至广大神通力,因果的循环依旧不会因之消灭或摆脱的。菩萨怕因,凡夫怕果,正因...六道轮回是佛家提出的,是佛界适用,来于西方。是否适应每个人,那到不一定。这是由你的前世所决定的,...
答：出入无碍。你可能错误的以为六道轮回是有个六道，还有一个轮回。其实不是的。六道是众生受自身业力的果报，所应承受的状态，大致分为六种。随业在这六种状态中不断呈现，就是六道轮回。佛菩萨就是断除一切业缘，以无碍神通力，自在出入生死业流，虽百千万劫，犹如顷刻，度化无量众生。
答：“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉...一般指天人,是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离...「邪神」或「邪鬼」了,阿修罗境界的环境是最复杂,「邪神」亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多...
