《西游记》中猪八戒的人物形象这么样
大家好，我是可爱的大嘴，欢迎大家收看今天的回答，下面一起来看看这个关于《西游记》的问题吧！
下面我们从这几点看一下吧
一、猪八戒作为《西游记》里的一个角色，多年来其人物形象已被各种剧本演绎无数。但在我眼里，猪八戒这个人物形象有其独特的魅力。
贪吃不挑食，贪睡不挑地，贪色不淫乱，贪财不巧取豪夺乍一看，猪八戒身上缺点很多，但仔细分析，这货的缺点居然还有很多正直可爱之处。八戒虽然贪吃，但他从不挑食，有得吃就十分满足。西游中多次体现他贪吃不挑地特点，尤其是吃人参果，这货囫囵吞枣一口吃了，没尝到味道然后还想吃悟空的，贪吃得可笑又可爱。八戒贪睡虽然也是一大缺点，但人家根本不挑地儿。困了就地就能睡着。书中有一次悟空让他去探路，结果“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”。可见八戒能吃能睡的特性完全继承了猪的优秀基因，这得怪让他投猪胎的家伙，不能怪八戒。八戒贪色是他最明显的特征了。也正是因为犯了色戒才被打下凡间的，但这货死性不改，色心依旧。在人间又跑到高老庄招了女婿，取经路上也是不断撩拨各路女妖精。但八戒好就好在他色而不淫乱，人家不强迫不使手段，高小姐可是主动动爱上老猪的。看来这货还真有些撩妹手段。贪财是大家的共性，这一点八戒也不例外。但他从不巧取豪夺，一直秉承“君子爱财取之有道”的宗旨。当然，他会时不时的藏些私房钱，有一次，孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，诈出了八戒左耳朵眼藏着的四钱六分银子的私房钱。这更体现出这个人物形象的可爱和逼真。
二、自私自利却能顾全大局，偷奸耍滑却又宽厚和谐
好几次师父被抓，大家无计可施时，八戒都嚷嚷着要分行李散伙，他要回高老庄找高秀兰去。但事实上他一次也没真的走，倒是大师兄悟空和师父呕气真跑了。八戒大多时候都喜欢耍点小聪明，师父师兄让他去化点斋饭，他基本都是找地方睡觉偷懒。但别人怎么训他，他都乐呵呵接受。而且在西行路上一直是师父和大师兄之间的润滑剂，他的幽默风趣也让紧张的取经路上充满了欢声笑语。
综上所述，咱们结合八戒的内在性格和外在形象可以看出，《西游记》虽然把神、人、猪三者的特点都赋予了八戒，但我认为猪八戒这货的人物形象其实就是一个完完全全的底层劳动人民。
很开心今天在百度知道给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里跟我一起讨论。
猪八戒是集人、神、猪为一体的人物形象。
猪八戒虽形象不佳，但反倒让人感到可爱。他有着正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易犯的那些小毛病和小缺点。
是一个代表大多数人的一个形象，在《西游记》中主要塑造的这四个形象中，猪八戒是唯一具有人七情六欲。在第二十四回中，他不但要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要，他在高老庄中，对高老的女儿一直以柔情相待，想用柔情感化 “女菩萨“。
虽然他好色，但忠诚，在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后，临走之时还在给他的老丈人嘱咐：”丈人啊，你还好生看待我的浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你作女婿过活。“在取经途中，跟唐僧闹别扭的时候，总是会说我要会高老庄，找高小姐，也没打算去找别人。
另外，猪八戒知道节俭，善于理财。在第七十七回中，孙悟空诈唬猪八戒，从他的耳朵里掏出了四钱五六分银子，这一情节在愉悦了大众的同时，也可见猪八戒“暗存私房钱”，居家好男人的形象。
这也就解释了为什么猪八戒会成为《西游记》师徒四人中最想嫁给的人吧。猪八戒会心疼女孩子，会哄女孩子开心。从现代社会的意义上来讲，能够象猪八戒一样忠于爱情，忠于家庭的年轻人好像是越来越少了。这也就无怪乎，近几年来，各电视太推出了好多有关猪八戒的电视剧，象《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》、《天上掉下个猪八戒》等，也反影出了人们对猪八戒的喜爱程度。
