猪八戒的人物性格五点,每点有一个故事梗概

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-11
求猪八戒、沙僧、唐僧每个人五个故事的概括!!

1.猪八戒相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行,当大家都在困扰时,猪八戒立马就说给马蹄裹上布,增加摩擦力(晕,猪八戒的物理不错阿)
猪八戒的品性还时好的,就是太懒,但很机智,另外,取经路上,孙悟空和猪八戒一路对嘲,给旅途增加了轻松愉快的气氛。
2. 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
3.悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
4. 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
5.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
6.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
7.那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
8.流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。
9.骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。
10.唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
11.黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。
12.八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。
13.唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。
14.黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
15.行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。

孙悟空 聪明机智 三打白骨精

猪八戒 好吃懒做 娶新娘子

1、贪吃贪睡

第32回让他去巡山,他却睡觉,他一头钻得进去,使钉耙扑个地铺,彀辘的睡下,然后还编出谎话骗人。特别是在大战黄袍怪时,他炸称出恭,撇下沙僧不管,自己是一头扎进草丛里睡觉了,只留半边耳朵在外面听梆子响

2、贪财爱物

第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。

3、作战勇猛,但易于动摇

第20回,猪八戒说:“哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩!我们躲一躲,也不亏人。” 第21回,“晓得!晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。”

4、偷懒耍滑,但能吃苦耐劳

在高老庄,猪八戒替老丈人高太公扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯,用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句自今八戒能开破,直透西方路尽平。

5、好色

在他当天蓬元帅的时候,就喜欢上了嫦娥。遇到美女走不动路,甚至还表现出十分羞涩的表情。他对待感情不一心一意,只要是美女他都喜欢,当然妖怪除外。但是唯独对高老庄的高翠兰念念不忘,好几次都想重回高老庄。



猪八戒性格憨厚,力气大,但好吃懒做,胆小,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

1、好色

猪八戒原本是天庭的天蓬元帅,因为调戏嫦娥而被贬下凡,错投猪胎,才成了一幅猪的模样。但下凡后,依然色心不改。一看到美女,猪八戒就走不动了。

高老庄贪念高翠兰美貌,后来因为对高翠兰念念不忘,在取经路上,他多次要回高老庄。在几位菩萨设计的圈套中,猪八戒头顶红盖头摸媳妇的场景,配上喜庆的音乐,让多少人捧腹大笑。

因为好色,他偷看七个蜘蛛精洗澡,还要和人家一起洗。更让人拍案叫绝的是:他在女儿国中对太师说了一句“粗柳簸箕细栌斗,世上谁嫌男人丑?”想要许配女王。

2、忠诚勇敢

虽然猪八戒经常嚷着要散伙,但是他确是孙悟空和沙和尚的得力帮手。

在大战红孩儿的过程中,孙悟空被烧的昏迷不醒,是八戒费了九牛二虎之力,把他救活了,还跑去请观音菩萨相救。

到假小雷音寺,孙悟空被扣在了金帽子下,猪八戒跑到天上请天兵天将救援。

孙悟空被赶走,唐僧被妖精陷害,是猪八戒跑到花果山请猴哥回来。

在很多次和妖精的打斗中,他也表现的很勇敢。虽然他经常被猴哥整,但是他却是猴哥最忠诚的粉丝,也是最讲义气的好兄弟。

3、心宽体胖

西天取经路上,无论孙悟空怎么拿捏猪八戒,猪八戒也从来不计较,有几回孙悟空掂着猪八戒的耳朵骂他是呆子是蠢货,猪八戒也没生气,依然是一口一个师兄地叫。

遇到师傅师兄都被妖怪抓走,沙和尚记得跳墙,猪八戒却总说:急什么急,大不了散伙,俺回高老庄。

4、好吃懒做

贪吃是猪八戒的胎记,一是由于他吃相蠢,不论食物的好坏和软硬,都一个劲儿地吞,从来不嚼一嚼,品一品,诮言“猪八戒吃人参果”便是由此而来的。二是由于他饭量大得惊人,高太公要悔婚的原因之一,就是嫌他“一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才够”。

师徒四人在一起吃饭,每次都是他吃的最多。在车迟国的三清观,他把猴哥手中的一盘香蕉抢过来。去西天取经中,他去给唐僧化斋,只走了十多里,没找到人间就钻到草丛里,大睡起来。孙悟空让他去巡山,他只走了七八里路,就又去睡觉了,孙悟空变成啄木鸟啄他,他还是睡觉。

5、贪财

在乌鸡国,他一听孙悟空说妖魔有件宝贝藏在御花园,便觉也不睡,愿意和孙悟空去偷,提出的条件是:降了妖魔,功劳归孙悟空,宝贝归他。

到了天竺国,国王把唐僧留下,用金银打发他们三个西行的时候,猪八戒就往自己的口袋里使劲塞钱。

观灯金平府,他听孙悟空说摄走唐僧的像是犀牛精,便道:“若是犀牛,且拿住他,锯了角来,倒值好几两银子哩!”