其次，从动物的角度，猪八戒作为一头猪。其中，他体现出贪吃、能吃的一面，食量特别大， “一顿要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱” ，在取经过程中；肚子长处于饥饿状态，常为吃饭而遭受孙悟空等人的讥笑，这一情节着实惹人发笑，但他面对一个吃了能长生不老的唐僧却从未打过主意，倒是体现了猪八戒的一份忠诚。其次，他能睡，不管天塌下来他都能睡着，在第三十一回中，猪八戒和沙僧一起去救公主百花羞，沙僧被擒，猪八戒逃走，没有想办法去救沙僧，而是藏在草丛里，一觉睡到半夜时分。
但另一方面，猪的可爱形象也在猪八戒的身上体现无疑。临行女儿国，他争着挑女王相赠的御米三升，只说道不沉，只消一顿饭，就了帐。
第三，猪八戒作为上天神仙--天蓬大元帅，也颇有些武艺神力。在收沙僧，伏鲤鱼精，过荆棘岭，救乌鸡国国王时，猪八戒有勇有谋，勇打头阵。变得二十长高的身躯，三十长长的耙柄，拽开步，双手使耙，将荆棘左右搂开，护送唐僧顺利通过荆棘岭，用智糊弄孙悟空偷盗人参果，巧用计谋分辨真假美猴王。
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
扩展资料：
角色原型
鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。
陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。
陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。
参考资料来源:百度百科--猪八戒
你好，《西游记》中为何说猪八戒一直在取经任务里出工不出力。猪八戒是西游记里面性格和外表都很突出的一位角色，有的人认为猪八戒是正面的角色，因为他憨厚老实，又很听话。但是也有人觉得猪八戒在西游记里面的作用不是很大，主要是为了活跃取经路上的气氛，不然孙悟空和唐僧两个人也太无聊了。猪八戒是好吃懒做的，同时非常好色，常常还会自己惹事。但是当遇到妖怪时候猪八戒真的如大家所说的只出工不出力吗？
我认为猪八戒在取经任务的路上是一位尽职尽责，出工且出全力的好员工。只出工不出力应该是孙悟空经常调侃猪八戒时候说的，而孙悟空内心真实想法可能不这么想，只是欺负一下猪八戒而已。首先在沙师弟没有加盟之前，猪八戒还是任劳任怨的挑担子的，虽是嘴上抱怨，但是挨骂后还是很诚恳的。这样的一位员工表面上对团队的作用不大，但是危急关头猪八戒也会不顾安危的救孙悟空。
取经路上多次遇到妖怪，猪八戒都是奋起直追，勇敢的杀敌。他没有孙悟空那样神通广大，所以他只能应付一些普通小妖，但是他却能在唐僧身边保护着，没有临阵脱逃。孙悟空武艺高强，和妖怪打斗剧烈，但是孙悟空往往也只使出一半的法术就可以打败妖怪了。如果从打败妖怪的结果来看那猪八戒确实是出工不出力啊，但是他也是使出了十层的功力了，要比孙悟空出一半功力更卖力。
猪八戒在每次任务时主要是心思不集中，想着吃饱肚子再去打架，当看到美女时又忍不住多看几眼，所以大家都以为他出工不出力。往往一个人的态度给人的印象很深，从外表上这个人很散漫那么对这个人的第一印象都不好，但是了解之后发现其实还不错的。
贪恋女色关于猪八戒好色书中有这样几个地方出现过。
一是调戏嫦娥：调戏嫦娥是他在酒后去的，去了之后嫦娥不从，按理来说这时可以出现两种情况一种是放弃，二是强奸。奇的是，他即没有放弃也没有强奸，而是大喊大叫，生怕别人不知道似的，果然，过了一会他被巡逻队给抓了。仔细看第十九回说八戒的那首诗就会看出点门道来。我认为他是与某个事有联系使的苦肉计。
二是结婚：八戒下凡之后结过两次婚。一是和卵二姐结婚，一年后卵二姐去世。后来又和高小姐结婚当了三年上门女婿。书中没说他有婚外情，没说他有第三者，而且在高家时候他也是勤恳持家的，凭着自己的一把子力气为高家挣了一片大的家业。证明这人还是靠得住的。
猥亵蜘蛛精：蜘蛛精光着身子在河里洗澡，他变鲇鱼在人家腿裆里乱钻，算是猥亵行为，但这里要分析一下到底是耍流氓还是恶作剧。因为在这之前孙悟空把人家的衣服全给叼跑了，这应该是他和孙悟空合伙干的事，恶作剧的成分大些，耍流氓的成分小些。
三是诱惑：在第二十三回“四圣试禅心”时，八戒可以说丑态百出，放了我也可能和他一样。那么在这时独八戒出丑而别人都没事吗？唐僧：不敢，因为他拿了唐王的东西（袈裟和锡杖），不得不西去取经。沙僧：不愿，观音答应给他解脱痛苦是有条件的，那就是要到达西天，就是他自己走到西天也是完成了与菩萨的合约，再美的美女也不会动心的。
我认为猪八戒的人物形象有血有肉非常丰满，但是要说他是《西游记》中最富有人情味的人物形象，我有不同的看法。我认为八戒的私心还是比较重的，从这一点来看人情味就不如孙悟空。
西游记中人物。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系）。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物
优点：本真，直率，坦诚，憨厚老实。缺点：好吃懒惰，贪财好色。
答：《西游记》猪八戒人物分析是：猪八戒这个人物形象 ，既有神的本领和神通，又有猪的贪吃、贪睡的特点，还有凡人的憨厚、自私、好色、懒惰等人性特点。虽然猪八戒有很多缺点，但它脾气好，度量大，遇事不急燥，幽默乐观，更有善良的一面。从此我们可以看出，猪八戒也并不是一无是处，也并不全是令人讨厌...
答：《西游记》猪八戒人物形象分析：猪八戒是集人、神、猪为一体的人物形象。猪八戒虽形象不佳，但反倒让人感到可爱。他有着正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易的那些小毛病和点。是一个代表大多数人的一个形象，在《西游记》中主要塑造的这四个形象中，猪八戒是唯一具有人七情六欲。一：好色但忠诚...
答：猪八戒人物形象分析是：猪八戒性格憨厚，力气大，吃苦耐劳，但好吃懒做，胆小，目光短浅，意志薄弱，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（...
答：猪八戒是《西游记》中一个鲜明而有趣的角色，他的形象具有以下五个显著特点：1. **善良率直**：猪八戒的善良和直率是他最宝贵的品质。他对人无害，对老人和孩子充满同情，总是直言不讳，没有心机。尽管有时会有小聪明，但他的内心是纯洁的。2. **幽默温顺**：在取经团队中，猪八戒扮演了唐僧的...
答：2、贪吃贪睡。在取经路上，他遇到的第一个麻烦就是饥饿，好像什么时候都吃不饱吃不够似的。偶尔能吃顿饱饭就成了他最大的人生享受，哪里还去品什么滋味。大青石他睡的香，荆棘丛中也成眠。假若能在乱草堆里拱个猪浑塘，那简直就是他的“席梦思”。猪要吃饱才睡，猪八戒却不然。睡对他来说，比吃...
答：《西游记》猪八戒人物形象分析如下：八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’...
答：猪八戒是一个贪财好色，好吃懒做，却有憨态可掬的人。猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他之后，成为唐僧的徒弟之一，唐僧给他取名“...
答：三、形象塑造的意义 猪八戒的形象塑造，不仅丰富了《西游记》的人物形象，还反映了当时社会的某些价值观和文化心理。他的形象既带有神仙的超能力，又具备凡人的情感和弱点，这种融合使得他成为了一个深入人心的角色。同时，他的缺点和优点共存，使得读者可以在他的形象中找到自己的影子，产生共鸣。四、在...
答：猪八戒在剧中的形象，体现的就是一个凡夫俗子的形象。在剧中的被嘲笑，被捉弄，以及猪八戒本身的大度不计较，体现了人性善的一面和人性恶的一面。虽然在《西游记》中，猪八戒的形象多是胆小懦弱，贪睡偷懒，贪恋美色这样的缺点，但也正是反映了但是明朝社会的思想特色，因此，猪八戒人物浅析的结果便是...
答：猪八戒人物形象分析：八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），...