爱占小便宜的他,把一块马鞍银子藏在左耳根下,见了妖洞中的三件背心,就穿上了,再也解不开了。

离开天竺国,他听孙悟空说国王要为他们送行,便道:“送行必定有千百两黄金白银,我们也好买些人事回去,到我那丈人家,也再会亲耍子儿去耶。”

最可笑的是他化缘化到点银子,攒在一起,悄悄求了个银匠煎成一块,呈马鞍型,塞在左耳朵眼儿里藏着作私房,足有四钱五六分重。

扩展资料

猪八戒形象意义

猪八戒的形象具有时代意义。

在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子。

这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。

猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。

因为,随着明朝中叶商品经济的发展,中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大,并开始在社会中起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大,整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以,明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。

猪八戒的形象在明朝的市民阶层中具有普遍性,是个“充满人欲的艺术形象”,是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

猪八戒率性而为,张扬个性,其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子;一个普普通通、安守本分,一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子;一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象,一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象。

如民间中的一些歇后语:“猪八戒背媳妇—费力不讨好”;“猪八戒耍耙子—就会一手”;“猪八戒掏耳朵—里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品,如《春光灿烂猪八戒》,《福星高照猪八戒》等。

猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎,主要是与他的亲和力有关,与当今人们的精神需要有关。所以,在当代社会,猪八戒的形象是具有普遍意义的。

参考资料:百度百科-猪八戒



猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点,还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会点变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被收服后,八戒从此才稍归正道,成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但是好吃懒做,爱占小便宜,爱贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想害人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”呢!这与猪八戒的知错必改,能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头,在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有其八戒的美好的结果吧。
凡事都有因果,对八戒的成才经验,总结出与他的名字有关系,也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下,在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面,对八戒的及时监督和管理,猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。
八戒贪吃,险像坏生。若不是悟空及时阻止,八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃,应该是八戒之一也。
八戒见到青年女子,总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育,悟空、悟净的善意捉弄,才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化,让八戒终生难忘。(不过他痴心不改地追求高小姐,嫦娥这种精神还是可嘉的。)此乃戒贪色,应该是八戒之一也。
取经路上每每遇到挫折困难,八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂,悟净的挖苦谴责,才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财,应该是八戒之一也。
别看八戒对除妖降魔一筹莫展,但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数,悟空、悟净的及时揭发谴责,才八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤,应该是八戒之一也。
针对八戒的弄虚作假行为,悟空采取变化紧盯,跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正,从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假,应该是八戒之一也。
在孙悟空被赶走的这些时候里,它又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时,悟空要么变化对其捉弄以示 警戒,要么以身用则吃苦在前,从而带动八戒积极工作。这样一来,弄得八戒心有余悸,不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒,应该是八戒之一也。
遇到困难后当八戒打退堂鼓时,老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲,从工作的为其排忧解难,激励八戒增强信心,心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难,应该是八戒之一也。
对付八戒的贪功恶习,唐僧的做法是实事求是,公开公正,论功行赏,悟空、悟净的态度是居功不傲,不卑不亢,心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功,应该是八戒之一也。

1、贪吃贪睡
第32回让他去巡山,他却睡觉,他一头钻得进去,使钉耙扑个地铺,彀辘的睡下,然后还编出谎话骗人。特别是在大战黄袍怪时,他炸称出恭,撇下沙僧不管,自己是一头扎进草丛里睡觉了,只留半边耳朵在外面听梆子响
2、贪财爱物
第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。
3、作战勇猛,但易于动摇
第20回,猪八戒说:“哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩!我们躲一躲,也不亏人。” 第21回,“晓得!晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。”
4、偷懒耍滑,但能吃苦耐劳
在高老庄,猪八戒替老丈人高太公扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯,用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句自今八戒能开破,直透西方路尽平。
5、好色
在他当天蓬元帅的时候,就喜欢上了嫦娥。遇到美女走不动路,甚至还表现出十分羞涩的表情。他对待感情不一心一意,只要是美女他都喜欢,当然妖怪除外。但是唯独对高老庄的高翠兰念念不忘,好几次都想重回高老庄。

不计较,讲义气,单纯,时刻拥护唐僧,照顾别人

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